直擊考場(chǎng)真卷，破譯命題密碼

湖南雅禮瀏陽(yáng)二中  張國(guó)光

瀏陽(yáng)田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)  賴(lài)端梓

【高考導(dǎo)航】

近年高考作文，從寫(xiě)作文體上來(lái)看，2020年的全國(guó)卷和新高考卷偏重實(shí)用文體的寫(xiě)作，例如讀書(shū)會(huì)的發(fā)言稿、發(fā)展論壇的演講稿、給高一學(xué)生的書(shū)信、電視臺(tái)節(jié)目的主持詞等，而2021年、2022年則不再設(shè)文體局限，但從題目的要求和學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)看，以寫(xiě)議論文為主，這更容易展現(xiàn)學(xué)生的理性思考的能力。而北京卷則堅(jiān)持“議論文”和“記敘文”的雙文體自選形式，上海卷、浙江卷都不限文體，但也以議論文為佳。

從寫(xiě)作話題來(lái)看，高考作文的材料多來(lái)源于傳統(tǒng)文化、革命文化、現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)等，話題一方面圍繞青少年的自主成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的確認(rèn)、自我的規(guī)劃與選擇等，另一方面則是圍繞“個(gè)人與時(shí)代”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“青春的價(jià)值”“抱負(fù)與使命”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“創(chuàng)新與發(fā)展”“理想與奮斗”等內(nèi)容。十六校聯(lián)考作文試題從足球比賽，類(lèi)比引申出人生賽場(chǎng)，引導(dǎo)廣大青年在人生的賽道上不斷奮進(jìn)，以昂揚(yáng)之姿，書(shū)寫(xiě)人生華章。

一、2023屆湖南十六校聯(lián)考作文試題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

跑動(dòng)是足球比賽中一項(xiàng)很重要的技術(shù)。在比賽進(jìn)行中，隨著攻與守的不斷變化，要求每個(gè)隊(duì)員全面掌握快跑與慢跑、直線跑與曲線跑、推進(jìn)跑與折返跑、有球跑與無(wú)球跑等。而不管運(yùn)用哪一種跑動(dòng)技術(shù)，都必須遵循一定的原則，如“以球的動(dòng)向而動(dòng)”原則，只有這樣才有利于拿（到）球，為隊(duì)員創(chuàng)造機(jī)會(huì)，組織起有效進(jìn)攻，乃至取得比賽的勝利。

足球比賽如此，人生的賽場(chǎng)如此……

讀了上述材料，你受到怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書(shū)寫(xiě)工整；不少于800字。

1.準(zhǔn)確審題

本題為由一則材料引出的類(lèi)比類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文。首先要求考生要審好“此一類(lèi)”材料指令，再嫁接遷移到“另一類(lèi)”材料指令上面去。根據(jù)考題信息，此一類(lèi)材料關(guān)鍵詞有“足球比賽”“跑動(dòng)”“技術(shù)”“遵循”“原則”“拿到球”“組織進(jìn)攻”“取得勝利”，由此可篩選重組以下信息：足球比賽需要運(yùn)用跑動(dòng)技術(shù)，同時(shí)需要遵循一定的跑動(dòng)原則，為組織攻防創(chuàng)造機(jī)會(huì)，直至取得勝利。“人生的賽場(chǎng)”中“人生”應(yīng)側(cè)重于個(gè)人，也可指置于社會(huì)、集體、國(guó)家的大背景下的人，題中應(yīng)重點(diǎn)指“我”或“我們”；“賽場(chǎng)”泛指人生活動(dòng)；“如此”指由材料所及足球賽的相關(guān)內(nèi)容。省略號(hào)的內(nèi)容應(yīng)比較豐富寬泛。

其次要審好寫(xiě)作任務(wù)，“啟發(fā)”“感悟與思考”即指要將足球賽的喻意類(lèi)化為人生的某一元素。如：在人生的賽場(chǎng)上，要取得成功或有所建樹(shù)，就需要不斷朝著這個(gè)目標(biāo)去奮斗、去追求，不斷奔跑，去控制好“理想或目標(biāo)”這個(gè)球，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上，不可能孤軍奮戰(zhàn)，既要重視個(gè)人技術(shù)（奮斗），也要注重協(xié)作、融入團(tuán)隊(duì)、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家，而這些，可能恰好又構(gòu)成人生賽場(chǎng)不同的“跑動(dòng)”技術(shù)。同時(shí)，在奔赴目標(biāo)的途中，也可能會(huì)遇到各種主、客觀上的障礙，怎樣靈活變通，怎樣化解難題，走出困境，也構(gòu)成“跑動(dòng)”技術(shù)的內(nèi)涵。

