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小說百練:大淖記事(汪曾祺)

 一中大語文 2023-07-14 發(fā)布于福建

大淖記事(節(jié)選)

汪曾祺

淖,是一片大水。說是湖泊,似還不夠,比一個(gè)池塘可要大得多,春夏水盛時(shí),是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長的沙洲。沙洲上長滿茅草和蘆獲。春初水暖,沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的萎蒿,很快就是一片翠綠了。夏天,茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗,在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天,全都枯黃了,就被人割去,加到自己的屋頂上去了。冬天,下雪,這里總比別處先白。化雪的時(shí)候,也比別處化得慢。河水解凍了,發(fā)綠了,沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這條沙洲是兩條河水的分界處。從淖里坐船沿沙洲西面北行,可以看到高阜上的幾家炕房。綠柳叢中,露出雪白的粉墻,黑漆大書四個(gè)字;“雞鴨炕房”,非常顯眼。

大淖是城區(qū)和鄉(xiāng)下的交界處。從輪船公司往南,穿過一條深巷,就是北門外東大街了。輪船公司東頭都是草房,茅草蓋頂,黃土打墻,房頂兩頭多蓋著半片破缸破甕,防止大風(fēng)時(shí)把茅草刮走。這里的人,世代相傳,都是挑夫。男人、女人、大人、孩子,都靠肩膀吃飯。

挑得最多的是稻子。東鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)的稻船,都在大沖靠岸。滿船的稻子,都由這些挑夫挑走。或送到米店,或送進(jìn)哪家大戶的廒倉,或挑到南門外琵琶閘的大船上,沿運(yùn)河外運(yùn)。有時(shí)還會一直挑到車邏、馬棚灣這樣很遠(yuǎn)的碼頭上。單程一趟,或五六里,或七八里,十多里不等。一二十人走成一串,步子走得很勻,很快。一擔(dān)稻子一百五十斤,中途不歇肩。一路不停地打著號子。換肩時(shí)一齊換肩。打頭的一個(gè),手往扁擔(dān)上一搭,一二十副擔(dān)子就同時(shí)由右肩轉(zhuǎn)到左肩上來了。每挑一擔(dān),領(lǐng)一根“籌子”——尺半長,一寸寬的竹牌,上涂白漆,一頭是紅的。到傍晚憑籌領(lǐng)錢。

稻谷之外,什么都挑。磚瓦,石灰、竹子(挑竹子一頭拖在地上,在磚鋪的街面上擦得刷刷地響),桐油(桐油很重,使扁擔(dān)不行,得用木杠,兩人抬一桶)……因此,一年三百六十天、天天有活干,餓不著。

十三四歲的孩子就開始挑了。起初挑半擔(dān),用兩個(gè)柳條笆斗。練上一二年,人長高了,力氣也夠了,就挑整擔(dān),像大人一樣的掙錢了。

挑夫們的生活很簡單:賣力氣,吃飯。一天三頓,都是干飯。這些人家都不盤灶,燒的是“鍋腔子”——黃泥燒成的矮甕,一面開口燒火。燒柴是不花錢的。淖邊常有草船,鄉(xiāng)下人挑蘆柴入街去賣,一路總要撒下一些。凡是尚未挑擔(dān)掙錢的孩子,就一人一把竹箍,到處去摟。因此,這些頑童得到一個(gè)稍帶侮辱性的稱呼,叫作“筢草鬼子”。有時(shí)懶得費(fèi)事,就從鄉(xiāng)下人的草擔(dān)上猛力拽出一把,拔腿就溜。等鄉(xiāng)下人撂下?lián)咏辛R時(shí),他們早就沒影兒了。鍋腔子無處出煙,煙子就橫溢出來,飄到大淖水面上,平鋪開來,停留不散。這些人家無隔宿之糧,都是當(dāng)天買,當(dāng)天吃,吃的都是脫粟的糙米。一到飯時(shí),就看見這些茅草房子的門口蹲著一些男子漢,捧著一個(gè)藍(lán)花大海碗,碗里是骨堆堆的一碗紫紅紫紅的米飯,一邊堆著青菜小魚、臭豆腐、腌辣椒,大口大口地在吞食。他們吃飯不怎么嚼,只在嘴里打一個(gè)滾,咕咚一聲就咽下去了??此麄兂缘媚菢酉悖銜X得世界上再沒有比這個(gè)飯更好吃的飯了。

他們也有年,也有節(jié)。逢年過節(jié),除了換一件干凈衣裳,吃得好一些,就是聚在一起賭錢。賭具﹐也是錢。打錢,滾錢。打錢:各人拿出一二十銅圓,疊成很高的一摞。參與者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用一個(gè)錢向這摞銅錢砸去,砸倒多少取多少。滾錢又叫“滾五七寸”。在一片空場上,各人放一摞錢;一塊整磚支起一個(gè)斜坡,用一個(gè)銅圓由磚面落下,向錢注密處滾去,錢停住后,用事前備好的兩根草棍量一量,如距錢注五寸,滾錢者即可吃掉這一注;距離七寸,反賠出與此注相同之?dāng)?shù)。這種古老的博法使挑夫們得到極大的快樂。旁觀的閑人也不時(shí)大聲喝彩,為他們助興。

