愿上帝賜予我平靜的心，讓我接受我不能改變的；愿上帝賜予我勇氣，讓我改變我能改變的；愿上帝賜予我智慧，讓我明辨這兩者的區(qū)別。

——肯·威爾伯

但是，在我們的生活中，有多少人在想著改變那些無法改變的，同時對于那些自己能改變的卻無動于衷呢？

對于強迫癥患者來說，哪些是需要去接受的？哪些又是需要去改變的呢？

首先說說哪些是需要去接受的。

例如，強迫思維的人，經(jīng)常會在大腦中會反復出現(xiàn)一些闖入性思維。那么對于這些闖入性思維，你是無法改變的。只需對它們保持覺知就好。不要試圖消除它們，或是說服它們。你只需作為一個旁觀者觀察它們就好了，同時做好當下該做的事情即可。

有位古人曾說過這樣的話：“鳥兒從我頭上掠過，我毫無辦法，但鳥兒要在我頭上筑巢，我就可以斷然拒絕”。同樣的道理，不好的想法在我的內(nèi)心閃現(xiàn)，我毫無辦法，但是否去做壞事，我完全可以約束住自己”。我們心里有時會閃現(xiàn)某些不道德的、 甚至是犯罪的念頭，要想絕對不出現(xiàn)這些念頭，也許就是圣人也很難做到吧。

所以，必須正確認識自己身上潛在的邪念和想法。這些邪念是不可能徹底清除的。我們能做的就是接受。

如果有人想要祛除一切邪念，保持心理的絕對清凈，就會導致內(nèi)心的沖突，從而產(chǎn)生強迫思維。

由于人們經(jīng)常無法接受那些所謂的“陰暗面”，時常會扭曲對事情的認知，想去控制它，好讓它符合自己的主觀愿望和理想。所以，如實地接受和看待客觀事實，并非容易的事。

例如，人都不想變老，但是上了年紀之后，白發(fā)和皺紋會增多，體力會下降，這是事實。但是這事實卻與我們的愿望相反。雖然我們不愿承認這是真的，但是它確確實實存在著。因此，只有清醒地承認事實，在可能的范圍內(nèi)延緩衰老。

如果我們就是不承認事實，企圖將不現(xiàn)實的想法變?yōu)楝F(xiàn)實，那么隨著時間的不斷推移，最終會在某一時刻體會到幻滅的痛苦。

當我們把自己的理想和欲望擴展到完全不可能的范圍時，就會感到痛苦。

客觀事實就是客觀事實，不是我們所能控制和改變的。它不一定符合我們的主觀愿望和理想，有時甚至完全事與愿違。

當我們不愿接受那些我們無法改變的事情時，就很容易片面地看待現(xiàn)實。

例如：社交恐懼、臉紅恐懼等癥狀，就是當事人無法接受自己在和人交往時出現(xiàn)的緊張、臉紅等問題，因此產(chǎn)生出一些自以為是的片面的想法：“覺得別人會看不起自己，會笑話自己”等等。

其實，大多數(shù)人都會在當眾發(fā)言時手腳發(fā)抖，臉紅，出汗等。這都是很正常的現(xiàn)象。別人也很少去注意你的緊張臉紅等狀況。是自己無法接受自己那些本來很正常的現(xiàn)象。想呈現(xiàn)一個完美無暇的形象在別人面前。才導致了強迫問題的產(chǎn)生。

那么，哪些是我們可以改變的呢？又如何改變呢？

就是，我們可以帶著癥狀，投身到生活工作當中去。

這時，很多人可能會反問：“我有強迫癥，沒辦法好好生活了。難道我不應該先把病治好了，才能好好去生活嗎”？

這就像學習游泳一樣。你告訴教練，因為我還沒有學會游泳，所以不能下水去游。這樣我們將永遠無法開始。

雖然學習游泳并不容易，但是，至少先下水吧。

試著一邊忍受著痛苦，一邊做該做的事情。

如果你拋棄了生活，全身心投入在如何去除癥狀時，反而把大量的注意力投注在了癥狀上，會更不容易痊愈。

當你把注意力放在手邊的事情上時，會在不知不覺中，投入在所做的事情上，對強迫癥狀的關注就會減少，那么它對我們的影響自然也就慢慢減少了。

關鍵是，我們該如何把注意力放在該做的事情上呢？又如何能不被慣性的強迫思維帶走？如何能忍受住這種痛苦呢？

就是活在當下。

打開我們身體的感覺器官。打開眼耳鼻舌身，用身體去感受周圍發(fā)生的一切。對鼻子聞到的氣味，眼睛看到的東西，耳朵聽到的聲音，舌頭嘗到的味道都保持覺知。當我們和感覺在一起的時候，我們就是和當下在一起，和現(xiàn)實在一起。

《戰(zhàn)勝強迫癥》書中的“亦止法”練習，可以讓我們更容易做到這一點。

亦止法練習要點：

對無論是看到、聽到、想到、感覺到、聞到、嘗到、或是所思所想、所作所為，所有的心理活動，也就是所經(jīng)驗到的一切，凡是引起自己注意的，就對它進行描述并且在后面加上“亦是如此”。

當我們對感受到的一切保持覺知和平等心時，就是活在當下，而不再是活在自己的頭腦中了。

只有擺脫了頭腦中的思維桎梏，心才是自由的。才能真正的為所當為。

了解“亦止法”的朋友，都知道這個方法來自《心經(jīng)》中的“亦復如是”，就是對六根與六塵的接觸保持覺知，沒有妄想、沒有評判，沒有增減，一切是什么樣就是什么樣，如其所是。