寺廟——我國(guó)藝術(shù)瑰寶，我國(guó)悠久歷史文化象征。漢傳佛教寺廟一般坐北朝南，呈中軸線式對(duì)稱分布，從前至后依次建有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿、藏經(jīng)樓、方丈室等。

一、山門(mén)

寺廟中的第一道大殿。過(guò)去寺廟為避開(kāi)市井塵俗而建于山林，因此稱寺廟第一道樓門(mén)為山門(mén)。一般有三個(gè)門(mén)，中間為空門(mén)，右邊為無(wú)作門(mén)，左邊為無(wú)相門(mén)，有智慧、慈悲、方便的意思，象征“三解脫門(mén)”。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)供奉的通常是哼哈二將。

二、鐘樓、鼓樓

山門(mén)之后，鐘、鼓二樓相對(duì)。左為鐘樓右為鼓樓。一般早晨先敲鐘，以鼓相應(yīng)；傍晚則先擊鼓，以鐘相應(yīng)。

三、天王殿

山門(mén)之后，兩旁鐘鼓樓，中間天王殿。天王殿正中為彌勒佛，這是釋迦牟尼佛的既定接班人，兩側(cè)是四大天王，左右各二。彌勒佛身后大屏風(fēng)背面為神將韋馱。韋馱背對(duì)彌勒佛，面向大雄寶殿，保護(hù)佛法。

四、大雄寶殿

寺廟主建筑，供奉佛祖釋迦牟尼，有一、三、五、七尊不同。通常是三尊，稱“三世佛”，中間為釋迦牟尼，為現(xiàn)世佛；左邊為釋迦牟尼的老師燃燈佛，亦稱過(guò)去佛；右邊為彌勒佛，釋迦牟尼弟子，亦是法嗣。有“橫三世”與“豎三世”之分。

此外，寺中會(huì)建菩薩殿供奉菩薩。菩薩中，屬文殊、普賢、觀音、地藏菩薩最為著名。中國(guó)的四大名山五臺(tái)山、峨眉山、普陀山、九華山則是四大菩薩道場(chǎng)。

五、四堂和四臺(tái)

四堂：指法堂、照堂、經(jīng)堂與講堂。禪門(mén)演說(shuō)佛法之所。

四臺(tái)： 指樂(lè)臺(tái)、拜臺(tái)、高臺(tái)、戒臺(tái)四大臺(tái)。演奏、參拜、供奉、受戒之所。

六、羅漢堂和禪房

寺院供奉的羅漢有多種，最常見(jiàn)的有十八羅漢、十六羅漢和五百羅漢。

禪房：又稱禪屋、禪居、禪堂。是靜居之處，一般在寺院的后部或方丈室附近，修禪人居住之所。

七、監(jiān)院和方丈院

方丈是德高望重學(xué)問(wèn)高深的僧人，該寺院的精神領(lǐng)袖；監(jiān)院是該寺院的最高行政長(zhǎng)官，寺院的行政管理者。

八、大齋堂和藏經(jīng)樓

大齋堂：眾僧人就食處稱之為大齋堂。

藏經(jīng)樓：作為儲(chǔ)藏佛經(jīng)之用，兩側(cè)設(shè)有配樓或配閣。

九、碑樓和碑廊、碑亭

碑樓是寺院安放大型石碑的樓閣，作用是防止石碑風(fēng)化破損。有的寺院不建碑樓而建碑廊、碑亭，作用與碑樓相同。

十、佛塔

塔是埋葬佛骨舍利的紀(jì)念物，供信徒頂禮膜拜。

十一、放生池

如建，則在寺院山門(mén)前，池的大小視寺規(guī)模而定。