于廣學(xué)

詩歌，作為一種內(nèi)心情感表達(dá)的方式，與小說、戲曲、散文等其它語言文字藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心情感相比，有其獨(dú)特之處，它用字少，語言精煉，寫作靈活，有韻律，容易被記等等。由于這些特點(diǎn)，詩歌（包括詞等）這種文學(xué)形式，歷來受到很多人喜歡。

《紅樓夢》中有大量詩歌。我初步作了一下統(tǒng)計(jì)，這部小說，共有詩、詞、曲、聯(lián)（不含誄文、賦、駢文、順口溜、謎等）192首，其中七絕49首，五絕6首，六言詩1首，五律9首，七律37首，古體長詩4首，排律2首，七言古風(fēng)6首，五言古風(fēng)3首，詞8首，曲21首，歌2首，對(duì)聯(lián)44副。

從統(tǒng)計(jì)看，小說不但穿插了大量詩詞歌聯(lián)，而且，曹雪芹先生，通過大觀園詩社里各成員間學(xué)詩、作詩、評(píng)詩，闡述了對(duì)如何寫詩的見解。我們可通過有關(guān)回目來進(jìn)行了解與分析。

有一天，香菱去見黛玉，求黛玉教她作詩，黛玉說：“什么難事，也值得去學(xué)，不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩付對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的，”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空看一兩首，又有對(duì)和極工的，又有不對(duì)的，又聽見說’一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀模嘤卸牧襄e(cuò)了的，所以天天疑惑，如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做’不以詞害意’?！?/p>

上面那段二人對(duì)話，明確地闡明了曹雪芹先生關(guān)于詩歌的寫作思想。第一是立意，這是最重要的，其次才是詞句，最后才是平仄虛實(shí)的格調(diào)規(guī)矩要求。這段話，我理解，這不是說曹雪芹先生不注重平仄格律，而是在充分掌握了格律要求的基礎(chǔ)上，不一味地追求格律，以至于因?yàn)檫^分追求格律，連詞句和詩意都不顧了。

其實(shí)，從《紅樓夢》中的詩就體現(xiàn)出這個(gè)觀點(diǎn)，比如，有的詩平仄不符合要求，有的押韻用了出（入）群格，有的三仄尾，甚至有一首還三平尾。至于按現(xiàn)代詩詞檢測要求，不規(guī)則重字也有一些，等等?？赡苓@些都是為了“不以詞害意”吧。看來在曹雪芹先生，其實(shí)包不少古人寫詩，規(guī)矩不像在這么多。

為什么后來會(huì)出現(xiàn)“出群格”，“錦鯉翻波”，“折腰體”等等形式呢，大約也是因?yàn)?，太過拘泥于格律形式，會(huì)損害詩意表達(dá)才出現(xiàn)這種變通格式的。所以，曹雪芹先生借林黛玉之口說出“立意要緊”“不以詞害意”這樣的觀點(diǎn)，我覺得很有道理。當(dāng)然，如果你是參加現(xiàn)代各級(jí)團(tuán)體等組織的詩歌比賽，或往紙媒體投稿，那就得遵守人家的要求，否則，就是“辦事不由東了”。

1、先要讀詩

至于如何作詩，其基本要求，林黛玉講得非常清楚，寫過詩的人一看就能明白。在前面一部分內(nèi)容中，林黛玉也提到了，如：“不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩付對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。”還有香菱說的那句：“一三五不論，二四六分明”。這是格律上的要求。當(dāng)然，格律上絕不僅僅只是這些要求，還有其它的要求，只是曹雪芹先生沒有借他人之口說的很完整罷了。

關(guān)于如何學(xué)習(xí)作詩，在明白了包括上面所說到的基本要求以后，林黛玉也告訴了香菱具體的方法。那就是先讀一些真正的好詩?！叭纭锻跄υ懭肺逖月勺x一百首，細(xì)心揣磨透了，再讀一二百首老杜的七言律，再讀李青蓮的七言絕句一兩百首，有了這三個(gè)人作底子，再讀陶淵明等人的詩，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了?！?/p>

從上面這段黛玉的講說，可以看出，黛玉并不是不講格律，而是很講究格律，而又不完全拘泥于格律。要先熟讀前人中那些優(yōu)秀詩人的詩，并且數(shù)量要足夠多，正如我們時(shí)常聽到的那句話，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！彼?，要學(xué)詩，必須先讀詩，并且要有一定的數(shù)量，還要細(xì)心揣磨才行。

