提問：你眼中的經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣的？

小新：經(jīng)濟(jì)學(xué)？從來沒接觸過，可以教我賺錢嗎？

小民：我是學(xué)法律的，偶爾會接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)，好像有模型？

小碩：我是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，但這個問題我很難向你解釋清楚……

“經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么”這個問題果真如此難以回答嗎？

如果你也有相同困惑，也許你該看看這本書。

定價：59.00元
裝幀：平裝
用紙：80g膠版紙

這本書在開篇就提到，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞通常指向兩種定義：

“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)如何運行的社會科學(xué)”；

“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種運用特定工具研究社會科學(xué)的方式”。
第一種定義更容易被我們接受，因為它指向一個具體的研究領(lǐng)域，即我們所在的經(jīng)濟(jì)體。

而第二種定義則需要在此稍作解釋，可以先提煉兩個關(guān)鍵詞：“特定工具”與“研究方式”。

“特定工具”就是經(jīng)濟(jì)學(xué)所用的建模與統(tǒng)計分析的方法，而“研究方式”說明在此定義下的經(jīng)濟(jì)學(xué)并不局限于具體的假說或理論，而是可應(yīng)用于除經(jīng)濟(jì)體本身之外的各個方面，小到個人決策，大到全球治理。

這本書所討論的經(jīng)濟(jì)學(xué)，正是第二種定義下的經(jīng)濟(jì)學(xué)，整本書的核心，也就是這種定義所提到的“特定工具”——模型。

“'模型’——經(jīng)濟(jì)學(xué)家用于理解世界的通常是數(shù)學(xué)化的抽象分析框架，是本書論述的核心。模型既是經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量所在，也是它的'阿喀琉斯之踵’。正是模型使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門科學(xué)，雖然不是量子物理或分子生物學(xué)意義上的科學(xué)，但依然是一門科學(xué)?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">

所以，認(rèn)識真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)需要認(rèn)識模型。

小新：“模型”這兩個字一聽就是有門檻的東西，數(shù)學(xué)也不是我所喜歡的。

小民：經(jīng)濟(jì)學(xué)我還是有點興趣的，模型似乎是種認(rèn)知世界的方式？我可以了解一下～

小碩：……

“然而，究竟什么是經(jīng)濟(jì)模型呢？”

這本書回答道：“最便捷的解釋是，模型是對事物的簡單化，通過剔除干擾因素，來表現(xiàn)某種具體機(jī)制如何運行。

“建模者構(gòu)建一個虛擬的世界，揭示整體的不同部分之間某些類型的聯(lián)系，這些聯(lián)系是你在看這個無比復(fù)雜的現(xiàn)實世界時難以覺察的。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型與醫(yī)生、建筑師使用的物理模型沒有區(qū)別。你在醫(yī)生辦公室看到的呼吸系統(tǒng)的塑料模型，就只顯示肺的細(xì)節(jié)，而忽略身體的其他部位。建筑師可能造一個模型來反映某棟房屋周邊的地貌，或顯示屋內(nèi)布局。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的模型與此類似，只不過不是物理的，而是用語言和數(shù)學(xué)來象征性地表現(xiàn)的。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)最常用的模型是供求模型，這是每個經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者都熟悉的。它表現(xiàn)為一條向下傾斜的需求曲線和一條向上傾斜的供給曲線的交叉，兩個坐標(biāo)軸代表價格和數(shù)量。它所代表的虛擬世界是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“完全競爭市場”，其中有大量的消費者和生產(chǎn)者，都追求各自的經(jīng)濟(jì)利益，沒人有能力影響市場價格。這個模型忽略了很多因素：人可能有物質(zhì)動機(jī)之外的動機(jī)；情緒或者錯誤的認(rèn)知慣性可能遮蔽理性；有些生產(chǎn)者的行為可能是壟斷性的，等等。但是，它的確能說明現(xiàn)實市場經(jīng)濟(jì)的一些簡單的運行原理?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">

