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卷五 唐文 柳子厚墓志銘 （韓愈） 【題解】 柳宗元字子厚，與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，友誼頗為深篤。韓愈為他寫(xiě)的墓志銘，曾被譽(yù)為“昌黎墓志第一，亦古今墓志第一”（清儲(chǔ)欣《唐宋八大家類選》）。文中突出表彰柳宗元的政治才能以及他在柳州的政績(jī)，特書(shū)其幫助奴婢解放之舉，反映出作者的仁道精神，韓愈自己在袁州也采取過(guò)同樣措施。他對(duì)柳氏的長(zhǎng)期被貶官既深表同情，又極力推崇他由此而在文學(xué)創(chuàng)作上取得的巨大成績(jī)。對(duì)柳的重友誼、尚節(jié)操的熱烈歌頌則更是韓愈對(duì)其自身處世準(zhǔn)則的闡說(shuō)。由此可見(jiàn)韓柳的生死情誼是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的。但兩人的政治見(jiàn)解并不相同，柳宗元早年曾參加王叔文集團(tuán)進(jìn)行政治革新，后該集團(tuán)被唐憲宗明令定罪，韓愈本人也是不贊成柳宗元在這件事上的做法的。然而韓文中對(duì)柳氏卻處處回護(hù)。如說(shuō)柳“遇用事得罪”，即認(rèn)為他本人無(wú)辜；又說(shuō)柳“少年勇于為人”云云，說(shuō)明他為建功立業(yè)而奮不顧身，志亦可原，只是對(duì)政途艱險(xiǎn)缺乏審慎而已；最后慨嘆柳的“材而世不用，道而不行于時(shí)”，更表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)壓抑賢才的不滿和對(duì)柳的“材”與“道”的肯定。本文作于元和十五年（820年）唐憲宗去世前后，韓愈正被貶官為袁州刺史，而能為柳樹(shù)碑立傳，何其難能可貴。 【一段】 子厚，諱①宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公②。曾伯祖奭③，為唐宰相，與褚遂良④、韓瑗俱得罪武后⑤，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)⑥，以事母棄太常博士⑦，求為縣令⑧江南。其后以不能媚權(quán)貴⑨，失御史。權(quán)貴死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游，皆當(dāng)世名人。 【注釋】 ①諱：古人尊敬死者，不直呼其名，故在其名前加一“諱”字，以表示不得已而稱之。②七世祖慶：據(jù)《北史·柳旦傳》《隋書(shū)·柳旦傳》及柳宗元本身所作的《先侍御史府君神道碑》記載，柳慶曾任北魏侍中，封平陽(yáng)公。他的兒子柳旦為北國(guó)中書(shū)侍郎，封為濟(jì)陰公。這里說(shuō)柳慶被封為濟(jì)陰公，是作者誤記。拓跋魏：即北魏，南北朝時(shí)北方鮮卑族拓跋氏建立的政權(quán)。侍中：官名。初時(shí)侍從皇帝，出入宮廷，侍應(yīng)雜事。南北朝時(shí)始掌機(jī)要，位同宰相，北魏時(shí)稱“小宰相”。③曾伯祖奭（ｙí）：柳奭字子燕，唐高宗時(shí)為中書(shū)令，后因得罪武后，被貶官為愛(ài)州刺史，又遭許敬宗的誣陷，被殺。按說(shuō)柳奭是柳宗元的高伯祖，作者在此處誤為曾伯祖。④褚遂良：字登善，杭州人，大書(shū)法家。唐高宗時(shí)任侍中，后官至尚書(shū)右仆射。因反對(duì)立武則天為后，屢被貶職。⑤韓瑗：字伯玉，雍州三原（今陜西三原縣）人，高宗時(shí)官至侍中。與褚遂良均因反對(duì)武后而被貶官。⑥皇考：古人已死的父親叫考，也叫皇考?；剩?。鎮(zhèn)：柳鎮(zhèn)，是柳宗元的父親。⑦太常博士：唐朝太常寺置博士四人，執(zhí)掌討論謚法等事。⑧縣令：縣的行政長(zhǎng)官。⑨不能媚權(quán)貴：柳鎮(zhèn)曾任殿中侍御史，因得罪宰相竇參，被借故貶職；后竇參因罪被德宗賜死，柳鎮(zhèn)又得任侍御史。侍御史，官名。負(fù)責(zé)糾劾百官、督察郡縣及處理御史臺(tái)內(nèi)部事情。 【譯文】 子厚名叫宗元。他的七世祖名叫柳慶，曾任北魏的侍中，受封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭做過(guò)唐朝的宰相，與褚遂良、韓瑗都因?yàn)榈米锪宋浜螅谔聘咦跁r(shí)被處死。他的父親名叫柳鎮(zhèn)，因要侍奉其母而放棄太常博士的職位，請(qǐng)求到江南做縣官。后來(lái)，又因?yàn)椴豢嫌懞脵?quán)臣，丟掉了御史的職務(wù)。當(dāng)權(quán)的大臣死后，他又被任命為侍御史。