文言文斷句新題型方略及文言文斷句題練習(xí)

當(dāng)以讀書通世事 2023-07-02 發(fā)布于甘肅

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文言文斷句是文言文閱讀高頻考點之一。

給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的能力。斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此斷句前首先要通讀選文，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解。在此基礎(chǔ)上根據(jù)文意和常用的斷句方法加以斷句。

答題技巧:文言文斷句遵循“兩個原則”即:結(jié)構(gòu)原則和意義原則。(按結(jié)構(gòu)和句意劃分)

斷句方法如下:

(1)根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進行劃分。

如：

①予|嘗求|古仁人之心。

②予|獨愛|蓮之出淤泥而不染。

(2)句首語氣詞之后要斷開，句末語氣詞之后往往斷開

句首語氣詞主要有：嗚呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、蓋等。

句末語氣詞主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、與、歟等。

如：

①嗚呼|其真無馬邪|其真不知馬也。(《馬說》)

②蓮|花之君子者也|噫|菊之愛|陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪|但當(dāng)涉獵|見往事耳。(《孫權(quán)勸學(xué)》)

(3)在轉(zhuǎn)折連詞前應(yīng)斷開。

如：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。

(4)古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要斷開。

如:

①故天將降大任于|是人也。(《生于憂患死于安樂》)

(5)節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。

如:

一鼓|作氣，再|(zhì)而衰，三|而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略。

(6)根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。

如：

①其一|犬坐于前。(《狼》)

②山行|六七里。

①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”;

②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。

(7)對話、引文的標(biāo)志后斷開

如：

①此中人語云|不足為外人道也。(《桃花源記》)

②黔婁之妻有言|不戚戚于貧賤不汲汲于富貴。(《五柳先生傳》)

(8)時間詞之前往往斷開。

時間詞主要有少頃、少時、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。

如：

①眾賓團坐少頃|但聞屏障中撫尺一下。(《口技》)

②其夫囈語|既而兒醒。(《口技》)

(9)相同詞語緊相連，一般中間要斷開

如：

①徐庶見先主先主器之。(《隆中對》)

②歸來見天子|天子坐明堂。(《木蘭詩》)

答題步驟

1.通讀全文，理解句意，然后結(jié)合整個句子的意思去斷句或劃分節(jié)奏。

2.結(jié)合語境反復(fù)推敲，確定答案。

注意事項

1.審清題干，看清要求斷幾處。

2.理解文意，然后結(jié)合整個句子斷句。

3.不要生搬硬套，根據(jù)具體的語境靈活應(yīng)用。

文言文斷句口訣

　　古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。

1．下列斷句正確的一項是（ ）

A．千古風(fēng)/流人物 B．非/蛇鱔之穴/無可寄/托者

C．焉用/亡鄭/以陪鄰 D．談笑/間，檣/櫓/灰飛/煙滅

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生古詩文斷句、停頓的能力。

A.“風(fēng)流”是“杰出”的意思，中間不能斷開。

B.“寄托”是“藏身”的意思，中間不能斷開。

D.“檣櫓”指“曹操的水軍戰(zhàn)船”，中間不能斷開。故選C。

2．下列句子停頓不正確為一項是（）

A．師道之不傳也/久矣 B．其聞道也/固先乎吾

C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D．吾從而/師之

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生文言文朗讀斷句能力。

D.結(jié)合句意斷句?！皬摹保S；“而”，連詞，無義；“師”，意動用法，以……為師。句意：我跟隨他然后向他學(xué)習(xí)（以他為師）。正確為“吾從/而師之”。故選D。

3．下列文句中，斷句錯誤的一項是（）

A．師道之不傳／也久矣 B．則／知明／而／行無過矣

C．看／萬山／紅遍，層林／盡染 D．糞土／當(dāng)年／萬戶侯

【答案】A

【詳解】本題考查斷句能力。A項，“師道之不傳也久矣”的意思為“從師的風(fēng)尚不流傳很久了”，其中“也”為句中語氣詞，表停頓，所以正確的斷句為“師道之不傳也／久矣”。故選A。

4．下列句子停頓不正確的一組是（）

A．假輿/馬者 B．故/木受繩則直

C．善/假于物也 D．吾嘗/跂而望矣

【答案】A

【詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。A項，需要結(jié)合句意內(nèi)容斷句?！凹佟笔墙柚囊馑?，正確為“假/輿馬者”。故選A。

5．下列句子朗讀節(jié)奏或句讀有錯誤的一項是（）

A．恰/同學(xué)/少年，風(fēng)華/正茂 B．看/萬山/紅遍，層林/盡染

C．我要用手指/那涌向天邊的排浪 D．師道之不傳/也久矣

【答案】D

【詳解】本題考查詩歌朗讀中的節(jié)奏和停頓。D項，“也”是句中表停頓的助詞，起舒緩語氣的作用，應(yīng)該在“也”后停頓。故選D。

6．下列詩句朗讀節(jié)奏有錯誤的一項是()