2.多維立意

①學(xué)會(huì)奔跑，添彩人生；

②跑動(dòng)青春，合作共贏；

③與時(shí)代同行，跑出人生加速度；

④讓青春在人生賽道上閃閃發(fā)光；

⑤有的放矢，創(chuàng)造成功；

⑥行動(dòng)是筑構(gòu)成功的基石。等等。

3.佳作展示

雅禮瀏陽(yáng)市第二中學(xué)2105班  陳小蕙  謝宏玲

勝利豈是易事，從古至今，常勝將軍又有幾何？“臥薪嘗膽”的悲壯，“出師未捷”的遺憾，無(wú)不告訴我們，成功確非輕而易舉，唾手可得。足球賽場(chǎng)是這樣，要取得勝利，必須不斷奔跑，人生賽場(chǎng)也一樣，需要學(xué)會(huì)奔跑，方能蟾宮折桂，贏取人生。

跑動(dòng)是足球賽中一項(xiàng)很重要的技術(shù)，快跑、慢跑，曲線跑、直線跑，有球跑、無(wú)球跑等，一場(chǎng)球賽的勝利需要不斷奔跑，只有奔跑，想著球動(dòng)的方向，才能拿到球，才有希望取得最后的成功。人生也一樣，需要不停地奔跑，把準(zhǔn)奔跑的方向，牢記奔跑的原則，調(diào)整奔跑的姿態(tài)，只有學(xué)會(huì)奔跑，才能添彩人生。

學(xué)會(huì)奔跑，需要用堅(jiān)韌成就傳奇。足球比賽的攻防是不斷變化的，所以跑動(dòng)也需不斷變化，這里變的是技術(shù)，不變的是跑動(dòng)，需要強(qiáng)健的體魄和頑強(qiáng)的毅力，因此它不但是智慧的比拼，更是耐力的較量。徐夢(mèng)桃4歲開(kāi)始學(xué)習(xí)體操，12歲開(kāi)始雪上項(xiàng)目訓(xùn)練，參加了4屆冬奧，28年運(yùn)動(dòng)生涯，雙腿2次重傷，并經(jīng)歷過(guò)四次大手術(shù)，切除了70%的半月板，基本上是兩塊骨頭在摩擦，傷痛纏身，飽受挫折，她曾欲隱賽場(chǎng)。在熱愛(ài)和父親“不差這一步”的鼓勵(lì)下，他頑強(qiáng)地選擇了“奔跑”，最終圓夢(mèng)北京，奪冠冬奧，書(shū)寫(xiě)了冰雪傳奇。

學(xué)會(huì)奔跑，需要用改變豐盈人生。奔赴羅馬的大道上，有人出生即羅馬，有人馳騁于去羅馬的賽道，是因?yàn)榭傆腥瞬桓势椒玻傆腥藶橹床?。感?dòng)中國(guó)年度人物陸鴻，兒時(shí)因病腦癱，但他不愿成為家人的累贅，先后嘗試擺過(guò)修車(chē)攤、開(kāi)過(guò)網(wǎng)店、辦過(guò)影樓，后來(lái)做電子相冊(cè)，如今拓展到實(shí)體相冊(cè)生產(chǎn)，其工廠已成為遠(yuǎn)近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地。面對(duì)不可改變的現(xiàn)實(shí)，他從不抱怨，更沒(méi)有停下腳步，而是不斷調(diào)整自己奔跑的姿態(tài)，在傷痛中拼搏，在絕境中突圍，最終拼搏奮斗出了屬于自己的天地，讓生命豐盈而精彩。

青年向上，國(guó)家向前。學(xué)會(huì)奔跑，還需從偉大的時(shí)代潮流里汲取動(dòng)能。魯迅先生曾寄語(yǔ)青年：“你們所多的是生力，遇見(jiàn)森林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的?！痹凇笆篱g無(wú)物抵春愁”時(shí)代，在嚴(yán)峻的民族危機(jī)面前，一代又一代的中國(guó)青年，以青春之我、奮進(jìn)之姿，為保家國(guó)，骸遺沙場(chǎng)，展望當(dāng)今，民族復(fù)興重任在肩，青年英杰理應(yīng)為強(qiáng)國(guó)筑夢(mèng)，辟平地，種樹(shù)木、掘井泉，不但會(huì)奔跑，還能善奔跑，開(kāi)拓奮進(jìn)，為時(shí)代添彩。

讓我們提筆譜寫(xiě)未來(lái)的華章，把青春鋪滿秀麗山河，用奮斗書(shū)寫(xiě)精彩人生。

4.構(gòu)思圖解

5.閱卷現(xiàn)場(chǎng)

（1）基礎(chǔ)等級(jí)

