關于“為學”與“為道”，老子在第四十八章做了闡明，選自余培林《老子：生命的大智慧》一書，全文1000字，讀完大約需要3分鐘。標題為編者所加。

第四十八章

為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事；及其有事，不足以取天下?！独献印?/p>

【譯意】

為學，知識欲望就不斷地增加，虛偽詭詐、憂愁煩惱也就隨之而不斷地增加；

為道，知識欲望就不斷地減少，虛偽詭詐、憂愁煩惱也就隨之而不斷地減少。

減少而又減少，把知識欲望減損盡了，沒有了“為”的意念，最后便到達無為的境地。

無為的結果，萬物各得其所，各遂其生，所以可以說是無所不為。治理天下也應該無為，如果有為，就不能治理天下了。

【解析】

“為學日益，為道日損?！?/p>

“益”和“損”是相反詞?！耙妗笔窃黾拥囊馑?，“損”是減少的意思，都是指知識、欲望等而言。知識欲望增加，虛偽詭詐、憂愁煩惱也隨之而增高，所以老子反 對“為學”。

二十章說：“絕學無憂?！绷恼抡f：“學不學，復眾人之所過。”就是證明。和儒家主張“為學”完全不同。

至于 “為道”則不然，“為道”則能日減知識、欲望，最后能達到無為的境界。

“損之又損，以至于無為，無為而無不為?！薄盁o為”是“為道”的目的，損之又損，知識、欲望損盡，“為”的動機已去，自然到達“無為”的境地。

“無不為”是“無為”的效用。因為 “無為”，則萬物各得其所，各遂其生，所以其效用是“無不為”。

“取天下常以無事；及其有事，不足以取天下?！?/p>

“取”，治理的意思，和二十九章“將欲取天下而為之”的“取”字意思相同。“取天下”，就是治理天下。

“常以無事”，《帛書老子》隸本作“常 無事”，沒有“以”字，意思更為清楚。“無事”就是上文的“無為”，“有事”就是有為。

【說明】

本章旨在說明“無為”的重要。要想達到無為的目的，首先要損知去欲，而不能靠“為學”，“為學”只能增知添欲，不僅不能到達“無為”，還要虛偽百出、憂煩叢生。

只有損之又損，內心既清既虛，外在自然無為無事了。