柳鎮(zhèn)以剛強(qiáng)正直著稱，同他交往的，均為當(dāng)代的知名人士。 【二段】 子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。 【注釋】 “逮其父時(shí)”五句：柳鎮(zhèn)卒于唐德宗貞元九年五月。逮，到。嶄然，高峻突出的樣子。見(jiàn)，通“現(xiàn)”。博學(xué)宏詞：博學(xué)宏詞科考試被錄取后便得授官職。集賢殿：全稱集賢殿書(shū)院，是收藏整理圖書(shū)的官署。正字：校正書(shū)籍的官。廉：堂屋的側(cè)邊，引申為品行方正。踔（ｃｈｕō）：遠(yuǎn)。厲，高。風(fēng)發(fā)：像風(fēng)一樣迅速，比喻議論有氣勢(shì)或滔滔不絕。率（ｓｈｕàｉ）：每每，常常。交口：眾口一詞。 【譯文】 子厚年輕時(shí)就精練敏捷，沒(méi)有什么事不通曉明白。他父親在世時(shí)，他雖然年輕但已自立成才，能考取進(jìn)士，顯露出超人的才華，大家都說(shuō)柳家有個(gè)好兒子。后來(lái)他參加博學(xué)宏詞科考試獲進(jìn)士及第，被任命為集賢殿正字。他英俊杰出，方正勇敢，討論問(wèn)題能引古證今，融會(huì)貫通經(jīng)籍、史書(shū)和諸子百家的著述，見(jiàn)識(shí)高超敏銳而辯說(shuō)氣勢(shì)縱橫，經(jīng)常駁倒在座的人，為此子厚名聲大振，當(dāng)時(shí)人們都很敬慕他并愿同他交往。許多顯要人物都爭(zhēng)著要招子厚做自己的門生，一致推薦他，贊揚(yáng)他。 【三段】 貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯渙，而自肆于山水間。 【注釋】 貞元十九年：公元803年。藍(lán)田尉：藍(lán)田縣尉。藍(lán)田治所在今陜西藍(lán)田縣?？h尉，官名，輔佐縣令的軍事官員。監(jiān)察御史：御史臺(tái)屬官，掌監(jiān)察百官，巡視郡縣，復(fù)審刑獄，整肅朝儀等職務(wù)。順宗：名李誦，公元805年在位。禮部員外郎：官名，掌管禮儀，官階為六品上。遇用事者得罪：用事者，當(dāng)權(quán)者，指王叔文。順宗時(shí)王叔文改革政治，憲宗即位，遭貶黜。柳宗元因參加這次變革也被株連貶官。例出：按例遣出。這是指永貞元年（805年）柳宗元被貶為邵州（治所在今湖南邵陽(yáng)市）刺史一事。永州：治所在今湖南零陵。司馬，官名，刺史的屬官，是一個(gè)閑散的官職。務(wù)：勉力從事。泛濫停蓄：形容學(xué)問(wèn)文章廣博而又深厚。涯渙（ｈｕàｎ）：水的邊際。 【譯文】 貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉升任監(jiān)察御史。順宗繼承帝位后，即任禮部員外郎。碰到有關(guān)的當(dāng)權(quán)人物犯了罪，他也按例被牽連外放為州刺史。還未曾到任，又按例被再貶為永州司馬。處在閑散的境地，他更加刻苦用功，努力地記誦和閱覽，寫(xiě)作的詩(shī)文像大水那樣汪洋浩蕩、匯集并蓄，淵深寬廣得無(wú)邊無(wú)際，同時(shí)盡情地消遣在大自然的山光水色之間。 【四段】 元和中，嘗例召至京師。又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪?”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。 【注釋】 “元和中”四句：唐憲宗元和十年（815年），王叔文集團(tuán)成員被貶八人中，二人已死，一人上調(diào)，其余柳宗元等五人，已經(jīng)十年沒(méi)有調(diào)動(dòng)。此時(shí)把他們召集到京城來(lái)，結(jié)果仍舊改派他們?nèi)胃h(yuǎn)地區(qū)的州刺史。柳州，今屬?gòu)V西。子本：利息與本錢。侔（ｍóｕ）：等。觀察使：又稱觀察處置使，是唐朝中央派到各地區(qū)掌管監(jiān)察的官，考察州縣官吏政策。當(dāng)時(shí)全國(guó)分十五個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“道”。 【譯文】 元和年間，子厚曾按例被召回京城，又同與他一起被召回的人們同時(shí)被遣放出京做刺史，子厚被派往柳州。到任后他嘆息說(shuō)：“此處難道不值得做出政績(jī)嗎?”于是他按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制訂出教化禁令，為柳州人所遵從信賴。那里有把兒子和女兒作抵押去借錢的陋俗，約定到期限不去贖回，利息和本金相等時(shí)，人質(zhì)便被收為奴婢。子厚替欠債人想方設(shè)法，讓他們將質(zhì)押出去的子女全部贖回來(lái)。