小新：還是不感興趣（固執(zhí)）

小民：嗯！供給-需求模型我知道，我畢業(yè)論文研究反壟斷法還用到了。

小碩：……

聽起來如此抽象的東西，實用在哪里？

“1952年，哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·維克里建議紐約市地鐵采取一套新的計價系統(tǒng)。他提議，在高峰時間和客流量多的路段提高交通費，在其他時間、其他路段降低交通費。這套'擁堵定價’系統(tǒng)不過是把經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求定律應(yīng)用于公共交通領(lǐng)域。差別定價將使時間需求更靈活的旅客有動力避開高峰時段。這將使客流量逐漸變得均衡化，既降低地鐵系統(tǒng)的壓力，又實現(xiàn)更大的總客流量。維克里后來還為公路和汽車交通建議了一套類似的收費體系。但是當(dāng)時很多人認(rèn)為他的想法不切實際、無法實行。

“后來新加坡首先把擁堵定價理論付諸實踐。從1975年開始，進(jìn)入市中心商業(yè)區(qū)的司機(jī)需要交費。1998年一套電子收費體系將其取代。新體系可以根據(jù)不同司機(jī)在道路網(wǎng)內(nèi)的平均行駛速度，對其征收不同的費率。所有記錄都顯示，這套體系緩解了交通擁堵，提高了公共交通設(shè)施的利用率，降低了碳排放，而且為新加坡政府創(chuàng)造了可觀的財政收入。其成功引來倫敦、米蘭、斯德哥爾摩等大城市效仿，在實施中各有一些具體的改良?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">

小新：（開始睜眼）有點東西。

小民：（點了點頭）看來經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的確是有用的。

小碩：（一臉錯愕）噢？我怎么不知道？

小新、小民、小碩，其實是三類人群的縮影。

小新，沒有任何經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，只覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)有門檻，并時常誤以為經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠教人理財和賺錢。

小民，來自社會科學(xué)中的其他學(xué)科，也許認(rèn)可經(jīng)濟(jì)學(xué)的建模方法，但也許會批評經(jīng)濟(jì)學(xué)模型過于抽象簡化，忽視社會、文化與政治背景。

而小碩，一個被矩陣、微積分、動態(tài)規(guī)劃“荼毒”的“經(jīng)濟(jì)學(xué)人”，裝了滿腦子數(shù)學(xué)模型卻覺得毫不實用，會用紙筆推演當(dāng)央行加息時會有哪些變化，卻也時常困惑：美聯(lián)儲怎么又加息了？

這些都是對經(jīng)濟(jì)學(xué)的常見誤讀。丹尼·羅德里克指出，這也許是因為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒能很好地向世人呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

這本書希望向小新還原經(jīng)濟(jì)學(xué)最本真的樣貌：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是用科學(xué)建模的方式來理解現(xiàn)實世界的一門學(xué)科。

不僅如此，我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解并不只能局限于日常應(yīng)用；失業(yè)、通脹、經(jīng)濟(jì)周期等公共議題更值得我們關(guān)注。

同時，它希望向小民呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的多樣性：

的確，一些基本模型忽略了社會與文化的影響，但經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是多樣化的，我們可以擴(kuò)展這些模型而將這些影響納入其中，推出其含意（implications）。

最后，這本書希望透過它的豐富實例告訴小碩：

經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以讓人看不清全貌，也許正是因為它將對世界的理解拆分成了不同的小模型，而我們只有在不斷學(xué)習(xí)和了解這些模型及其應(yīng)用的過程中，才能夠逐漸回答“經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么”這個問題。

無論你是單純對經(jīng)濟(jì)學(xué)感到好奇，還是學(xué)了多年經(jīng)濟(jì)學(xué)卻仍有些不知所云，抑或是不理解建模分析的意義何在，相信你都會從這本書中找到答案。