洪武十三年（1380）年正月，朱元璋以胡惟庸案為契機(jī)，正式宣布廢除中書省，從此不再設(shè)立丞相之位，這意味著存在一千多年的丞相制度正式宣告終結(jié)。丞相位高權(quán)重，對(duì)皇權(quán)危害極大，為削弱相權(quán)，不少朝代統(tǒng)治者都有意拆分丞相權(quán)力，比如漢朝采取中外朝制度，隋唐時(shí)期設(shè)立三省，宋代則設(shè)立中樞三機(jī)構(gòu)直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，此外還任命參知政事為副丞相，進(jìn)一步拆分相權(quán)。到了明朝，朱元璋認(rèn)為丞相權(quán)力太大，已經(jīng)明顯威脅到君權(quán)，心中遂萌發(fā)了廢除丞相制度的心思，于是借助胡惟庸謀逆一案大搞株連，名正言順宣布廢除丞相職位。丞相制度的出現(xiàn)本身就是為了幫助皇帝處理繁雜的國家事務(wù)，朱元璋廢除丞相固然做到了集權(quán)，但眾多政務(wù)也隨之轉(zhuǎn)移到了皇帝身上。不過，朱元璋是有名的多疑皇帝，再累也不會(huì)放棄到手的權(quán)力，于是他化身工作狂，31年如一日，宵衣旰食治理國事。工作狂朱元璋丞相制度廢除之后，朱元璋的工作量呈指數(shù)級(jí)上升，為此他不得不拿出更多時(shí)間來處理國事，就這朱元璋晚上睡覺還睡不安穩(wěn)，生怕自己遺漏了哪些問題，一旦想起有什么事情沒處理，就在小本本上記下來。勤奮工作讓朱元璋身上沾滿了小紙條，為啥呢？原來朱元璋發(fā)現(xiàn)問題或者工作哪方面還有改進(jìn)余地之后，他就將想法記錄在紙條上，然后別在衣服上防止遺忘。親力親為處理海量國事，一般人還真做不來，可朱元璋卻樂在其中，畢竟整個(gè)大明都是老朱家的，他工作不是為了生計(jì)，也不是為了名聲，而是因?yàn)榇竺骶褪撬募摇?/span>朱元璋對(duì)自己如此勤勉的原因也有過解釋，他不是不想享受生活，只是天命不允許，誰讓他是皇帝呢，瞧瞧這是多么凡爾賽的發(fā)言！《明太祖實(shí)錄》：朕（朱元璋）自即位以來，常以勤勵(lì)自勉，未旦即臨朝，晡時(shí)而后還宮，夜臥不能安席，披衣而起，……朕非不欲暫安，但祗畏天命，不得不爾。 從朱元璋成為皇帝后的所作所為來看，他還真是個(gè)為朱明王朝傳承萬世奮斗一輩子的皇帝，農(nóng)民不辭勞苦在田間耕種是為了收獲糧食，而他兢兢業(yè)業(yè)治理國家則是為了給子孫后代攢家產(chǎn)。可不管朱元璋多么勤政，整個(gè)大明的事務(wù)他也處理不完，據(jù)說朱元璋曾經(jīng)在8天之內(nèi)審閱一千六百多道奏章，處理事務(wù)三千多件，也就說朱元璋平均每天要處理四百多件事，這顯然有些夸大其詞。《明太祖實(shí)錄》：朕（朱元璋）代天理物，日總?cè)f幾，安敢憚勞？但朕一人處此多務(wù)，豈能一一周遍？茍致事有失宜，豈惟一民之害，將為天下之害。豈惟一人之憂，將為四海之憂。 根據(jù)朱元璋自己的說辭也能看出，這些事務(wù)應(yīng)該并非由他自己一人全部處理完成，大事或許要由朱元璋過目，而小事恐怕就要交給翰林院或者春夏秋冬四輔官處理了。嚴(yán)格教育子女打江山難，守江山更難，朱元璋如果不勤政，怎么給后世之君留下深厚家底，即使如此，朱元璋心中仍舊有揮之不去的擔(dān)憂，他擔(dān)憂子孫不能勤儉持國，將朱家的大明揮霍一空。因此朱元璋對(duì)皇子皇孫的教育非常重視，不僅為皇子皇孫們安排名儒教導(dǎo)課業(yè)，有時(shí)候他還親自上陣教育子孫們要懂得民間疾苦。至正二十七年（1367年），正在籌備當(dāng)皇帝的朱元璋叫來13歲的大兒子朱標(biāo)和12歲二兒子朱樉，他給兩兄弟安排了一個(gè)任務(wù)，回老家濠州掃墓，朱元璋此舉未嘗沒有讓兩個(gè)兒子代表自己衣錦還鄉(xiāng)的意思。當(dāng)然，朱元璋也想借此機(jī)會(huì)教育一下朱標(biāo)，鍛煉他將來為人君的本領(lǐng)，于是他拉著朱標(biāo)苦心叮囑：你從小享受榮華富貴，不知民間疾苦，此去要體察民情，知曉民生之艱難，到老家后要誠心請(qǐng)教父老，知悉我創(chuàng)業(yè)的不易。《明史·卷一百十五》：諭曰：“……兒（朱標(biāo)）生長富貴，習(xí)于晏安。今出旁近郡縣，游覽山川，經(jīng)歷田野，其因道途險(xiǎn)易以知鞍馬勤勞，觀閭閻生業(yè)以知衣食艱難，察民情好惡以知風(fēng)俗美惡，即祖宗所居，訪求父老，問吾起兵渡江時(shí)事，識(shí)之于心，以知吾創(chuàng)業(yè)不易。 朱標(biāo)祭祖歸來后不久，朱元璋又領(lǐng)著他前往南郊，親自教導(dǎo)其農(nóng)桑之事，在朱元璋的言傳身教之下，朱標(biāo)逐漸成為朱元璋心中理想的繼承人。