氣這個(gè)字，貫穿于中華文明，站樁誕生于中華傳統(tǒng)文化之中，所以，氣也是站樁能養(yǎng)生的根本所在。

當(dāng)我們走入綠樹環(huán)繞、流水潺潺、鳥語花香的大自然，生氣盎然的景象馬上能讓自己忘記一切的煩惱，身心都舒暢不少，于是趕快深呼吸一口這清新的空氣，頓覺所有的疲憊都煙消云散。為什么會(huì)這樣呢？為什么不用吃藥，身體可以有這么神奇的變化？

中華文明便啟蒙于古人從自然中的一切所見開始感悟，天高地厚、日月星辰、陰晴圓缺、冬去春來、農(nóng)耕種植、吃穿用度、生老病死、因果輪回。從中提煉自然之道，再印證人生之道，反復(fù)求索。

在這樣的終極追求之下，在這種以現(xiàn)象來探求本質(zhì)的理念之下，中華文明迸發(fā)出了頑強(qiáng)的生命力，以術(shù)入道、以心入道、以醫(yī)入道、以武入道等等，雖所走之路不同，但殊途同歸。哪怕是最偏僻的農(nóng)村婦人，天地之德也刻骨銘心。這也是中華傳統(tǒng)文明延續(xù)5000年而未曾斷代的原因。

人類是大自然的組成，那么人類生命的規(guī)律自然也將符合大自然的的規(guī)律。切莫獨(dú)立理解人之根本，切莫割裂的理解生命的意義。

一把手術(shù)刀，人體就變成了局部零件，這樣的研究，只會(huì)造成對(duì)抗，這樣的治療，只會(huì)形成我強(qiáng)你弱的的局面。

把人體之小我融入自然之大我，在大我中尋找生命的規(guī)律，從整體的角度去探尋局部，很多事情就迎刃而解了，這就好比飛在空中的老鷹遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比行走于草地的餓狼更容易找到獵物。

01

從自然之道探尋生命活動(dòng)規(guī)律

中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為自然是物質(zhì)所構(gòu)成，這個(gè)物質(zhì)便是氣。天有天之氣，地有地之氣，人有人之氣。人之氣由天地之氣來供給，生命才能延續(xù)。那究竟是如何供給的呢？

如果宇宙是最大的我，那么地球的大自然就是中型的我，人類就是小我。宇宙中太陽是一切物質(zhì)能量來源（不要去糾結(jié)什么太陽系、銀河系、外星系，本文不是宇宙科普，而是去理解站樁的意義，找這樣的毛病毫無意義，而要從中華的傳統(tǒng)文化思維的角度去感悟），天之氣蘊(yùn)含的這些精微能量，修煉家稱作“元陽”，也是后天之氣，人體以呼吸攝取為己用。地之氣蘊(yùn)含的這些精微能量，化作五谷，醫(yī)道家稱做“水谷精微”，也叫作后天之精，人體以食用吞咽方式吸取為己用。

天為陽，所以空氣中的元陽也屬陽，躁動(dòng)而活躍，需要肺金的壓制。因此，元陽需要蒸煮鍛造后以精的形式分散藏于五臟六腑、四肢百骸。《景岳全書》卷一：“元陽者，即無形之火，以生以化，神機(jī)是也?！?/span>

地屬陰，所以五谷精微也屬陰，需要脾土的運(yùn)化推動(dòng)，氣化之后轉(zhuǎn)為陽。因此，五谷精微需要提煉耗散而排泄體外。《素問.病能論》中說：“夫食入于陰，長(zhǎng)氣于陽?！?/p>

一天一地，一陰一陽，一動(dòng)一靜，相互交融，不斷化生，人類的生命就得到延續(xù)。而人們的一切活動(dòng)就依靠氣的運(yùn)化散布而支持，這便是氣機(jī)。

所以，為什么說我們?nèi)梭w要陰陽平衡，就是這個(gè)道理。失去平衡，氣機(jī)就會(huì)紊亂，活動(dòng)就會(huì)受限，健康就亮起了紅燈。

