中醫(yī)氣化理論
氣化理論在中醫(yī)界一部分中醫(yī)能理解，這是古中醫(yī)的現(xiàn)代提法。就是“一氣周流”的縮寫。是陽氣的生發(fā)運(yùn)動(dòng)過程。是易經(jīng)中“象”理論反應(yīng)的表現(xiàn)。
什么是“象”就是萬事萬物在不停運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的一種現(xiàn)象。
為什么要強(qiáng)調(diào)氣化,臟腑氣血津液沒有氣化的運(yùn)行都是死的，是沒有氣血津液的運(yùn)行。
通過氣化運(yùn)動(dòng)才能表現(xiàn)出五臟六腑的各項(xiàng)功能。也就是說臟六腑的功能只是在氣化運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。一種象而已，通過中氣旋發(fā)土樞四象。土為四象之中氣，木火能生長者，已土之陽升也，金水之能收藏者，陽明戊土之陽升也，中氣旺則戊己轉(zhuǎn)運(yùn)而土和，中氣衰則脾胃濕盛而不運(yùn)。
一氣即陰陽，四象即陰陽之升降，陰陽即中氣之浮沉。分而言之，則曰四象，合而言之，不過陰陽；分而言之，則曰陰陽，合而言之，不過中氣之變化。
就是說五運(yùn)六氣是運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的一種象而已。中醫(yī)整體辯證理論，六經(jīng)辨證的理法方藥為什么那么有效，那么應(yīng)用無窮,就是說你疾病反映出來的這個(gè)象，離開了自然法則的現(xiàn)象，與陰陽五行，中醫(yī)六經(jīng)不相符合，這時(shí)就是“病”。如何通過“氣化”消除疾病這就要求有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)與調(diào)理方法來解決問題。