正文之前，還是照例先摘錄一下“百度百科”里，關(guān)于易經(jīng)八卦的部分內(nèi)容：

易經(jīng)八卦是指易經(jīng)中的八個(gè)卦象，先天八卦創(chuàng)始人為伏羲。（伏羲，華夏民族人文先祖，三皇之一，所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。）伏羲創(chuàng)立八卦，開(kāi)啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊(yùn)含的“天人諧和”“天人合一”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點(diǎn)。

后天八卦創(chuàng)始人為周文王。（周文王姬昌，約公元前1152年―約公元前1056年）。《易經(jīng)》，天地萬(wàn)物變易之學(xué)，易是變化，經(jīng)是道理。探究自然發(fā)展變化規(guī)律，揭示真理，進(jìn)而引及人事，用于指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。《八卦》，并通過(guò)這八種自然現(xiàn)象的演變規(guī)律，進(jìn)而推及人事規(guī)律，企圖達(dá)到天人合一的世界觀。

《易傳》記錄“易有太極，生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

故近代考證認(rèn)為所謂太極即宇宙，兩儀指天地，四象就是四季天象；如長(zhǎng)日照的夏季稱(chēng)太陽(yáng)，短日照的冬季稱(chēng)太陰，春是少陽(yáng)，秋是少陰，而八卦再分三爻，自然是指二十四節(jié)氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉(zhuǎn)一年周而復(fù)始。

也有學(xué)者認(rèn)為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦。八卦符號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn)，代表中國(guó)傳統(tǒng)信仰（儒，道）的終極真理 “道”。

“易有太極，生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”下面開(kāi)始先和大家一起解讀一下“太極圖”：

易經(jīng)八卦最簡(jiǎn)化的一個(gè)圖，就是太極圖。它形容的是這樣一個(gè)意思：“事物都是一體兩面、平衡的、對(duì)稱(chēng)的、周而復(fù)始、循環(huán)發(fā)展的”。

以時(shí)間為例?！?strong>太極生兩儀”，就是在形容最小的周期循環(huán)，比如“一天”分成“白天和黑夜”、太陽(yáng)在一天內(nèi)“東升西落”、一個(gè)多年的完整“經(jīng)濟(jì)周期”分為“升和降”，微觀世界的“正粒子和反粒子”、電子在軌道內(nèi)“正轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)”等等.....一體兩面、或者升降有序、周而復(fù)始的意思。

并且，太極圖不只是有平面圖，還指立體圖。就是半黑半白的圓球狀，黑點(diǎn)與白點(diǎn)在內(nèi)部互相連接，類(lèi)似于旋渦球形或者螺旋蘋(píng)果型：上為陽(yáng)下為陰、中間有果核連接底和頂。不過(guò)剛開(kāi)始研究初級(jí)規(guī)律的時(shí)候，我們先把太極圖當(dāng)“平面二維圖”的看待。

二維太極圖，也即“一體兩面、和而不同、對(duì)立統(tǒng)一”，是一個(gè)“圓”分成陰陽(yáng)兩面，陰陽(yáng)交合、相互轉(zhuǎn)變和演化。借以說(shuō)明，萬(wàn)事萬(wàn)物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化、輪回著，相互轉(zhuǎn)化著。陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)，“陰和陽(yáng)”既對(duì)立又統(tǒng)一。事物是相同一個(gè)整體的，不同的只是所處的周期階段位置不同，與觀察者的格局與角度不同。在某個(gè)低層次是完全不同甚至二元對(duì)立的時(shí)候，站在更大的格局更高一個(gè)層次看，卻同屬于一個(gè)整體。

