沒有祖國和統(tǒng)一語言，猶太人為何這么團結(jié)？

nysd2012 2023-06-13 發(fā)布于北京

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猶太人是一個歷史悠久而充滿神秘色彩的民族。猶太人沒有祖國和統(tǒng)一的語言，在歷史上經(jīng)歷過多次流散和遷徙，但是猶太人堅韌勇敢、凝聚力極強，更誕生出馬克思、畢加索、愛因斯坦等影響人類歷史進程的人物。猶太人的向心力從何而來？猶太人真的智商超群嗎？如何理解猶太人獨特的商業(yè)基因和社會網(wǎng)絡(luò)？

澎湃問吧邀請

南京大學哲學與宗教學系博士張鋆良

?一起聊聊猶太人的歷史和現(xiàn)在?

猶太人的向心力

@柒星：猶太人的種族如何保持？

張鋆良：猶太人的種族保持主要靠以下幾點：1、猶太人有著強烈的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，他們認為自己是上帝選民，有著特殊的使命和責任，因此在流亡各地時仍然堅持猶太教的教義、儀式和節(jié)日，保持了猶太人的精神認同。

2、猶太人受到了其他民族的歧視和迫害，他們在歷史上經(jīng)歷了多次驅(qū)逐、屠殺和滅絕，這使得他們更加團結(jié)和凝聚，也更加警惕和排斥外來的影響，保持了猶太人的種族純潔性。

3、猶太人有著獨特的商業(yè)基因和社會網(wǎng)絡(luò)，他們利用自己的語言、文字、法律和道德等優(yōu)勢，在歐洲等地發(fā)展了繁榮的商業(yè)活動，獲得了經(jīng)濟上的獨立和自主，保持了猶太人的物質(zhì)生存。

4、猶太人有著明確的種族定義和識別標志，他們根據(jù)祖先的血統(tǒng)、宗教的信仰、姓名的特征等來劃分和區(qū)分猶太人和非猶太人，同時也受到了納粹等政權(quán)的身份證件、徽章等強制標記，保持了猶太人的種族辨識度。

@小兔兔：猶太教的向心力究竟來源于哪里？為什么沒有被同化？

張鋆良：猶太教是一個古老而多元的宗教，它有著悠久的歷史和豐富的文化。猶太教的向心力可能是因為：1、猶太教的信仰和傳統(tǒng)。猶太教認為自己是上帝選中的民族，有著與上帝的特殊契約。猶太教徒遵守摩西律法和其他戒律，以表達對上帝的忠誠和敬畏。猶太教徒也有著共同的祈禱、節(jié)日、儀式和禮儀，以及對圣地耶路撒冷的向往。2、猶太教的社區(qū)和團結(jié)。猶太教徒在歷史上經(jīng)歷了多次迫害和流散，這使得他們更加珍惜自己的身份和歸屬感。猶太教徒在不同的地方建立了自己的社區(qū)和機構(gòu)，如猶太會堂、學校、慈善機構(gòu)等，以支持和保護彼此。猶太教徒也有著強烈的互助精神和正義感，不僅關(guān)心自己的利益，也關(guān)心全人類的福祉。3、猶太教的智慧和創(chuàng)新。猶太教重視學習和探索，鼓勵對圣經(jīng)和其他經(jīng)典文本的解讀和討論。猶太教徒在哲學、科學、文學、藝術(shù)、商業(yè)等領(lǐng)域都有著杰出的貢獻，為人類文明帶來了光明和進步。猶太教徒也能適應(yīng)不同的環(huán)境和挑戰(zhàn)，保持自己的傳統(tǒng)和創(chuàng)造力。

猶太教在不同的地方和時代都面臨過同化的壓力或誘惑，有些猶太教徒選擇了與周圍社會融合，有些則堅持了自己的信仰和身份。猶太教至今沒有被同化可能是因為：1、猶太教的排他性和保守性。猶太教不是一個傳播性或普遍性的宗教，它不主動向外界傳播或接納信徒。猶太教認為自己是上帝選中的民族，有著與上帝的特殊契約，因此不需要或不愿意與其他宗教或文化混合。猶太教也有著嚴格的戒律和規(guī)范，限制了猶太教徒與非猶太人之間交往過密。2、猶太教的社會和政治地位。猶太教徒在歷史上經(jīng)常遭受到歧視和迫害，這使得他們更加警惕和抵制外界的影響。猶太教徒也有著強烈的民族主義和復(fù)國主義，他們渴望重建自己的國家和神殿，以實現(xiàn)上帝的應(yīng)許。猶太教徒在1948年建立了以色列國，這也是他們的向心力的一個重要來源。

猶太教和西方文化并不是完全相同或完全分離的，而是既有交流又有沖突，既有融合又有保留的復(fù)雜關(guān)系。

世界各地的猶太人

@Wirtz：中國的猶太人主要分布在哪兒？

張鋆良：1、開封：開封是中國最古老的猶太人社區(qū)的所在地，最早可以追溯到唐朝或宋朝時期。開封猶太人曾經(jīng)擁有自己的猶太會堂和社區(qū)，但在清朝末期逐漸衰落和同化?，F(xiàn)在，開封仍有一些自稱為猶太人后裔的居民，他們保留了一些猶太人的姓氏和習俗。