A．?dāng)y來/百侶/曾游，憶/往昔/崢嶸歲月/稠

B．問/蒼茫/大地，誰主/沉浮

C．看/萬山/紅遍，層林/盡染

D．指點/江山，激揚文字，糞土/當(dāng)年/萬/戶侯

【答案】D

【詳解】本題考查對詩歌朗讀節(jié)奏劃分的能力。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。

根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏?！凹P文字”和“指點江山”都是動賓結(jié)構(gòu)，“指點江山”在動賓之間停頓，則“激揚文字”也應(yīng)在動賓之間停頓。掌握古文化知識，做好停頓。比如別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓?！叭f戶”指一萬戶；萬家；官名?！昂睢笔侵阜饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙龋汉罹簟Ｋ訢項的正確停頓是：指點/江山，激揚/文字，糞土/當(dāng)年/萬戶/侯。故選D。

【點睛】詩歌朗讀節(jié)奏劃分可根據(jù)以下原則：

1．語義單位劃分法，如詞或詞組；

2．成分劃分法，主謂賓，定狀補；

3．助詞依附法，即將表時、動態(tài)的助詞劃在前面的修飾成分內(nèi)；

4．誦讀檢驗法，節(jié)奏是為了更好地表達(dá)詩歌的意旨和情感，一旦劃分影響表達(dá)則無價值。因此，劃分節(jié)奏后誦讀一下，看是否影響表達(dá)。

7．給下面畫線處斷句，用“/”表示：

古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也以美其身小人之學(xué)也以為禽犢故不問而告謂之傲問一而告二謂之囋。傲，非也；囋（zá），非也；君子如響矣。

（《荀子·勸學(xué)篇》）

A．君子之學(xué)/也以美其身/小人之學(xué)也/以為禽犢/故不問/而告謂之傲/問一而告二謂之囋。

B．君子之學(xué)也/以美其身/小人之學(xué)也/以為禽犢/故不問而告謂之傲/問一而告二謂之囋。

C．君子之學(xué)/也以美其身/小人之學(xué)/也以為禽犢/故不問而告謂之傲/問一而告二謂之囋。

D．君子之學(xué)也/以美其身/小人之學(xué)/也以為禽犢/故不問/而告謂之傲/問一而告二謂之囋。

【答案】B

【詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志，斷句時首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對偶、反復(fù)之類），找固定結(jié)構(gòu)（如“是以”、“以故”等），找對稱句式。本題所給文段從內(nèi)容來看，講的是君子和小人對待學(xué)習(xí)的不同態(tài)度，“也”多做句末語氣詞，“君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢”對偶句；“故不問而告謂之傲；問一而告二謂之囋”的內(nèi)容上是對比。找到這些信息，答案就可以得到了。故選B。

【點睛】參考譯文：

古時求學(xué)的人是為修養(yǎng)自己的品德，現(xiàn)在求學(xué)的人是為取悅于他人。君子求學(xué)問，是為了使自己具有美好的品德；小人求學(xué)問，是為了取悅于人。所以說別人沒有問就告訴別人叫做心浮氣躁，別人問了一個方面而回答了兩個方面叫做嘮叨煩雜。心氣浮躁是不對的；嘮叨煩雜是不對的；君子回答請問學(xué)業(yè)的人，如聲音之回響，問一答一。

8．以下文段選自《師說》，斷句最正確的一項是（）

A．是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術(shù)業(yè)有專攻/如是而已

B．是故/弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術(shù)業(yè)有專攻/如是而已

C．是故/弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞道/有先后術(shù)業(yè)/有專攻如是而已

D．是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞/道有先后術(shù)/業(yè)有專攻如/是而已

【答案】B

【詳解】試題分析：本題主要考查文言語句斷句。注意“是故”表示總結(jié)，“弟子不必不如師”“師不必賢于弟子”，注意結(jié)構(gòu)對稱，理解意思斷句。

9．下列古詩文的句內(nèi)停頓，正確的一項是

A．上食/埃土，下飲/黃泉，用心/一也。（荀子《勸學(xué)》）

B．嗟乎！師道之不傳/也久矣！欲人之無惑/也難矣！（韓愈《師說》）

C．元嘉草草，封狼/居胥，贏得/倉皇北顧（辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》）

D．以賂秦之地/封/天下之謀臣，以事秦之心/禮/天下之奇才。（蘇洵《六國論》）

【答案】C

【詳解】此題考查把握文言文語句句內(nèi)停頓的能力。把握文言文語句的句內(nèi)停頓，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的結(jié)構(gòu)要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，詞語前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句。A項停頓錯誤，應(yīng)為“上/食埃土”“下/飲黃泉”。B項停頓錯誤，“師道之不傳也久也”句，停頓應(yīng)在“也”的后面，“欲人之無惑也難矣”句，停頓應(yīng)在“也”的后面。C項句內(nèi)停頓正確。D項停頓錯誤，“封”與“禮”后面跟的是賓語，不能有停頓。故選C。

10．下面文言短文中畫線部分?jǐn)嗑鋽嗑湔_的一項是（）

謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟默然無言徐向局客問淮上利害答曰小兒輩大破賊意色舉止，不異于常。