此外，在第37回，寶釵與湘云擬菊花詩題目時(shí)，寶釵曾說：“詩題也別過于新巧了，你看古人中那里有那些刁鉆古怪的題目和那些極險(xiǎn)的韻呢？若題目過于新巧了，韻過于險(xiǎn)，再不得好詩，倒小家子氣。詩固然怕說熟話，然也不可過于求生；頭一件，只要主意清新，措詞就不俗了。”

寶釵這段話，也是對(duì)如何寫詩用詞的基本要求。特別是“熟話”二字，是很多新寫詩的人常出現(xiàn)的問題。

最有意思的是，香菱學(xué)了一段時(shí)間以后，黛玉問“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”香菱回答說：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的，有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！笔前?，不寫詩的人，或讀詩詞少的人，很難體會(huì)到寫詩的快樂與美感，很難體會(huì)到寫出一首詩來的心情是多么地愉快與充實(shí)，甚至是只可意會(huì)不可言傳的美妙感。有位老師也和我說過，“詩是教不了的”，我理解這話的意思。

香菱關(guān)于詩的理解，黛玉給予了肯定，認(rèn)為，“這話有了些意思。”不但黛玉認(rèn)可了香菱，后來來到這里的寶玉，也認(rèn)可了香菱關(guān)于詩的理解。寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩，會(huì)心處不在多，聽你說了這兩句，可知’三昧’你已得了。”這是對(duì)香菱關(guān)于詩的理解的更大肯定。寶玉所說的“三昧”一詞，有幾種解釋，佛家指止息雜念，專注一境；道家，指神、氣、精三昧；對(duì)詩家來講，大約指的就是作詩的訣竅吧。由此，也知這香菱真是個(gè)聰明的女孩，這一點(diǎn)，像她父親甄士隱，有詩歌天賦，并以此為樂。

曹雪芹先生，雖然沒有作過什么官，但卻是一個(gè)飽學(xué)之士。對(duì)詩的學(xué)習(xí)、寫作、理解有其獨(dú)特的地方，但終究在十三四歲的時(shí)候全家遭抄，從此家道中落。因此，他的詩，與唐宋八大家以及像南唐后主李煜這類人所寫的詩詞，以及久居田園或戍邊文人所寫的詩詞，當(dāng)然會(huì)有很大不同。

關(guān)于什么樣的題材，用什么種類的詩來寫，曹雪芹先生也有論及。在第78回，賈政講了林四娘的故事后，要求賈蘭、賈環(huán)和寶玉各作一詩以吊之。在賈蘭、賈環(huán)作完之后，曹雪芹先生通過寶玉之口，對(duì)什么樣的題材，用什么種類的詩歌來寫，表達(dá)了觀點(diǎn)。寶玉道：“這個(gè)題目似不稱近體，須得古體，或歌或行，長篇一首，方能懇切?！敝螅滞ㄟ^眾人之口，表達(dá)了什么樣的題材寫什么體裁的詩的觀點(diǎn)：“眾人聽了，都立身點(diǎn)頭拍手道：’我說他立意不同！每一題到手必先度其體格宜與不宜，這便是老手妙法。就如裁衣一般，未下剪時(shí)，須度其身量……此必是長篇歌行方合體的……或擬詠古詞，半敘半詠，流利飄逸，始能近妙?！敝?，在寶玉吟誦的過程中，說到“長歌也須得要些詞藻點(diǎn)綴點(diǎn)綴，不然便覺蕭索。”由此可知，寶玉的這一篇寫林四娘的《姽婳詞》，是一篇長歌。又六次提到“轉(zhuǎn)韻”的問題，這也是寫長篇歌行時(shí)的用韻方法問題，就不多記述了。

在第37回，詩社成立了，探春說，這原是我起的意，我須得先做個(gè)東道，李紈說，你明就開一社，探春道，此刻就好，你就出題。李紈道：“方才我來時(shí)，看見他們抬進(jìn)兩盆白海棠來，倒很好，你們何不就詠起他來呢？”迎春說：“都還未賞，先倒作詩，寶釵道：’不過是白海棠，又何必定要見了才做。古人的詩賦也不過都是寄興寓情，要等見了做，如今也沒有這些詩了’?！?/p>

