高考已落下帷幕，三載朝夕相處的學(xué)生們?nèi)缤岚蜷L硬了的雀兒似的離開了我，驟然感覺內(nèi)心空落落的。隨即和幾位好友相約龍門石窟，最想目睹奉先寺里盧舍那大佛那令人著迷的千年微笑。

龍門石窟位于洛陽市城南十三公里處。這里香山和龍門山對峙，伊河水從中穿流而過，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門闕，古稱“伊闕”。龍門山清水秀，景色宜人。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！?nbsp;

進(jìn)入景區(qū)大門，秀美的伊河波光瀲滟，兩岸垂柳婆娑，微風(fēng)過處，碧綠的柳條隨風(fēng)曼舞，搖曳生姿。抬頭望，眼前是鑲嵌著蒼勁有力的“龍門”兩個(gè)大字的褐色圓頂拱門，與青山綠水相依，顯得莊嚴(yán)神秘，我忽然就想起了“鯉躍龍門”。我們談笑風(fēng)生，在龍門前留下倩影和歡笑。

進(jìn)入龍門，放眼望去，東西兩座青山相對而立，伊河的東岸是香山，西岸就是龍門山。龍門石窟開鑿于山水相依的峭壁間，如同鑲嵌在西山上的一顆明珠，與對岸的香山寺隔河相望，遙相呼應(yīng)。我們漫步伊河岸邊，碧波蕩漾的伊河水緩緩流淌，秀美，恬靜。雖然已經(jīng)是夏天，天公作美，沒有驕陽似火，空氣清新怡人，我們倍感神清氣爽，心情更加愉悅。

隨著科技的發(fā)展，整個(gè)龍門石窟景區(qū)已經(jīng)被移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)覆蓋，而且道路兩邊有印刷著二維碼的標(biāo)牌，掃描二維碼即可連接網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)景點(diǎn)前也設(shè)置有二維碼，只要關(guān)注龍門石窟公眾號，掃描二維碼并回復(fù)對應(yīng)的數(shù)字代碼，就可以聆聽詳細(xì)的景點(diǎn)相關(guān)講解，讓我受益匪淺。

聆聽著詳細(xì)的講解，我對龍門石窟有了更深入地了解。龍門石窟始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前后，后來經(jīng)歷唐代的鼎盛期，才有了如今的規(guī)模。龍門石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。

在龍門石窟，你可以看到北魏和唐代的造像反映出迥然不同時(shí)代的風(fēng)格。這里的北魏造像沒有云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻蒼勁質(zhì)樸。北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，故而佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們以胖為美，所以唐代佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫實(shí)風(fēng)格，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。

我們上山后看到的第一個(gè)洞穴叫古陽洞，然后，我們欣賞了潛溪寺，蓮花洞，藥方洞，賓陽洞，萬佛洞和奉先寺等。蓮花洞中有龍門石窟里最小的佛雕，只有2厘米高，形象逼真；萬佛洞內(nèi)有一萬五千多尊小佛像，小巧玲瓏，做工精巧；藥方洞內(nèi)有一百四十多種藥方；奉先寺里則有龍門石窟最高大的佛雕盧舍那大佛……

龍門石窟的獨(dú)特美景數(shù)不勝數(shù)，而令我至今仍然記憶猶新的是奉先寺盧舍那大佛那一抹迷人的微笑。拾級而上，登上奉先寺窟龕的平臺，崖壁間一尊巨大的雕像即刻映入眼簾，這就是舉世聞名的盧舍那大佛?！氨R舍那”是梵文音譯，即光明普照的意思。

凡到過龍門的人，都會(huì)被盧舍那大佛的博大壯美所震撼。那雕塑真可謂是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)說，大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的，也是中國佛教雕塑的頂峰。也有傳說，盧舍那大佛是武則天的化身，她是依照武則天相貌雕刻的，以彰顯武則天在唐朝的政治地位?；屎笪鋭t天曾經(jīng)捐贈(zèng)兩萬貫的脂粉錢用來加速工程的完工。

站在奉先寺前，細(xì)細(xì)端詳大佛那迷人的微笑，我不禁慨嘆盛唐一笑越千年，仿佛那繁華和美好依然在眼前。也有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜麗莎”，說她是善良和美貌的化身。瞧，她的發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，修眉細(xì)長，彎若新月，眼瞼下垂，目光慈祥。她的嘴角微翹，微露笑意，頭部稍低略作俯視狀。她的眼睛微睜，仿佛俯視著腳下的蕓蕓眾生，顯得安詳而親切，莊重而溫雅，睿智而明朗，令人敬而不懼。

她表情含蓄而神秘，嚴(yán)肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴(yán)，威嚴(yán)中又有一種神圣與威武，是一個(gè)將神性和人性完美結(jié)合的典范。望著她的微笑，讓人感覺如沐春風(fēng)，無論你從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所交流，仿佛智者的詢問，長者的關(guān)切，母親的慈愛。當(dāng)我和她那永恒、恬淡、慈祥的目光交匯時(shí)，我頓覺心境空靈，淡然，平靜。