（節(jié)選自《世說新語》）

A．看書竟默然無言／徐向局／客問／淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止

B．看書竟默然無言／徐向局客／問淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止

C．看書竟／默然無言／徐向局／客問淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止

D．看書／竟默然無言／徐向局／客問淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止

【答案】C

【詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“竟”是“結(jié)束”的意思，“默然無言”是看書的表現(xiàn)，中間斷開；“客”作后句的主語，前面斷開，故選C。

【試題材料】

陳人有武臣，謂子鮒①曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者，紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者，趙、韓共并知氏，趙襄子②之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳坦而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道、塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”

（節(jié)選自《孔叢子·答問》）

【注】①子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。②趙襄子：春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。

（注釋較原題有調(diào)整）

【真題呈現(xiàn)】

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

韓非子書 A 云夫子 B 善之 C 引 D 以張本 E 然 F 后難之 G 豈有 H 不似哉？

【參考答案】

C E G

【參考譯文】

陳郡有個叫武臣的，對孔鮒說：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事，發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當(dāng)代的圣人了。”孔鮒說：“如今世人說到高的一定要說達(dá)到了天的頂點，說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人，定會引述經(jīng)書中的話來佐證自己的觀點，援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。就像諸子的書，里邊的道理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實與否。”武臣說：“好。”孔鮒說：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進行獎賞，首先獎賞沒有功勞的一般人臣然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說“孔子認(rèn)為趙襄子獎賞得好＇，引用孔子的話來為自己的觀點張本，然后非難孔子的說法。（韓非書里說的和孔子的意思）怎么會有不同呢？然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢？我家的先君孔子以春秋哀公十六年四月己丑卒（公元前476去世），至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒（帥齊國軍隊救鄭）而返，這時孔子去世11年，晉國四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪辏喜艤缤?。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn)，而韓非（在書里）公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言，對諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度，豎起寸長的手指來測量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說妄言而懷疑圣人，這當(dāng)然不是我所希望的?！?/span>

【命題立意】

該題重點考查考生理解文言文實詞，虛詞和文言句式的能力。

【試題分析】

斷句題是高考文言文設(shè)題的傳統(tǒng)保留項目。但今年的試題改變了以往的選擇題模式，為什么發(fā)生這樣的變化？

可見，由選擇題改變主動斷句題是為了增強這道題的區(qū)分度，更切實地考查考生實際的斷句能力。

【解題思路】

不過，從解題角度看，我們?nèi)匀灰业讲蛔儜?yīng)對萬變的思路，形成這種思路的基礎(chǔ)就是：確?！安蛔x破句，保持局部句意的完整性和連貫性”。在這個思路的指導(dǎo)下，可以遵循這幾步來解題。

依據(jù)上述思路具體答題過程為：

01找出動詞

先找出句中動詞“云”“善”“引”“難”。

02建立句意與關(guān)系

第二步依據(jù)動詞建立句子大意和人物關(guān)系：“韓非子評價孔子。評價孔子什么？孔子肯定這件事的行為，然后韓非子書中引述這件事，然后對這件事做出非難?！边@句話的句意的確定需要結(jié)合前后文內(nèi)容來澄清“引”的動作是韓非子發(fā)出的，“難”的動作是韓非子對孔子。這就涉及對前后文“小語境”中的人物關(guān)系的認(rèn)識。這是考生需要著重訓(xùn)練的基本功。將人物關(guān)系確定下來，就可以依據(jù)動詞把需要斷句的句子“意譯”成一段直白的語句（如上文所述）。

03確認(rèn)斷句

最后，基于這段直白而準(zhǔn)確的認(rèn)識選擇必須斷句的位?，F(xiàn)在動詞附近找，又要確保不能“破句”。

>>>因此：

A處之前只是一個獨立名詞，此處不可斷。

B處若斷句，整個句意不完整，也不可斷。

C處斷句則保持了韓非子書中對孔子的描述，確保了一個獨立的意思，該處是正確點斷處。

D處在動詞“引”之后，若要在動詞后斷句則要確認(rèn)動詞對象（賓語）省略且表達(dá)完整意思，但該處的“引”顯然沒有講清楚“引述什么”，意思不完整，不可斷。E處之前形成一個連貫語句：“引以為張本”，有動詞，有賓語，說韓非子在書中將孔子的稱善這件事引述為一個材料。該處需要斷。

F處“然”與“后”若分開，表述轉(zhuǎn)折，如果不分開表示順承，根據(jù)接下去的動詞“難”可以推斷，韓非子書中是先引述孔子的言論接著再提出非難，所以這里是順承關(guān)系，因此不應(yīng)當(dāng)斷。

G處之前已經(jīng)表達(dá)了一個完整的意思“然后難之”，接著指出其錯誤加以責(zé)難。依據(jù)保持句子完整性的原則，此處應(yīng)當(dāng)斷句，確保分句的獨立性。最后是H處，“豈有”的“有”應(yīng)當(dāng)接上具體內(nèi)容，否則句子不完整，因此該處不應(yīng)斷句，要與最后形成銜接，傳遞完整意思：“哪有不成立”的。

因此，正確答案應(yīng)是：C E G三處斷句。

【模擬精練】