我們常用精氣神特別好來形容一個(gè)人的非常健康，所以精氣神是一脈相承，氣能化生為精，精能化生為神。這個(gè)神是元神，是根本，是精足氣暢的表現(xiàn)。為什么很多人精疲力盡之后常常表現(xiàn)為精神恍惚，就是傷到了根本，精氣神消耗殆盡了。

因此，養(yǎng)氣養(yǎng)精養(yǎng)神，才是生命的本質(zhì)。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)這三個(gè)目標(biāo)，才是健康的有意義的運(yùn)動(dòng)方式。

02

站樁是調(diào)理氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)

氣入丹田

我們可能都有過這樣的體驗(yàn)，閉著嘴巴，用鼻子反復(fù)的去吸入空氣，會(huì)感覺到鼻子內(nèi)的黏膜會(huì)有熱熱的、麻麻的感受，這是為什么呢？原因就是吸入了空氣中的“元陽”，它是帶有能量的一種物質(zhì)。

所以呼吸吐納為何在中華傳統(tǒng)養(yǎng)生功里面具有舉足輕重的作用，便是用最根本的方式來吸收天氣之精。而站樁便是呼吸吐納的運(yùn)用。

長(zhǎng)期堅(jiān)持站樁的朋友都會(huì)有這樣的體會(huì)，當(dāng)我們吸入空氣的時(shí)候，會(huì)感受到有一絲清涼的氣息從鼻腔向下到上顎，再經(jīng)過舌根，順著胸前的中線一直向下，抵達(dá)小腹，接著在小腹儲(chǔ)存，這時(shí)小腹會(huì)慢慢的有溫?zé)岣泻兔洕M感。同時(shí)，我們的舌下也會(huì)順帶的產(chǎn)生很多唾液，也會(huì)順著這條路線進(jìn)入小腹。

古代的修煉家也是通過這樣的實(shí)際體證，然后會(huì)同其他的感受，將上面我們感受到的這條清涼的路線劃分為沖脈的一段。而其中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的感受也做了定義和比喻，比如上顎到舌根，被稱作“搭鵲橋”；鼻吸入的元陽能量進(jìn)入小腹被稱作“一滴真陽入陰?！?。而丹田就是這個(gè)陰海，元陽需要在陰海中蒸煮才能去除火性。這個(gè)過程又稱作住氣、制氣。

由此可見，站樁與修煉雖然在練法上有所不同，但是從效果上來說，在氣入丹田這一階段，實(shí)際上是相通的。

氣運(yùn)周身

隨著站樁時(shí)間的日久，當(dāng)氣在丹田中逐漸積累到一定程度之后，丹田中的密度和壓力逐漸上升，接著就能將氣向外運(yùn)送了。這個(gè)時(shí)候，我們也會(huì)有兩個(gè)很明顯的感受：

1.呼氣的時(shí)候，小腹收縮，丹田壓力增大，就會(huì)感覺到有一股暖流從丹田開始，向后推送到脊柱，再順著脊柱向上到達(dá)頭頂，最后沿著前額向下，從鼻腔出來。

而這個(gè)暖流在整個(gè)的流動(dòng)過程中，它的清澈程度也在慢慢降低，最后呼出來的那一口氣，很重很渾濁。養(yǎng)生修煉家認(rèn)為這是納吐納新，排除濁氣。

2.呼氣的時(shí)候，小腹收縮，丹田壓力增大，然后丹田氣會(huì)因?yàn)橹匦膲毫Φ淖兇?，向四周擴(kuò)散，就好像聲音從中心向各個(gè)方向輻射開來。

這個(gè)時(shí)候，我們的肢體軀干、四肢的皮毛都有充氣感和輕微的被撫摸感。最直觀的感受就是，長(zhǎng)期堅(jiān)持站樁下來的人們，十指的指腹鼓鼓的，很有彈性，然后面色也比較紅潤(rùn)有光澤，說話時(shí)就算不太用力，音量不高，但能傳得很遠(yuǎn)，特別渾厚，中氣十足。這樣的現(xiàn)象就是氣灌全身，滋養(yǎng)五臟六腑的表現(xiàn)。

