《古文觀止》精講選讀（48）《柳子厚墓志銘》徐子曰 徐子曰 2021-04-09 16:25 墓志銘，古代文體的一種，通常分為兩部分：前一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為“志”；后一部分是“銘”，多用韻文，表示對(duì)死者的悼念和贊頌。子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭shì，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。諱：避諱。在死者名字前加“諱”字，表示尊敬。一說生者稱名，死者稱諱。拓跋魏：即北魏。北魏是鮮卑族拓跋氏建立的政權(quán)。褚遂良：唐朝初年大臣，著名書法家。代表作《雁塔圣教序》。皇考：對(duì)亡父的尊稱?；蕿槊篮玫囊馑?。古人規(guī)定，生曰父，死曰考。 子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，擔(dān)任過北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，擔(dān)任唐朝的宰相，和褚遂良、韓瑗都得罪了武后武則天，死在高宗朝。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來因?yàn)樗豢舷驒?quán)貴獻(xiàn)媚，失去了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。為人號(hào)稱剛毅正直，和他交往的都是當(dāng)時(shí)有名望的人。
子厚少精敏，無不通達(dá)。逮dài其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見xiàn頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔 chuō厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。
嶄然見頭角：比喻青年人才華初顯。嶄，高峻，高出。然，……的樣子；見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯示。博學(xué)宏詞：博學(xué)宏詞科的考試。在唐朝的科舉考試中，進(jìn)士及第者可應(yīng)博學(xué)宏詞考選，取中后即授予官職。集賢殿正字：官名。集賢殿：集賢殿書院，掌刊輯經(jīng)籍，搜求佚書；正字：集賢殿置學(xué)士、正字等官，正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。踔厲風(fēng)發(fā)：精神奮發(fā)，議論縱橫，氣勢(shì)蓬勃。踔：遠(yuǎn)；厲：高。 子厚少年時(shí)就很聰明敏捷，沒有不明白通曉的事。當(dāng)他父親還健在時(shí)，他雖然很年輕，已經(jīng)自立成人，能夠考取為進(jìn)士，開始嶄露頭角，大家都說柳家出了個(gè)優(yōu)秀的兒子。后來又通過博學(xué)宏詞科的考試，被授予集賢殿的官職。他才能出眾，廉潔強(qiáng)悍，發(fā)表議論時(shí)能引證今古經(jīng)典，精通經(jīng)史諸子的典籍，議論時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，常常使在座的人折服。因此名聲大振，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門生，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘sì，而自肆于山水間。司馬：本是州刺史屬下掌管軍事的副職，唐時(shí)已成為有職無權(quán)的冗員。 貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉升任監(jiān)察御史。順宗即位后，又授予禮部員外郎的職位。當(dāng)時(shí)遇到當(dāng)權(quán)的人得了罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為州司馬。他職位清閑，自己更加刻苦上進(jìn)，專心閱覽、記誦，寫作詩文，就像泛濫的江水，蓄積的湖海那樣，詩文的造詣精深博大沒有邊際，但他也只能縱情于山水之間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔móu，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。土俗：當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。與設(shè)方計(jì)：替?zhèn)鶆?wù)人想方設(shè)法。 元和年間，曾經(jīng)按照條例把他和一同被貶的人召回京城，又一起被遣出京城做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從、信賴他。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的酬勞，等到酬勞和借款數(shù)額相等時(shí)，就讓債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南考進(jìn)士的人，都把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡xǔ詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。中山劉夢(mèng)得禹錫：劉禹錫，字夢(mèng)得，，自言系出中山人，文學(xué)家，曾任監(jiān)察御史，因參與王叔文的改革而被貶職。詡詡強(qiáng)（qiǎng）笑：討好取媚。詡詡：說大話。如毛發(fā)比：比喻事情之細(xì)微。比：類似。 子厚被召回京師又被遣出京城做刺史時(shí)，中山人劉禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母健在，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的母親；況且絕沒有母子一同前往的道理?！彼麥?zhǔn)備上朝上書請(qǐng)求，情愿拿柳州換播州，即使因此再度獲罪，雖死無憾。正遇上有人把夢(mèng)得的情況告訴了皇上，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了困窘時(shí)，才能表現(xiàn)出他的節(jié)操和義氣！如今有一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，似乎像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)那樣細(xì)小，便反目相向，好像從不認(rèn)識(shí)的樣子，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人?。∵@應(yīng)該是連那些禽獸和異族人都不忍心做出來的，而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)的話，也應(yīng)該稍微覺得慚愧吧！子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)、省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后。如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。為將相于一時(shí)：在被貶“八司馬”中，只有程異后來得到李巽推薦，位至宰相，但不久便死，也沒有什么政績(jī)。文章暗借程異作比。 子厚年輕時(shí)，勇于幫助別人，不看重顧惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以很快成就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有賞識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，已像在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。然而如果子厚被貶斥的時(shí)間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，他就算有過人之處，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，在某個(gè)時(shí)期內(nèi)出將入相，拿那個(gè)換這個(gè)，什么是得，什么是失，一定有人能分辯清楚。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。
經(jīng)紀(jì)：經(jīng)營、料理。 子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十靈柩運(yùn)回并安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子叫周六，才四歲；最小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個(gè)女兒，都還年幼。他的靈柩能夠運(yùn)回回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都出自觀察使河?xùn)|人裴行立先生。行立為人有節(jié)操有氣概，信守承諾，與子厚結(jié)交，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他舅舅家的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問永不滿足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；將子厚安葬以后，還要安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！?/span> 銘文說：“這是子厚的墓室，既牢固又安適，有利于他的后代。” 鄭伯克段于鄢 周鄭交質(zhì) 石碏諫寵州吁 宮之奇諫假道 齊桓下拜受胙 曹劌論戰(zhàn) 子魚論戰(zhàn) 王孫滿對(duì)楚子 寺人披見文公 介之推不言祿 燭之武退秦師 蹇叔哭師 王孫滿對(duì)楚子 晉獻(xiàn)公殺世子申生 曾子易簀 鄒忌諷齊王納諫 顏斶chù說齊王 魯共公擇言 馮諼客孟嘗君 趙威后問齊使 唐雎不辱使命 觸詟zhé說趙太后 唐雎說信陵君 諫逐客書（上） 諫逐客書（下） 卜居 宋玉對(duì)楚王問 項(xiàng)羽本紀(jì)贊 管晏列傳（上） 管晏列傳（下）
|