同時(shí)，太極圖，又代表永遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)變。萬(wàn)事萬(wàn)物總在變化，但是又時(shí)時(shí)刻刻保持平衡。不平衡陽(yáng)多陰少或者陰多陽(yáng)少就會(huì)病，陽(yáng)至極不變或者陰至極不變就會(huì)死。所以，任何事物，無(wú)所謂好和壞，消除了對(duì)方，自己也不能茍活。只有對(duì)立的雙方都好好的相互促進(jìn)又相互制約整體平衡，這個(gè)“圓融整體”才能轉(zhuǎn)的長(zhǎng)久平穩(wěn)健康。沒(méi)有制約則不會(huì)變化、膨脹過(guò)渡會(huì)走向滅亡；沒(méi)有促進(jìn)則不會(huì)發(fā)展，會(huì)故步自封、不進(jìn)則退。

如果你不懂河圖洛書(shū)、也不懂易經(jīng)八卦，沒(méi)有關(guān)系，只懂一個(gè)“太極圖”的原理就可以了。太極圖是一切規(guī)律的起始點(diǎn)。也是最簡(jiǎn)單的天道規(guī)律。

我們?nèi)舨欢兑捉?jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》，只用一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“陰陽(yáng)太極圖”就可以提煉所有精髓，就好像，河圖洛書(shū)，只用從1到10的十個(gè)數(shù)字，就可以表達(dá)宇宙時(shí)空規(guī)律一樣的道理。太極圖，只用一陰一陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的圓就講述了最基本的宇宙規(guī)律。

大道至簡(jiǎn)、道不遠(yuǎn)人，領(lǐng)悟天道，就是修行。

來(lái)看看河圖洛書(shū)中的“河圖”。陽(yáng)數(shù)順時(shí)針左旋：陰數(shù)也是順時(shí)針左旋。一陰一陽(yáng)組成太極圖：

下面是關(guān)于“螺旋線(xiàn)”的一些摘抄：

{大自然中由很多的螺旋。生活中我們隨處可以看見(jiàn)各種螺旋曲線(xiàn)以各種各樣的形式，存在于宇宙萬(wàn)物中，有科學(xué)家稱(chēng)之為“生命曲線(xiàn)”。螺旋是由方向的。在我們的自然界中，很多人經(jīng)常就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題，就是自然界中的螺旋為什么方向都是一樣的。在北半球，水流旋渦是朝逆時(shí)針方向的；而在南半球，則是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的。而之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是由于地球自轉(zhuǎn)的緣故。學(xué)過(guò)電場(chǎng)磁場(chǎng)的我們都知道“右手螺旋”的規(guī)律。

“螺旋線(xiàn)”。我不會(huì)畫(huà)，此讀書(shū)筆記中幾乎所有圖片都是從網(wǎng)上找的，摘抄來(lái)多少圖片，就代表我至少閱讀了多少的的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容：

臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、旋風(fēng)都是螺旋形，水流往往也會(huì)造成漩渦。螺旋結(jié)構(gòu)是自然界最普遍的一種形狀，DNA以及許多其它在生物細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)的微型結(jié)構(gòu)都采用了這種構(gòu)造。

講完易經(jīng)八卦里的的太極圖以及太極圖和“河圖”一樣所表達(dá)出來(lái)的螺旋，我們繼續(xù)河圖洛書(shū)所分解出的“易經(jīng)八卦”之“易有太極，生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

“易經(jīng)八卦”主要意思，就是一句話(huà)：“太極生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”。它用一個(gè)排比句，在太極圖之后，繼續(xù)進(jìn)一步形容同一個(gè)意思：“事物都是平衡對(duì)稱(chēng)的、周而復(fù)始、循環(huán)發(fā)展的，是可以進(jìn)一步進(jìn)行更小單元的周期劃分的。最簡(jiǎn)單的周期規(guī)律，就是“2進(jìn)制”。

現(xiàn)在我們?cè)敿?xì)來(lái)說(shuō)一下易經(jīng)八卦的“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

我們用一根長(zhǎng)實(shí)線(xiàn)表示“陽(yáng)”，用斷成兩段的虛線(xiàn)表示“陰”，就有了下圖的“太極生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”。