可這還不夠，為了防止子孫敗家，朱元璋還想了一些其他方式告誡他們，比如說訂立《皇明祖訓(xùn)》，并強(qiáng)調(diào)后世子孫不得更改一字。在這本祖訓(xùn)中，朱元璋對(duì)酷刑使用、丞相禁立、犯法皇親國戚的處置以及“敬天法祖”等問題作了詳細(xì)規(guī)定，其中對(duì)于為帝者，朱元璋還特別提出一些細(xì)節(jié)要求，比如皇帝不得心生懈怠，應(yīng)多關(guān)注百姓生活。除了祖訓(xùn)之外，朱元璋還別出心裁用一種特別的方式告誡后世子孫自己創(chuàng)業(yè)的艱辛與痛苦，那就是朱元璋在洪武十一年（1378）年親手撰寫的一篇皇陵碑文。《皇陵碑文》：予時(shí)秉鑒窺形，但見蒼顏皓首，忽思往日之艱辛。況皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文，恐不足為后世子孫戒，特述艱難，明昌運(yùn)，俾世代見之。 這篇碑文內(nèi)容情深意切，文字間流露出的痛苦與傷懷令人深受感動(dòng)，有興趣的讀者可以找來讀一讀。朱元璋做這一切的目的就是為了告誡后世子孫，讓他們勤以治國，守護(hù)好自己好不容易打下來的朱家王朝。后代偷懶重用太監(jiān)朱元璋操的心不少，奈何后代子孫不中用，太子朱標(biāo)的確有明君風(fēng)范，可惜英年早逝，皇孫朱允炆太過仁義，結(jié)果丟掉江山。隨后皇帝世系由朱標(biāo)一脈換成朱棣一脈，朱棣、朱高熾以及朱瞻基還算是英明皇帝，將大明打造成一個(gè)盛世，可越往后，朱家的皇帝們?cè)綍?huì)偷懶，越會(huì)臻于享樂，結(jié)果大明很快就開始走下坡路。其實(shí)朱家皇帝們能夠偷懶源于權(quán)力下放宦官，而首開源頭的就是明宣宗朱瞻基。內(nèi)閣輔助皇帝處理政務(wù)，就是針對(duì)奏章之事給出內(nèi)閣的處理意見供皇帝參考，是否按照內(nèi)閣的建議處理則是看皇帝的批紅，批紅即皇帝對(duì)內(nèi)閣建議的反饋，也就是說，批紅代表著皇帝的決策。宣宗以前的歷代明朝皇帝大多勤于政務(wù)，都是親自處理國事，而到了宣宗這里，他開始偷懶，在宮中辦起了太監(jiān)學(xué)校提高太監(jiān)的文化水平，然后又將批紅權(quán)下放給司禮監(jiān)。《明通鑒》：至是開書堂于內(nèi)府，改刑部主事劉翀為翰林修撰，專授小內(nèi)使書，選內(nèi)使年十歲上下者二三百人，讀書其中。 宣宗此舉無疑是將朱元璋立下的“內(nèi)臣不得干政”祖訓(xùn)丟在一邊，他這一偷懶不要緊，內(nèi)閣首先受制于太監(jiān)群體，如果司禮監(jiān)的太監(jiān)們有一顆秉公之心還無大礙，一旦生出了爭權(quán)奪利之心，那太監(jiān)群體擁有的就是“核彈”級(jí)別的破壞力。在宣宗去世十多年后，大明就體會(huì)到了一把太監(jiān)干政的“威力”。明英宗朱祁鎮(zhèn)在太監(jiān)王振的鼓動(dòng)下親征瓦剌，結(jié)果皇帝被俘，隨征武將勛貴盡沒，數(shù)十萬將士命喪土木堡，大明險(xiǎn)些因此亡國。此后權(quán)宦幾乎遍布明之一朝，較為有名的如明武宗時(shí)期的劉瑾、張永，明世宗時(shí)期的黃錦，明神宗時(shí)期的陳矩以及明熹宗時(shí)期的魏忠賢等。而這些皇帝之所以重用太監(jiān)就是為了偷懶，或者說有時(shí)間去做自己感興趣的事情，比如打仗，又比如尋仙訪道，甚至是干木匠活。結(jié)語要是給歷史上勤政的皇帝排個(gè)名次，朱元璋肯定能位列前三。而除了擁有工作狂的特質(zhì)之外，朱元璋也是一個(gè)冷酷無情的劊子手，死在他手中的人有曾經(jīng)跟隨他打天下的淮西老兄弟，也有文采非凡的讀書人，這些人都成了他穩(wěn)固皇權(quán)，為子孫鋪路的犧牲品。那么朱元璋手段有多狠呢？舉幾個(gè)大案例子你就明白了，空印案誅殺數(shù)萬人、胡惟庸案牽連三萬余人以及藍(lán)玉案牽連被殺一萬五千余人，動(dòng)輒上萬人被殺，朱元璋夠狠吧。不過，從洪武年間爆發(fā)的幾次大案來看，朱元璋對(duì)兩類人尤其痛恨，一是貪官，二是威脅皇權(quán)的人，尤其是對(duì)前者，朱元璋表現(xiàn)出零容忍的態(tài)度。可惜朱元璋一生勤政不怠，但他的后代子孫們卻吃不了這份苦，為了偷懶想盡了花招，結(jié)果大明延續(xù)兩百七十多年便遭遇傾頹之危，此時(shí)不管崇禎帝多么勤政，也已經(jīng)無力回天了。參考資料：《明太祖實(shí)錄》《明通鑒》《明史·卷一百十五》
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