由此可見，氣從丹田發(fā)出是依靠長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持，使得丹田氣足之后的一種自行推送。

老話說“水往低處流”，通過站樁，可以讓氣自動(dòng)跟蹤身體的“低處”，向其流動(dòng)，直到全身的水平面均衡，不留一絲缺陷。這個(gè)過程與修煉一道是不同的，修煉需要守竅，意念引導(dǎo)氣行，但是站樁的話，就不能這么做。

03

站樁是如何調(diào)整氣機(jī)的

而當(dāng)我們身體出現(xiàn)問題的時(shí)候，往往就是陰陽不平衡，氣機(jī)紊亂，經(jīng)絡(luò)不通暢造成，正所謂“通則不痛，通則不通”。站樁在這個(gè)過程中又是如何調(diào)整氣機(jī)的呢？

1.丹田的壓力增加后，疏布?xì)獾哪芰ψ匀灰簿吞岣吡?，氣的沖擊能力也變強(qiáng)。氣血同源，氣強(qiáng)就血強(qiáng)，當(dāng)遇到被痰濕之氣阻塞的經(jīng)絡(luò)通道，他就能夠更有力量的將其沖開，讓經(jīng)絡(luò)變得通暢；

2.氣血的充足就能夠順走更多經(jīng)絡(luò)及血管中粘附的垃圾沉著物，使得血液質(zhì)量變得更加清澈，也使得血管和經(jīng)絡(luò)變得更加柔韌光潔有彈性，保持它們的年輕態(tài)。就像河流湍急就要比水流緩慢要更難沉淀泥沙，同時(shí)河床及周邊的垃圾也容易被帶走；

3.充足飽滿的丹田，能夠源源不斷的給身體提供能量充沛的氣血?jiǎng)恿χС?，能夠給先天精氣提供更充足的原料，將后天之精氣不斷提煉轉(zhuǎn)化以補(bǔ)充先天精氣，我們自然就會(huì)精氣神足，五臟六腑平衡，機(jī)能狀態(tài)佳；反過來，和諧的臟腑功能又能進(jìn)一步有序推動(dòng)氣機(jī)的升降巡行，滋養(yǎng)身體的四肢五稍，維持良性的生態(tài)內(nèi)環(huán)境，就如同一個(gè)鳥語花香的美妙大自然；

4.站樁是動(dòng)靜結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，靜以養(yǎng)，動(dòng)以化，陰陽相隨，平靜而不失活力，充分調(diào)動(dòng)身體的本能力量，提高自我的調(diào)控機(jī)能，使得氣血能夠自動(dòng)運(yùn)化周身，牽動(dòng)表里，易筋易骨易髓由此開展；

5.站樁時(shí)，將自我置身于天地之間，將小我融入于大我之中，汲取天地精氣，可以凈化身心，提高感悟和靈性，去除塵世繁雜浮躁，能夠進(jìn)一步沉斂心氣，降伏自我。

04

小結(jié)

養(yǎng)生站樁是一項(xiàng)從自然界的各種生命活動(dòng)規(guī)律中提煉而來的健身養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，一切機(jī)理都符合大自然之道，它抓住了生命活動(dòng)的本質(zhì)——?dú)夂蜌鈾C(jī)。通過呼吸的方式培養(yǎng)元?dú)猓ㄟ^順其自然的練習(xí)方式推動(dòng)和提高氣血的溫煦作用，讓身體在充滿正能量的環(huán)境中被滋養(yǎng)，如同一棵樹苗在陽光雨露之下茁壯成長(zhǎng)一樣。

站樁，通過對(duì)氣機(jī)的調(diào)理，修正我們身體的不通、不暢、不正、不靜，來達(dá)到與天地同參的目的，歸元更新，提高生命質(zhì)量，提高壽命。