這張圖的意思是說(shuō)：

第一步，一個(gè)太極的完整的“一體兩面、和而不同、對(duì)立統(tǒng)一”的整體，可以分成“有升有降，升降有序”的陰陽(yáng)兩部分周期。這個(gè)很好理解，能就可以想成“一天分成白天和黑夜”，不會(huì)在某一部分永遠(yuǎn)停留，而是周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)的按固定時(shí)間周期運(yùn)行著。

第二步，“陰和陽(yáng)”再進(jìn)一步劃分，用這兩個(gè)表示陰陽(yáng)的符號(hào)互相組合，就可以得到四個(gè)狀態(tài)：鼎盛、衰竭和它倆之間的從衰竭轉(zhuǎn)到鼎盛中間狀態(tài)：“生長(zhǎng)”；從鼎盛轉(zhuǎn)到衰竭的中間狀態(tài)：“轉(zhuǎn)衰”。

第三步，把這四種狀態(tài)再進(jìn)一步補(bǔ)充完善，就可以由原來(lái)太簡(jiǎn)潔的四種狀態(tài)，變成了稍微復(fù)雜一點(diǎn)的八種狀態(tài)。比如“衰竭死亡”后面再細(xì)分出一個(gè)種子的“重新誕生”，“生長(zhǎng)”后面再細(xì)分出一個(gè)“逐漸壯大”的狀態(tài)，“鼎盛”的狀態(tài)后面再細(xì)分出一個(gè)“逐漸成熟”，“轉(zhuǎn)衰”的后面再細(xì)分出一個(gè)“逐漸衰退”。這樣一來(lái)，八種狀態(tài)來(lái)形容循環(huán)演化的過(guò)程就豐滿(mǎn)完善了許多。于是就由原來(lái)的“四象”分別再和一個(gè)陰陽(yáng)組合，就形成了再多出一倍中間狀態(tài)的“小八卦”。這八種狀態(tài)的每一組，都是由“三根陰”陽(yáng)線(xiàn)來(lái)表示，如上圖所示。

如果，還想把這個(gè)形容的過(guò)程進(jìn)一步豐滿(mǎn)完善充實(shí)，比如要在“衰竭死亡”和“重新誕生”之間再加一個(gè)“孕育”的狀態(tài)過(guò)程，在“重新誕生”和“生長(zhǎng)”之間再加上“幼苗、嬰兒、小寶寶”的狀態(tài)過(guò)程......那么，就得把原來(lái)的八個(gè)階段的形容，添加更多的中間態(tài)，從而“八卦”的八種陰陽(yáng)組合方式，再進(jìn)一步組合，就形成了更多更細(xì)致的周期位置狀態(tài)，來(lái)形容和表達(dá)事物在發(fā)展變化中，是處于哪種不同時(shí)期的所相對(duì)應(yīng)的哪種狀態(tài)。于是就把“八卦”的八種狀態(tài)兩兩組合配對(duì)兒后，形成在一個(gè)完整周期中，被分成64種不同時(shí)期代表不同狀態(tài)的“大八卦”，“大八卦和小八卦”都統(tǒng)稱(chēng)為《易經(jīng)八卦》。

于是，從開(kāi)始的完整的“1”，逐漸變成用64個(gè)不同周期階段代表的不同的變化狀態(tài)，來(lái)形容這樣一個(gè)“發(fā)展、壯大、衰退，重新開(kāi)始”比較豐滿(mǎn)完善充實(shí)的完整周期過(guò)程。1、2、2*2=4、4*2=8、8*8=64。

易經(jīng)八卦方圓圖，如下：

在方圖中，用“8進(jìn)制”而非我們習(xí)慣使用的“10進(jìn)制”，從11長(zhǎng)到18，就升到21到28，再進(jìn)一步升到31到38....一直升到81到88，用八八六十四種不同周期階段和狀態(tài)，來(lái)形容一個(gè)完整周期周而復(fù)始、循環(huán)往返的發(fā)展變化過(guò)程。

