寶黛的愛情越來越心照不宣，為什么到八十回后卻會勞燕分飛？因為家族獲罪，元春為了賈家復(fù)興，臨終下諭，賜婚“金玉”，以圖用美麗而善勸的寶釵，規(guī)引寶玉走上“仕途經(jīng)濟”的“正道”。

因為是貴妃、又是寶玉最親愛的大姐、又是遺命，這個決定無法更改。這個決定促成了黛玉的早死。然而黛玉死后，寶玉這個“能說不能行”的“銀樣镴槍頭”還是接受了命運的安排，娶了寶釵為妻——他又不能跟著黛玉殉情而死，活著就遲早得另娶她人。娶誰不是娶呢？失去黛玉之后，娶誰都是一樣的。

元春安排“金玉姻緣”，當(dāng)然是為了家族、也就是寶玉的未來：他有足夠的“聰明靈慧”，只是志不在此。如果妻子能天天勸他，也許能扭轉(zhuǎn)他的想法。“枕邊風(fēng)”的作風(fēng)，從來不可小覷。

寶釵本來就喜歡勸說別人。八十回中，她曾勸過王夫人、湘云、黛玉、岫煙、襲人，當(dāng)然更不用提薛姨媽和薛蟠了。她勸說寶玉，已經(jīng)遭到了寶玉公開的厭棄：“咳了一聲，拿起腳來走了”，但她仍舊不改初衷，在寶玉贊香菱學(xué)詩苦心的時候，也會插上一句：“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個不成的？”

在八十回中，寶玉和寶釵是表姐弟、是親戚、最多算是朋友，倆人雖有交集，到底是彼此獨立的。寶玉不愿聽勸，可以“拿起腳來”一走了之。到結(jié)婚之后，他還能躲得開嗎？

偏偏“銀樣镴槍頭”的寶玉，在人生道路的選擇上，是特別的堅決。脂批說他“寶玉惡勸，此是第一大病也”。賈母也說：“我深知寶玉將來也是個不聽妻妾勸的”。寶釵對他的勸諫，不僅絲毫不能引導(dǎo)他進入“正道”，反而對他形成了極大的困擾。

這困擾無時無處不在。因為賈府?dāng)÷渲?，已?jīng)沒有那么大的排場，可以隨便劃出一個院子給親戚居住。地方小了，夫妻之間，更加無可回避。寶玉被寶釵煩得實在受不了了，索性“懸崖撒手”、一走了之。

寶玉的出走，不僅是寶釵的損失，更是賈府的損失：從此以后，再也找不到一個可能性的“繼業(yè)”者了。

“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里毀壞，這是誰的過錯呢？難道能怪虎兕、龜玉嗎？還不是看守者、也就是掌握鑰匙的當(dāng)權(quán)者的責(zé)任？

寶玉出家，是受不了寶釵的勸諫，但是你能怪寶釵嗎？勸夫不是美德嗎？身處那樣的位置，她不應(yīng)該勸諫嗎？

那么，最終導(dǎo)致寶玉出家的最初因素，到底是誰？

是那個決定“金玉姻緣”的決策者。

可憐的元春，到生命最后一刻，還要為家族、為弟弟謀劃。然而她的謀劃，卻最終導(dǎo)致弟弟的出家；她的所有努力，都化為大夢一場。

虎兕相逢大夢歸。