2、上海：上海是中國最大的猶太人聚居地之一，主要由19世紀和20世紀初從歐洲和中東移民過來的猶太商人和難民組成。上海曾經(jīng)有三個不同的猶太人社區(qū)：巴格達猶太人、俄羅斯猶太人和歐洲猶太人。他們在上海的經(jīng)濟、文化和社會方面都發(fā)揮了重要的作用。

3、北京：北京也有一些猶太人居住，主要是從俄羅斯、歐洲和美國來的商人、外交官、記者、教師等。目前北京有猶太會堂，也有一些猶太教組織和活動。

4、哈爾濱：哈爾濱曾經(jīng)是俄羅斯帝國和蘇聯(lián)時期的一個重要的猶太人移民目的地。哈爾濱的猶太人主要是從俄羅斯、波蘭、立陶宛等地來的阿什肯納茲猶太人，他們在哈爾濱建立了自己的學校、醫(yī)院、報紙、劇院等機構(gòu)，許多遺存目前還得到很好的保留。

5、天津：天津是一個多元化的國際城市，曾經(jīng)有一些來自歐洲和中東的猶太商人和難民居住，他們在天津的貿(mào)易、金融、工業(yè)等領(lǐng)域都有所發(fā)展。

此外，中國還有一些其他城市也有猶太人居住，例如香港、廣州、昆明、重慶等。但是，這些城市的猶太人數(shù)量和影響力都不如上述城市那么大。

@馬蘇皮拉密：歐洲人對猶太人是什么看法？以色列的整體實力，在世界上算什么水平？目前以色列國內(nèi)，對于馬克思的看法和評價涉及哪些方面？

張鋆良：1、歐洲對猶太人的看法和觀點長期以來就不統(tǒng)一，有些國家和地區(qū)存在較強的反猶主義情緒，有些則相對友好和尊重。歐洲猶太人的歷史充滿了迫害和流亡，特別是在納粹德國的大屠殺期間。在過去50年里，歐洲的猶太人口減少了近60%，主要是由于蘇聯(lián)解體后許多猶太人移民去了以色列或其他國家。

2、以色列擁有高度發(fā)達的科技、軍事和經(jīng)濟實力，在世界上有重要的影響力。以色列也是一個多元化的社會，有不同的宗教、民族和政治派別。以色列與其鄰國之間存在長期的沖突和緊張關(guān)系，也與一些歐洲國家和美國等西方國家保持著緊密的合作關(guān)系。

3、關(guān)于馬克思的看法和評價，以色列國內(nèi)也沒有統(tǒng)一的聲音。一般來說，以色列的左翼政黨和知識分子更傾向于認同馬克思主義的一些理論和觀點，而右翼政黨和宗教團體則更傾向于反對馬克思主義，并將其視為威脅以色列的安全和價值觀的意識形態(tài)。

為何沒有統(tǒng)一的語言？

@小兔兔：每個民族都有自己的語言，為什么猶太人沒有統(tǒng)一的語言？

張鋆良：猶太人沒有統(tǒng)一的語言，是因為他們在歷史上經(jīng)歷了多次流散和遷徙，導致他們在不同的地區(qū)和文化中發(fā)展出了不同的語言和方言。猶太人的原始語言是希伯來語，但是在巴比倫流放期后，阿拉米語成為了他們的主要通用語。猶太人的語言通常是將希伯來語和阿拉米語與當?shù)胤仟q太人的語言混合而成的。猶太人的語言有很多種，其中最廣泛流傳的有意第緒語、拉迪諾語和猶太-阿拉伯語系。意第緒語是阿什肯納茲猶太人在中歐和東歐使用的猶太-德語，拉迪諾語是塞法迪猶太人在西班牙和葡萄牙使用的猶太-西班牙語，猶太-阿拉伯語系是指在阿拉伯世界使用的各種猶太-阿拉伯方言。除了這些，還有許多其他的猶太語言，如猶太-希臘語、猶太-馬拉雅拉姆語、當代猶太-法語等。

關(guān)于民族的定義，涉及到是廣義的nation還是狹義的ethinic group。就廣義而言其實指的是民族國家或國族，統(tǒng)一的語言是否是民族的要素，這是一個有爭議的問題，不同的國家和地區(qū)可能有不同的看法。一般來說，統(tǒng)一的語言可以增強民族的凝聚力和認同感，也可以方便國家的管理和溝通。但是，并不是所有的國家都有統(tǒng)一的語言，有些國家有多種官方語言或者國家語言，以尊重和保護少數(shù)民族或者移民的語言權(quán)利。因此，統(tǒng)一的語言并不是民族的必要條件，而是一種選擇。有些國家為了維護民族的多樣性和包容性，會允許多種語言并存。有些國家為了促進民族的團結(jié)和發(fā)展，會推行一種語言作為主流。這取決于國家的歷史、文化、政治和社會等因素。

猶太人由于長期沒有建國，一直游離于廣義和狹義之間。他們自己也注意到了這個問題，所以為了進行國族建構(gòu)，在上個世紀強行復(fù)活了希伯來語，并開始推行將其作為統(tǒng)一的民族語言，雖然目前推廣度還沒有那么大，但希伯來語已經(jīng)被承認為猶太民族的代表性語言。