詩(shī)詞“百草”，總有一味是你喜歡的

“凡有井飲處，皆能歌柳詞”，這是對(duì)柳永創(chuàng)作詞作的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)感受社會(huì)下層人士的青睞，今天我們大多數(shù)人對(duì)柳永的印象總會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)時(shí)常流連于歌樓楚館的花花公子。殊不知，生于官宦之家的他，受父兄的影響，自然會(huì)學(xué)而優(yōu)則仕。

可是，仕途經(jīng)濟(jì)從來(lái)是途一條道阻且長(zhǎng)的路，踏上這條路的起點(diǎn)——科舉考試，也不是人人都可以一舉成名天下知的，然而，我們知道，在文學(xué)史上提得上姓名的文人必然文學(xué)悟性高，自然也會(huì)有一份骨子里的自信，自信哪怕是皇帝“臨軒親試”，自己“定然魁甲登高第”。等待自己的一定是“一日看盡長(zhǎng)安花”的春風(fēng)得意。

可是命運(yùn)更多的從來(lái)都是事與愿違多于得償所愿，我們便要學(xué)會(huì)接納世事的不如意。

不無(wú)意外，柳永名落孫山，這無(wú)疑對(duì)一個(gè)致力于建功立業(yè)的文人來(lái)說(shuō)是一種打擊，所以他將自己的憤懣和不滿通過(guò)自己的才氣宣泄出來(lái)：

這是科舉失敗后的憤激之詞，旨在宣泄，卻不知讓自己一吐胸中不快的詞，卻讓柳永今后的人生路多了許多波折。

陳寅恪說(shuō)“華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！边@句話不假，宋真宗趙恒有一首《勸學(xué)詩(shī)》說(shuō)“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”，“書中自有千鐘粟”，于是宋朝士子書生紛紛發(fā)誓要把題刷爛，弄個(gè)進(jìn)士當(dāng)當(dāng)，成為“天子門生”，實(shí)現(xiàn)“治國(guó)平天下”的人生抱負(fù)。

與柳永同時(shí)期的晏殊，范仲淹，寇準(zhǔn)，歐陽(yáng)修……哪一個(gè)不是宋朝鼎鼎有名的人物？他們或十年寒窗，或以神童應(yīng)試賜同進(jìn)士出身，在真宗朝或仁宗朝大展宏圖，唯獨(dú)柳永猶如范進(jìn)中舉一樣，在功名這條路上孜孜以求，這也怪不得柳永本人執(zhí)著，他本就有才名，擁有“仕途經(jīng)濟(jì)”的入場(chǎng)券。

此前，他描繪杭州美景的《望海潮·東南形勝》就早已讓他名揚(yáng)天下了，也讓杭州這座堪稱“人間天堂”的城市在蘇軾到來(lái)之前就火了一把，水光瀲滟的西子湖畔有著柳永筆下的“三秋桂子，十里荷花”，柳永筆下描繪出了宋仁宗在位四十二年間的繁華盛世，史官范鎮(zhèn)夸贊，如此太平景象，我在翰林院工作十幾年都寫不出一首，但在柳永的詞里見(jiàn)到了。

雖然如此，柳永卻未能在進(jìn)士的榜單上看見(jiàn)自己的名字，這是他第一次參加科考，一個(gè)“偶”字，一個(gè)“暫”字表現(xiàn)出的失落之情是難免的，但流露出的更多的是自信，只是偶然沒(méi)有居于榜首而已，只是在這個(gè)賢明的時(shí)代，暫時(shí)處江湖之遠(yuǎn)而已，總有一天，總有鯤鵬展翅，大展宏圖之時(shí)。柳永依然對(duì)自己滿懷希望。

只是他無(wú)法提前預(yù)見(jiàn)自己為了功名孜孜以求，道阻且長(zhǎng)的一生，那時(shí)他已年過(guò)半百，才實(shí)現(xiàn)自己金榜題名的功名夢(mèng)。如果柳永提前預(yù)知自己功名之路的坎坷，還會(huì)為了自己的功名之心鍥而不舍嗎？