那些特別貧困沒(méi)有能力去贖的，就命令記下子女在質(zhì)押時(shí)期做工的工錢，工資數(shù)額足夠抵銷債務(wù)時(shí)，就令債主歸還那些人質(zhì)。觀察使把子厚的辦法推廣到其他的州，僅實(shí)行一年時(shí)間，被釋放的就近千人。衡山、湘水以南地區(qū)準(zhǔn)備考進(jìn)士的，都拜子厚為師。其中凡是經(jīng)過(guò)子厚親自講授指點(diǎn)的人，所寫(xiě)的文章都符合章法要求，值得觀賞。 【五段】 其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼!士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)；落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。 【注釋】 中山劉夢(mèng)得禹錫：劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，自言系出中山（今河北定縣），唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家，柳宗元的好友，王叔文集團(tuán)的重要成員，當(dāng)時(shí)從朗州（今湖南常德）司馬任上召回京師。播州：在今貴州遵義一帶。重得罪：又獲罪，此處指罪上加罪。連州：治所在今廣東連縣。征逐：朋友互相邀請(qǐng)過(guò)從晏飲。詡詡：討好取媚的樣子。 【譯文】 他被召回京城又外派做剌史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得名禹錫，也在被派遣之列，應(yīng)當(dāng)?shù)讲ブ萑ァＷ雍窳髦蹨I說(shuō)：“播州不是中原人所能居住的地方，而且夢(mèng)得的老母親還健在，我不忍心看到夢(mèng)得的困境，以致于不忍把此事告訴他的老母，再說(shuō)，也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有母子一起去邊遠(yuǎn)地方的道理?！彼虺⒄?qǐng)求，呈遞奏章，情愿將柳州換播州，盡管罪上加罪，死也不感到遺憾。恰巧碰上有人把劉夢(mèng)得的困難情況告訴了皇上，夢(mèng)得因此改任為連州刺史。唉!士人在窮困中才能顯現(xiàn)出節(jié)操和道義?，F(xiàn)在有些人平時(shí)居住在里巷之中，彼此仰慕交好，你來(lái)我往吃喝玩樂(lè)，好像很融洽地在一起。假惺惺地又說(shuō)又笑，表示愿意在對(duì)方之下，手拉手好像掏出肺肝來(lái)給對(duì)方看，指著蒼天白日眼淚直淌，發(fā)誓不論生死，都不相背，簡(jiǎn)直像真的一樣可信。一旦碰到小小的利害沖突，哪怕像毛發(fā)那樣細(xì)小，便翻臉白眼相看如同不曾認(rèn)識(shí)；對(duì)方落入陷阱之中，不伸一下手救援，反倒推擠對(duì)方，并往下扔石頭的人，到處都是啊。這種事連禽獸和不懂禮儀的野蠻人也不忍心去做，然而那些人卻自以為很有辦法。他們聽(tīng)到子厚的氣概，也該稍微有點(diǎn)慚愧了吧。 【六段】 子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥。斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 【注釋】 顧藉：愛(ài)惜。坐廢退：因獲罪被貶黜。裔：邊緣。臺(tái)?。骸芭_(tái)”和“省”都是唐中央政府官署的名稱。柳宗元曾官監(jiān)察御史，屬御史臺(tái)；做過(guò)禮部員外郎，屬尚書(shū)省。 【譯文】 子厚以前年輕的時(shí)候，勇于幫助別人，不曉得保重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功業(yè)可以立刻成就，所以受到牽連，而遭到廢棄貶謫。遭貶后，又沒(méi)有一個(gè)有權(quán)力有地位的人推舉和拉他一把，為此終于死在荒僻邊遠(yuǎn)的地方，才干不能被社會(huì)所重用，政治主張不能在當(dāng)時(shí)推行。假如子厚在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí)，能夠約束自身，像做司馬、刺史時(shí)一樣，也自然不會(huì)被貶斥。貶斥之后如果有個(gè)有力量的人推舉他，也必將受重用而不窮困。然而如果子厚被貶斥的時(shí)間不長(zhǎng)，困厄不到極點(diǎn)，即使會(huì)出人頭地，他的文章學(xué)術(shù)、言辭作品，必定不能達(dá)到像今天那樣必然能夠流傳后世的水平，這是毫無(wú)疑義的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，在一段時(shí)間內(nèi)做到將軍宰相，拿那個(gè)來(lái)?yè)Q這個(gè)，什么算得，什么算失，必定有能夠辨別的人。 