這段話不多，但說明了作詩取題的方法之一，就是不用見“境”也可作。見景生情而作當(dāng)然是好。但不見景，借熟悉的事物，只要合乎自然之情理也可以作。

既然寫詩，就有水平高一些的，也有水平普通一些的。

《紅樓夢》第37回，探春提議結(jié)了海棠詩社后，李紈提議就以剛才所見白海棠為題，作起詩來。詩作好后，李紈說：“我們要看詩了，若看完了還不交卷，是必罰的?！睂氂竦溃骸暗鞠憷限r(nóng)雖不善作，卻善看，又最公平，你的評(píng)閱，我們是都是服的?！?/p>

看了大家的詩后，眾人都道：“是這首為上。”（是指林黛玉的一首七律）。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！碧酱赫f：“這評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！?/p>

這里，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是詩的“風(fēng)流別致”與“含蓄渾厚”之別，后者更符合曹雪芹先生好詩的標(biāo)準(zhǔn)。

在第38回，大家又以菊為題，作起詩來，詩作好后，還是李紈來評(píng)：“等我從公評(píng)來。通篇看來，各有各人的警句。今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了。然后，《簪菊》（蕉下客作）《對(duì)菊》（枕霞舊友作）《供菊》（枕霞舊友作）《畫菊》（蘅蕪君作）《憶菊》（蘅蕪君作）次之。”之后寶玉說“極公道?！摈煊竦溃骸拔夷鞘滓膊缓?，到底傷于纖巧些?！崩罴w道：“巧的卻好，不露堆砌生硬?！?/p>

這一次的詩評(píng)，則提出了“不露堆砌生硬”這個(gè)詩的要求。

大家又評(píng)論了一回。之后寶玉和黛玉又各寫一首，最后寶釵也寫了一首。眾人看完，說寶釵這首，“是食螃蟹的絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些?！?/p>

這次的詩評(píng)，提出了“小題目寓大意”的標(biāo)準(zhǔn)。

有人提出名作與佳作之別，大約是說，名作未必是佳作，佳作未必是名作之意。《增廣賢文》中有“酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟”之句?？磥聿煌瑢哟蔚娜?，對(duì)詩歌的評(píng)價(jià)也不一樣。

前面香菱向黛玉學(xué)詩時(shí)，探春、黛玉與香菱的對(duì)話，其中提到了為什么寫詩的問題。探春笑著對(duì)香菱說道：“明我補(bǔ)一個(gè)柬來，請(qǐng)你入社?！敝髯友粋€(gè)下人入社，這當(dāng)是下人的榮幸，香菱本該感激，可是，香菱卻說：“姑娘何苦打趣我，我不過是心里羨慕，才學(xué)著頑罷了。”這是香菱基于自己是下人，也是對(duì)寫詩這件事的理解而說出來的。仔細(xì)理解一下，這話說的非常好。這個(gè)“學(xué)著頑”，把普通人寫詩的一種境界說的十分到位。這個(gè)“頑”的意境，也得到了探春和黛玉的一致贊同：“誰不是頑？難道我們是認(rèn)真作詩呢？”這種“頑”的寫詩的心態(tài)，與讀三四百首詩再細(xì)細(xì)揣磨的學(xué)習(xí)精神，又茶飯不思，坐臥不定地寫詩，充分表達(dá)了寫詩的人，既認(rèn)真刻苦又非以此為求取功名利祿的特定心態(tài)。

當(dāng)然，古代那些大文人、大官人所寫憂國憂民等有大情懷、大志向的詩，更是值得后世人學(xué)習(xí)的。

古人中，有些人寫詩填詞寫文字，是有追求功名、獲得官職這個(gè)目的的，如李白、杜牧等等很多懷才之人就是如此。今人作詩，特別是普通人作詩，既是學(xué)習(xí)、傳承文化，是對(duì)自然、社會(huì)生活的表達(dá)的過程，也是修養(yǎng)自己，豐富自己的生活，從中得到一些人生啟示的過程。

當(dāng)然，上述曹雪芹先生關(guān)于詩的論述，雖非寫詩的全部，也不是像《滄浪詩話》《人間詞話》《詩論》等詩學(xué)專著那么專業(yè)，但還是對(duì)寫詩有很多啟示。我相信，對(duì)于自己，對(duì)于每一個(gè)喜歡詩歌的人來說，深入理解這些關(guān)于寫詩的見解，一定會(huì)受益的。