德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：
“兩千多年以前，有一個(gè)軸心時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了孔子、老子，印度出現(xiàn)了釋迦牟尼，古代希臘出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖，以色列出現(xiàn)了猶太教的先知，他們各自創(chuàng)造了文明，這個(gè)文明影響了現(xiàn)在兩三千年。”

從雅斯貝爾斯的這一段有關(guān)軸心時(shí)代的名言中，我們就可以看出：以西解中，是非常容易出差錯(cuò)的，且這種差錯(cuò)性的存在頻率非常高。西方人由于并沒(méi)深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至將孔子排列到老子的前面，將學(xué)生擺到了老師的上方。但是，他并沒(méi)有把柏拉圖排在蘇格拉底的前面，而在談?wù)撝袊?guó)文化的時(shí)候，卻把孔子擺在老子的前面去了。這是非常典型的錯(cuò)誤，將慧智與智能混為一談，這就是不明中國(guó)的文化特征而得出的錯(cuò)誤結(jié)論。

地球人類的文明、文化和教育，在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，的確歷經(jīng)了軸心時(shí)代的典型轉(zhuǎn)折。這個(gè)軸心時(shí)代的轉(zhuǎn)換，我們必須要洞察其中的關(guān)鍵，是慧性文明向智能文明的軸心轉(zhuǎn)換，是慧智型文化向單一性智能文化的軸心轉(zhuǎn)換，是慧智共運(yùn)教育向單純智能教育的軸心轉(zhuǎn)換。

中國(guó)的老子，印度的釋迦牟尼，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖以及古以色列的猶太教先知，他們各自創(chuàng)造的文明都有一個(gè)共同的本質(zhì)，那就是這些文明都是慧智共運(yùn)、大慧大智型的文化思想和教育方法。

他們創(chuàng)造的文明和文化，是繼承和總結(jié)兩千多年以前乃至更久遠(yuǎn)歷史當(dāng)中的人類大慧大智的思想精華，肩負(fù)著承上啟下歷史使命的文化。

我們?cè)?jīng)多次談到過(guò)，在世界性的文明、文化的慧性向智能的全面轉(zhuǎn)換中，人類智能教育的先驅(qū)者，在西方是柏拉圖的弟子亞里士多德；在東方的中國(guó)，則是老子的學(xué)生孔子。

西方古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，都是西方教育的開(kāi)創(chuàng)者。

其中，蘇格拉底、柏拉圖所代表的是軸心時(shí)代慧轉(zhuǎn)智時(shí)期中慧智同運(yùn)型的教育家；而亞里士多德則是一個(gè)純粹的智能型教育家。