這里的姑娘媳婦也都能挑。她們挑得不比男人少,走得不比男人慢。挑鮮貨是她們的專業(yè)。大概是覺得這種水淋淋的東西對女人更相宜,男人們是不屑于去挑的。這些“女將”都生得頎長俊俏,濃黑的頭發(fā)上涂了很多梳頭油,梳得油光水滑(照當(dāng)?shù)卣f法是:蒼蠅站上去都會閃了腿)。腦后的發(fā)髻都極大。發(fā)髻的大紅頭繩的發(fā)根長到二寸,老遠(yuǎn)就看到通紅的一截。她們的發(fā)髻的一側(cè)總要插一點(diǎn)什么東西。清明插一個(gè)柳球(楊柳的嫩枝,一頭拿牙咬著,把柳枝的外皮連同鵝黃的柳葉使勁往下一抹,成一個(gè)小小球形),端午插一叢艾葉,有鮮花時(shí)插一朵梔子,一朵夾竹桃,無鮮花時(shí)插一朵大紅剪絨花。因?yàn)槌D晏魮?dān),衣服的肩膀處易破,她們的托肩多半是換過的。舊衣服,新托肩,顏色不一樣,這幾乎成了大淖婦女的特有的服飾。一二十個(gè)姑娘媳婦,挑著一擔(dān)擔(dān)紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕,走成一長串,風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過,好看得很!

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)(    )

A.大淖是城鄉(xiāng)結(jié)合部,當(dāng)?shù)氐娜耸来鄠?,都是挑夫,靠肩膀吃飯,無論男女老少。

B.十三四歲的孩子就開始挑擔(dān)了。挑夫們會一路上不停地喊著號子,連換肩都一齊。

C.小孩子會“游”挑夫們的柴草,挑夫從賭博中得到快樂,說明當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)刁悍險(xiǎn)詐。

D.大淖的女人們挑擔(dān)不比男人少,時(shí)常也會打扮自己。說明了她們的勤勞善良淳樸。

2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(    )

A.文章開篇描寫大淖四季變化的自然景色,渲染了清幽冷痕的氛圍,交代了故事發(fā)生的自然環(huán)境。

B.本文主要通過外貌、動作、細(xì)節(jié)等描寫手法,刻畫了大淖中的人物群像,表現(xiàn)出一方風(fēng)土人情。

C.小說在情節(jié)上注重前后照應(yīng),如前文講男女老少都是挑夫,后文寫姑娘媳婦挑貨也就順理成章。

D.汪曾祺對大淖風(fēng)土人情的描寫,與《邊城》的相關(guān)描寫非常相似,突出了風(fēng)俗、人情、人性美。

3.汪曾祺認(rèn)為,“寫小說就是寫語言”,請結(jié)合全文談?wù)勀銓τ谶@句話的理解。(4分)

4.振華中學(xué)“三月”文學(xué)社征集關(guān)于本文的優(yōu)秀的文學(xué)短評,并給了以下兩個(gè)關(guān)鍵詞;鄉(xiāng)土小說、水。請任選一個(gè)關(guān)鍵詞,圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。(6分)

【參考答案】

1.C(3分)

【解析】C項(xiàng)“刁悍險(xiǎn)詐”錯(cuò),只能說明當(dāng)?shù)匚拿鳑]有開化。

2.A(3分)

【解析】A項(xiàng)“清幽冷寂”概括不當(dāng),景物描寫渲染的氛圍因季節(jié)變化而而異,不可泛泛而論。

3.(4分)

①語言平實(shí),多用方言口語,帶有濃厚的地域特色?!鞍瓮染土铩薄八麄冊缇蜎]影兒了”等語言平實(shí)生動,簡潔有力;“鍋腔子”“筢草鬼子”等詞語能體現(xiàn)大淖的地域特色;

②語言幽默風(fēng)趣,擅于在平淡的敘事中捕捉生活的樂趣?!把┌椎姆蹓Γ谄岽髸膫€(gè)字……”對比鮮明,別有意趣;挑夫們吃飯“只在嘴里打一個(gè)滾,咕咚一聲就咽下去了”,畫面感很強(qiáng),富有生活的樂趣;

③多用短句,用語簡潔凝練。“他們也有年,也有節(jié)”“天天有活干,餓不著”等寥寥數(shù)語,生動傳神地表現(xiàn)出大淖人的精神面貌,也表現(xiàn)出小說詩化語言的特征;

④擅于運(yùn)用敘述停頓、鋪張敘述、場景對話等控制敘事節(jié)奏。文章第三段關(guān)于挑夫的描寫,通過極力延長對挑擔(dān)的路程、動作等的描寫來控制敘事的節(jié)奏,使得行文張弛有度。

(每點(diǎn)1分,其他答案言之成理亦可酌情給分)

4.(6分)示例一:鄉(xiāng)土小說

①內(nèi)容:著意敘寫大淖當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,展現(xiàn)了一幅大淖地區(qū)的優(yōu)美的風(fēng)土人情畫卷;

②風(fēng)格:運(yùn)用散文化/詩化的敘事手法,如大淖自然景物的描寫,使得作品充滿沖淡平和的氣息,再現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的魅力和民族心理;

③主題:從小事透視美好人生,表現(xiàn)小人物身上的人情美、人性美。文中的挑夫,無論男女老少,都是通過辛勤的勞動來維持生計(jì)。

示例二:水

①“水”這個(gè)意象與“大淖”這個(gè)地名相互映襯。為小說提供了故事發(fā)生的自然環(huán)境。

②“水”作為文章不可或缺的敘事要素,推動了情節(jié)的發(fā)展。挑夫們的生活與水密切相關(guān),挑的最多的是稻子,有時(shí)會挑到船上;姑娘媳婦們挑的是鮮貨。

③水暗示著一種無拘無束、極為自然的生命狀態(tài)。生活在大淖地區(qū)的人們,與水有這不解之緣,水融入了他們生活的方方面面,也暗示了他們自由自在、自然生長的生命狀態(tài)。

(每點(diǎn)2分,其他答案言之成理亦可酌情給分)

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