【七段】 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)日周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。 銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。 【注釋】 元和十四年，公元819年。元和，唐憲宗年號(hào)。萬(wàn)年：縣名，在今陜西長(zhǎng)安縣境內(nèi)。河?xùn)|裴君行立：裴行立，元和十二年為桂管觀察使。河?xùn)|：郡名，治所在今山西永濟(jì)薄州鎮(zhèn)。重然諾：重信用。舅弟：表弟。柳宗元的母親姓盧，涿郡人。盧遵是柳宗元舅舅的兒子，故稱舅弟。涿：涿州，今河北涿縣。經(jīng)紀(jì)：料理，負(fù)責(zé)。室：墓室。嗣人：后代子孫。 【譯文】 子厚在元和十四年十一月八日逝世，終年四十七歲。于元和十五年七月十日，靈柩運(yùn)回落葬在萬(wàn)年縣祖先的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，子厚死后才出生。兩個(gè)女兒，都還幼小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)落葬，費(fèi)用均為觀察使河?xùn)|人裴行立先生所資助。行立為人有氣節(jié)風(fēng)度，重承諾。與子厚結(jié)為朋友，子厚也為他盡心盡力，最后終究還是依靠了他的力量。把子厚落葬在萬(wàn)年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性格謹(jǐn)慎，求學(xué)問(wèn)永不滿足。從子厚被貶時(shí)起，盧遵跟著他，并且移家在那里，直到柳去世也不離去。他安葬了子厚，又安排料理子厚的家屬，應(yīng)該算得上有始有終的人了。銘文說(shuō)：這是子厚的墳?zāi)?，既?jiān)固又安靜，有利于他的后代子孫。 【評(píng)析】 從全文中可看出兩個(gè)比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以人品為本的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尤其是儒文化中的核心問(wèn)題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題演進(jìn)、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。 此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因?yàn)樽髡咴谖恼吕锝负蛢A注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見(jiàn)，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊(yùn)藉、誠(chéng)摯委婉的特殊風(fēng)格韻味。這一特點(diǎn)即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來(lái)概括前面所述之事?？墒琼n愈卻有意識(shí)地只寫(xiě)了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對(duì)孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對(duì)死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。 作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫(xiě)墓志時(shí)不可省的筆墨。在寫(xiě)此類文章時(shí)，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié)操風(fēng)骨。后寫(xiě)裴行立、盧遵二人對(duì)子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相映照，而使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。沈德潛評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對(duì)此文概括得頗為到位。 |
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