未知結(jié)果的人生，往往才更有趣，做任何想做的事，精彩由自己創(chuàng)造。

所以，如何向？往哪去？

柳永在想他總要做些什么。

只是他的行為在外人看來(lái)有些“與眾不同”。

宋朝是與士大夫共治天下的時(shí)代，文人才子們迎來(lái)了自己實(shí)現(xiàn)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下人生理想的機(jī)會(huì)，柳永也渴望這樣的機(jī)會(huì)，與他同時(shí)期的文人早已踏上鯤鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里，而他卻未遂風(fēng)云便，既然不能與君主相會(huì)，柳永便從一個(gè)極端（金榜題名，一舉奪魁），走向另一個(gè)極端（恣意狂蕩），流連市井坊間，煙花柳巷。過(guò)一種與當(dāng)時(shí)士大夫所不齒的尋歡作樂(lè)生活。做一個(gè)飲酒縱歌吟詞的白衣卿相，而這個(gè)夢(mèng)想后來(lái)在柳永再一次參加科舉考試時(shí)，宋仁宗替他指出了實(shí)現(xiàn)途徑：“且去淺斟低唱，何要浮名”？

宋仁宗將榜上有名的柳永黜落，對(duì)柳永而言，是幸也是不幸。

幸運(yùn)的是柳永沒(méi)有像李白那樣“明朝散發(fā)弄扁舟”，就此逍遙遁世，也沒(méi)有像陶淵明那樣“采菊東籬下”，就此在世外桃源里安居，柳永雖描繪了一種煙花柳巷的狎妓生活，有美人在側(cè)，芙蓉帳暖度春宵，但是從另一個(gè)角度來(lái)看，這種有意中人相伴的日子，這種偎紅倚翠的溫柔鄉(xiāng)的生活，給柳永的文學(xué)創(chuàng)作提供了滋養(yǎng)的土壤。

柳永在風(fēng)流恣意的市井里來(lái)去，孕育出別具一格的長(zhǎng)調(diào)慢詞，寫出了“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s詞，成為婉約詞派里不可或缺的一宗，青春都一響，柳永并不僅僅在尋花問(wèn)柳，也讓我們看到了宋詞飽含情感，細(xì)膩的一面，柳永的詞作拓寬了詞的表現(xiàn)含量，不再只是短小的小令了，此后宋詞表現(xiàn)情感更加豐富。

柳永像是從市井里走出的英雄，他向世人展現(xiàn)著自己的才華，“忍把浮名，換了淺斟低唱”的結(jié)果是一個(gè)奉旨填詞柳三變，也是一個(gè)以詞著稱詞史的柳永，更是一個(gè)自信狂傲的才子詞人，對(duì)柳永而言，這或許是另一種人生的精彩。

柳永在仕途上屢戰(zhàn)屢敗的原因或許是什么呢？

在柳永的時(shí)代，詞被稱為小令，還停留在花間尊前，大多數(shù)士大夫只是偶爾作詞抒發(fā)感情，比如歐陽(yáng)修就寫出了“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的情思綿邈，但是他依舊是那個(gè)在《醉翁亭記》里與民同樂(lè)的太守，所以士大夫們只是把詞當(dāng)作情緒和情感排遣的出口，并不像柳永那樣專力為詞，縱使宋仁宗自己非常喜歡柳永的詞，甚至到了單曲循環(huán)的地步，愛(ài)惜柳永的才華，但也不能不為國(guó)家考慮，選擇重視儒道的書生，讓他們實(shí)現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生抱負(fù)。

宋仁宗做出的這個(gè)選擇對(duì)柳永來(lái)說(shuō)或許不太公平，柳永能做的只有一遍遍參加科考，終于在半百的年紀(jì)進(jìn)士及第，但從一個(gè)鮮花怒罵少年時(shí)的翩翩公子，到一個(gè)兩鬢斑白的老頭，逝去的光陰是回不去了，他的政治理想也僅有為數(shù)不多的實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)……

這首《鶴沖天》描繪了柳永才子詞人自信狂傲的表面，更剖析了自信狂傲面具下封建士子為了功名孜孜以求而無(wú)果的深深無(wú)奈，就好比柳永筆下的長(zhǎng)江水，“無(wú)語(yǔ)東流”……