1、《經(jīng)典常談》是_______在20世紀(jì)30年代末到40年代初為_________撰寫的一部介紹我國_____________的著作。

2、《經(jīng)典常談》是作者朱自清在1942年受著名學(xué)者_(dá)_______鼓勵(lì)而寫的一部著作。

3、《經(jīng)典常談》全書共____篇，介紹了《__________》《___________》《___________》等經(jīng)典著作，并概述了___________、辭賦和歷代詩文的情況。

4、朱自清的傳統(tǒng)文化的研究，不只注意到_____的高度和深度，更注意到_____所能接受的廣度。

5、《經(jīng)典常談》共十三篇，各篇的排列按照傳統(tǒng)的___________的順序，并把文字學(xué)經(jīng)典______________放在首篇。

6、《經(jīng)典常談》所講經(jīng)典中，《史記》《漢書》屬于“史”，《周易》《尚書》屬于“_____”，《離騷》《九章》屬于“_____”，《墨子》《呂氏春秋》屬于“_____”。

7、朱自清是按照________、________學(xué)術(shù)觀念來撰寫《經(jīng)典常談》的，這也是________運(yùn)動(dòng)開辟的道路。例如討論儒家經(jīng)書時(shí)，破除“___________________”的傳說。

8、《經(jīng)典常談》是一本寫給中學(xué)生看的書，朱自清格外重視這本書的_________和_________。

9、《經(jīng)典常談》也可以看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。這本書不“_____________”，也不___________，而是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來。

10、中國文字相傳是黃帝的史官______造的。東漢______編寫的______________是一部劃時(shí)代的字書。

11、五經(jīng)是_________、_________、_________、_________、_________；四書是_________、_________、_________、_________。

12、在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。講八卦的便是《_______》這部書。《周易》的“易”是_______的意思。

13、_________是中國最古的記言的歷史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是號(hào)令，就是向大眾宣布的話，小部份是君臣相告的話。

14、_________是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從________________的詩歌305篇，也稱“_________”。解釋詩經(jīng)最權(quán)威的是毛氏《______》和鄭玄《______》；

15、后世所稱《禮記》，多半專指_______所作的_____________；《_______》是我國現(xiàn)存的第一部編年史。

16、《左傳》 相傳為春秋時(shí)期________所作，是一部_________史書，與___________、___________合稱“春秋三傳”。

17、“______”是古時(shí)參加______考試必讀書籍。“四書”中《_______》《_______》原本都在《禮記》里，《_______》《_______》單行。

18、“科舉是一種競爭的考試制度，考試的主要科目是八股文，題目都出在'四書’里，而且是朱注的'四書’里”句中的“朱注”指_______的小注。

19、_________是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個(gè)偉大的人格一一孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目:如“君子”、“仁”、“忠恕”，如“時(shí)習(xí)”“闕疑”“好古”、“隅反”“擇善”、“困學(xué)”等，都是可以終身應(yīng)用的。

20、_______生在戰(zhàn)國時(shí)代，他不免“好辯”，他自己也覺得的；他的話流露著“英氣”，“有圭角”，和孔子的溫潤是不同的。所以儒家只稱為“______”，次于孔子一等。

21、“他們憑他們的智謀和辯才，給人家劃策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時(shí)候幫你，不幫的時(shí)候也許害你?！本渲械摹八麄儭敝傅氖莀__________。記載他們說辭的書叫__________，這是一部_______史書，是漢代______編定的。

22、《戰(zhàn)國策》，主要記載著戰(zhàn)國時(shí)期____個(gè)國家的一些事，最主要的是各國的游說之士和________的言論策略，顯示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和歷史特點(diǎn)。

23、_______（人名）說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當(dāng)然。_______（人名）說舌頭在就行，說是說非，只要會(huì)說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。

24、《_______》創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，敘事自黃帝以來到著者當(dāng)世，就是漢武帝的時(shí)候，首尾三千多年。魯迅稱其“______________，______________”。

25、《史記》共一百三十篇，列傳占了全書的過半數(shù)；司馬遷的史觀是以_____為中心的。司馬遷在《報(bào)任安書》里說他的書“欲以究天人之際，____________，_____________”。

26、《_______》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年，斷代成書。

27、《漢書》作者是漢代的_______，字孟堅(jiān)。《漢書》的名稱從《_______》來，是班固定的。

28、《_______》、《_______》，可以說都是“正史”的源頭。這兩部書都成了文學(xué)的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。

29、______說人性是善的。人都有惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心；這便是仁、義、禮、智等善端，只要能夠加以擴(kuò)充，便成善人。______說人性是惡的。

30、墨家的創(chuàng)始者_(dá)_____，墨家是有團(tuán)體組織的，他們的首領(lǐng)叫作“______”，他們不但是打仗的專家，并且是制造__________的專家。

31、《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。這是他們的“______”主義?！赌印氛f天下大害，在于人的互爭，天下人都該視人如己，互相幫助，不但利他，而且利己。這是“______”主義。

32、壓根兒反對(duì)一切文化和制度的是_______。他們看見時(shí)世太亂，難以挽救，便消極起來，對(duì)于世事，取一種_________的態(tài)度。其代表人物是______和______。

33、儒、墨、道各家有一個(gè)共通的態(tài)度，就是__________；他們都假托古圣賢之言以自重?？鬃油杏谖耐酢⒅芄?，墨子托于禹，孟子托于堯、舜，老、莊托于傳說中堯、舜以前的人物。

34、秦相呂不韋教許多門客合撰了一部______________?；茨贤鮿卜滦尾豁f的故智，教門客編了一部___________。

35、到了漢代，模擬《離騷》的更多，東方朔、王褒、劉向、王逸都走著宋玉的路。漢人稱這種體制為“_____”，又稱為“_______”。

36、楚聲里也有整齊的五言，像著名的《白頭吟》、《梁甫吟》、《怨歌行》都是的。這就是_______詩的源頭。

37、漢樂府以_______為主。所敘的社會(huì)故事和風(fēng)俗最多，歷史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和離別之作。

《經(jīng)典常談》必背知識(shí)點(diǎn)集錦答案

1、朱自清 中學(xué)生 傳統(tǒng)文化經(jīng)典

2、楊振聲

3、13 《說文解字》《周易》《史記》 諸子百家

4、學(xué)術(shù) 大眾

5、經(jīng)史子集 《說文解字》

6、經(jīng) 集 子

7、現(xiàn)代的 科學(xué)的 新文化 經(jīng)書都是圣人所作

8、普及性 通俗性

9、板著臉說話 平鋪直敘

10、倉頡 許慎 《說文解字》

11、《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》 《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

12、周易 變化

13、《尚書》

14、《詩經(jīng)》 西周初年到春秋中葉 詩三百 詩傳 詩箋

15、戴圣 《小戴記》 春秋

16、左丘明 編年體 《公羊傳》 《谷梁傳》

17、四書 科舉 大學(xué) 中庸 論語 孟子

18、朱熹

19、《論語》

20、孟子 亞圣

21、戰(zhàn)國策土 《戰(zhàn)國策》 國別體 劉向

22、七 縱橫家

23、蘇秦 張儀

24、史記 史家之絕唱 無韻之離騷

25、人物 通古今之變 成一家之言

26、漢書

27、班固 尚書

28、史記 漢書

29、孟子 荀子

30、墨翟 鉅子 戰(zhàn)爭器械

31、非攻 兼愛

32、道家 不聞不問 老子 莊子

33、托古立言

34、《呂氏春秋》《淮南子》

35、辭 楚辭

36、五言

37、敘事