今天的盧舍那大佛，上半身保存完好，下半身雖然手足有些殘破，但其整體仍顯示出當(dāng)時(shí)佛雕的高超技藝，令人嘆服。仿佛那技藝高超的雕刻大師在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的情感、開闊的胸懷和典雅的外貌完美結(jié)合，顯示出無限的藝術(shù)魅力，引得中外游客絡(luò)繹不絕，慕名而來。在這神圣與恢弘交織的崖壁間，我們被這氣勢雄偉、神態(tài)祥和雕刻藝術(shù)征服，感到前所未有過的身心震顫和靈魂的激蕩。

奉先寺以雍容大度氣勢非凡的盧舍那佛為中心，大佛兩側(cè)的弟子，也都惟妙惟肖，有的慈祥，有的虔誠，將佛國世界充滿祥和的理想境界表達(dá)的淋漓盡致。奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，以流暢的線條，高超的技藝，將神秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂，與自然融合。

漫步在世界文化遺產(chǎn)龍門石窟群里，移步換景，心情也隨著景色而歡欣愉悅。有的觀音菩薩手執(zhí)凈瓶，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神；有的佛像粗狂豪放，雄健有力，氣勢逼人；有的儀表堂堂，衣紋流暢，和善開朗；有的魁梧剛勁；壁頂?shù)纳徎ㄨ蜩蛉缟?，佛像的背景火紋猶如熊熊烈火，照耀著佛祖不被伊水淹沒毀損。望著歷時(shí)一千五百多年仍然栩栩如生的各種佛像，我由衷地贊美那些能工巧匠們那鬼斧神工的技藝。我從心底為古老民族的聰明才智，北魏和唐朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)鼎盛感到自豪和驕傲。

然而，龍門石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞，除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以觀其整體造型。雖然剩下的部分足以說明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，但是，每當(dāng)看到佛龕內(nèi)那一個(gè)個(gè)佛像缺胳膊少腿，或者沒有頭顱，有的只剩半邊身子，有的甚至只留下一個(gè)佛坑，整個(gè)石窟滿目瘡痍，傷痕累累，遍體鱗傷，慘不忍睹時(shí)，我也為那些唯利是圖的不法分子感到羞恥，感到可悲，可嘆。

穿過伊河大橋，登上香山，掩映在蒼松翠柏中的香山寺傳來渾厚綿長的鐘聲，仿佛白居易的《白氏洛中集》的墨香從藏經(jīng)堂內(nèi)隨風(fēng)陣陣飄來，名人、名山、名寺相得益彰。拜訪蔣宋別墅，目睹了蔣介石和宋美齡夫婦曾經(jīng)生活的地方，簡潔，大氣。

步入九老堂，欣賞白居易與“香山九老會(huì)”的傳奇故事。相傳盛唐以后，經(jīng)過“安史之亂”，香山寺年久失修，漸趨衰敗，至白居易任河南尹之時(shí)，重修香山寺，使原來衰敗的亭臺樓閣換了新顏，并撰寫了《修香山寺記》一文。白居易重修后，香山寺聲名大振，一時(shí)間游人絡(luò)繹不絕。白居易縱情山水間，賞玩泉石風(fēng)月。

因依戀香山寺的清幽，白居易常住寺內(nèi)，自號“香山居士”，并把這里作為自己最終的歸宿。晚年，他和遺老胡杲，吉皎，鄭據(jù)，劉真，盧貞，張渾，李元爽及禪師如滿號稱“香山九老”，終日吟詠于香山寺的堂上林下，寫下許多歌詠龍門山水及香山寺的詩篇?！翱臻T寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復(fù)還，家釀滿瓶書滿架，半移生計(jì)入香山”正是白居易晚年生活的寫照。路經(jīng)“白園”時(shí)，那冷落的墓塚和西側(cè)龍門山的繁華形成鮮明的對比。而白居易給我們留下的文化遺產(chǎn)卻經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長。

離開之時(shí)，正是艷陽高照，回頭望一眼青山碧水的自然景觀和鬼斧神工的人文雕刻，心中竟有些依依不舍。許是這里的山水因龍門石窟而誘人，或者龍門石窟因這兒的山清水秀而更加神秘，兩者相映成輝，絢麗旖旎。此時(shí)，此地的我是最真實(shí)的自己，從容山水間，最想放逐我的內(nèi)心，看山是山，看水是水，這份簡單，寧靜也許最是難能可貴。此刻，我由衷的享受身在其中的閑適、輕松、自由和快樂。

回眸作別風(fēng)景秀麗，魅力無限的龍門石窟，心里默念：“再見龍門！再見盧舍那！再見那迷人的微笑。” 　　

作者簡介：

張紅霞，洛寧縣第一高級中學(xué)英語教師。河南省名師，河南省骨干教師，洛陽市學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。喜歡文學(xué)，熱愛生活，相信一切美好皆源自生活。作品散見于各書刊及網(wǎng)絡(luò)平臺。