在圓圖中，頂部11為陽(yáng)氣最盛，“11到48”從頂點(diǎn)沿左邊順序而下，形容陽(yáng)氣從鼎盛減弱，然后緊接著“51到88”從頂點(diǎn)沿右邊順序而下，底部88為陰氣最盛，形容陽(yáng)氣到48以后，繼續(xù)進(jìn)一步衰退，陰氣漸漸強(qiáng)盛，到圓形最下端的時(shí)候，陰氣達(dá)到了鼎盛。原圖的畫(huà)圖方法，就是一個(gè)“烏比斯環(huán)結(jié)構(gòu)”，“8字型”周而復(fù)始。

那么，太極八卦，說(shuō)的只是“2進(jìn)制”的周期規(guī)律嗎？

答案是否定的。

“二進(jìn)制”，只是宇宙時(shí)空規(guī)律的第一階段的規(guī)律之一，在“二進(jìn)制”之前，還有一個(gè)“9”周期的存在。這個(gè)以后在講《周髀算經(jīng)》的時(shí)候我們就會(huì)講到。

不光有“2進(jìn)制”的“4周期和8周期”，“八卦、六甲、九星、十天干、十二地支，五運(yùn)六氣、二十八星宿”，這一章我們要逐步講到“3周期、5周期、6周期、7周期、9周期、10周期、12周期”，甚至在第三章講到四維時(shí)空的時(shí)候，我們還要講到“11、13、15周期”。

有了這么多的周期劃分，人們就可以多層次、多角度的掌握和利用萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化規(guī)律。

一提起太極八卦，奇門(mén)遁甲、太乙神術(shù)等等，很多人的反應(yīng)都是這個(gè)周期數(shù)理是用來(lái)“算命和預(yù)測(cè)”的。其實(shí)，能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的吉兇禍福，只是它的一部分作用。周期規(guī)律更大更多的作用，還是為了指導(dǎo)公轉(zhuǎn)生活中的趨利避害、更順利也更大程度的取得成功。

歷代圣人們，研究出易經(jīng)八卦并且不斷改進(jìn)，是想用某種方法來(lái)形容已經(jīng)掌握的事物的周而復(fù)始循環(huán)發(fā)展的變化規(guī)律，然后找到當(dāng)前所在的不同時(shí)間周期的具體位置，人們根據(jù)所處時(shí)期不同，做與天時(shí)向?qū)?yīng)的事情。即使是預(yù)測(cè)，也是拿來(lái)指導(dǎo)人們的工作生活中能夠更好的遵從規(guī)律、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)、合理布局、趨利避害。中國(guó)人做事情，非常講究“天時(shí)地利人和”，都要符合“天道規(guī)律”，避免不必要的錯(cuò)誤，就能節(jié)省時(shí)間和試錯(cuò)成本，以便能更好的選擇正確方向、恰當(dāng)方法策略，就能避免風(fēng)險(xiǎn)和事半功倍。

中國(guó)的很多預(yù)測(cè)學(xué)，都能準(zhǔn)確定位某個(gè)事情，在此時(shí)此刻，所處的大大小小的周期都在什么樣的位置，就好像一個(gè)衛(wèi)星定位系統(tǒng)。只不過(guò)衛(wèi)星定位只能看地理位置空間位置定位，而中國(guó)的預(yù)測(cè)學(xué)，定位的是時(shí)間與空間的整體位置定位。

比如夏天會(huì)炎熱冬天會(huì)寒冷。大的時(shí)間周期也是一樣的道理，大的時(shí)間周期的“夏天”會(huì)氣候炎熱地球升溫，大的周期的“冬天”地球容易發(fā)生冰凍甚至“冰川紀(jì)”。大周期的春天夏天就適合人類(lèi)文明迅猛發(fā)展，大周期的冬天就會(huì)發(fā)生“侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)、寒武紀(jì)...”之類(lèi)的生物大滅絕。