①內(nèi)容：一等，文章緊承寫(xiě)作任務(wù)“感悟與思考”，緊扣材料“跑動(dòng)”“勝利”，提出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)奔跑，添彩人生”，解決議論文“是什么”的問(wèn)題，接著用三個(gè)分論點(diǎn)“需要用堅(jiān)韌成就傳奇”“需要用改變豐盈人生”“需從偉大的時(shí)代潮流里汲取動(dòng)能”，解決“為什么要奔跑”和“怎樣奔跑”的問(wèn)題，分別從“堅(jiān)持跑”“改變跑”“圍繞目標(biāo)跑”三個(gè)層面論證，中心突出，在選材安排上，除使用材料進(jìn)行論證外，還運(yùn)用徐夢(mèng)桃和陸鴻事例、魯迅名言、詩(shī)詞名句進(jìn)行論證，是為內(nèi)容充實(shí)，“奔跑成就人生”主題積極向上。

②表達(dá)：一等，首段提出中心論點(diǎn)后，三個(gè)分論點(diǎn)分別置于段首，結(jié)尾結(jié)合“啟發(fā)”，觸及自身，發(fā)出倡議，深化主題，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在闡述“用堅(jiān)韌成就傳奇”的觀點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)言警策流暢而富文采，有敘有議，特別注重議，敘的簡(jiǎn)潔，議的精當(dāng)。在闡述在“時(shí)代潮流里汲取動(dòng)能”時(shí)，多用短句，富有氣勢(shì)，語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)。

（2）發(fā)展等級(jí)

③特征：一等，文章在材料中提煉主題，在論證中深化主題，結(jié)尾處闡述當(dāng)代青年要融入時(shí)代大潮，奔跑不息，又要善于奔跑，創(chuàng)新奮進(jìn)，使文章更具時(shí)代意義，是為升華主題。內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，“傳奇”“豐盈”“動(dòng)能”等詞語(yǔ)使用恰切，使文章豐盈而富文采。

二、2023屆湖南八校聯(lián)盟模擬作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。（惠特曼）

生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。（車(chē)爾尼雪夫斯基）

生逢盛世，肩負(fù)重任，青年一代要繼續(xù)保持自信自強(qiáng)、向陽(yáng)而生的勁頭，努力在生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚源源不斷的青春力量。

怎樣認(rèn)識(shí)生命的意義？怎樣看待生死的問(wèn)題？這是年輕人難以廓清而又難以回避的話題，請(qǐng)你根據(jù)上述材料，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1.準(zhǔn)確審題

這是一篇新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，從寫(xiě)作要求看，文章需要關(guān)涉以下2個(gè)任務(wù)指令：

一是材料指令。從材料任務(wù)看，要注重厘清材料內(nèi)在的邏輯關(guān)系，具體有以下指令：①惠特曼名言的指向是，就“我”個(gè)人而言，“活著”就要自我主宰，而不能聽(tīng)由命運(yùn)的安排，即可視為是“生”的意義追問(wèn)，②第二句名言從個(gè)人拓展開(kāi)來(lái)，指出“生命”“永垂不朽”的意義，可以看做是“死”的價(jià)值判斷，即“死”的價(jià)值要體現(xiàn)時(shí)代的崇高責(zé)任，③第三段是引導(dǎo)語(yǔ)，是對(duì)“活著”意義的當(dāng)代詮釋?zhuān)龑?dǎo)作者對(duì)“生死”進(jìn)行正向意義思考。

二是寫(xiě)作指令。①直面生死問(wèn)題，廓清生與死辯證關(guān)系，②結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)，談生命的意義。

綜合以上任務(wù)，考生既可側(cè)重當(dāng)前部分中學(xué)生生死觀念不清，來(lái)談“死”的嚴(yán)肅性，強(qiáng)調(diào)“死”要有價(jià)值意義，也可側(cè)重生來(lái)談“活著”的價(jià)值，自信自強(qiáng)、向陽(yáng)而生，還可以結(jié)合二者談辯證關(guān)系，生的偉大，死的光榮，進(jìn)而落到追求生命的價(jià)值這一終極目的上。

2.多維立意

①茍利家國(guó)，無(wú)問(wèn)生死

②死與不死

③向陽(yáng)而生（向死而生）

④“死”是什么

⑤追尋生命的價(jià)值

3.佳作展示

生與死

瀏陽(yáng)田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)  鄒靈鹿

死，是一個(gè)陰暗的字眼，往往與悲哀相伴；不死，是一個(gè)充滿誘惑力的詞語(yǔ)，明媚、美好。沒(méi)有人不恐懼死亡，沒(méi)有人不期待不死。死象征“無(wú)”，不死則意味著“有”。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),想活下去是生物本能，因而人們閉口不談及任何與死亡相關(guān)的事物，以此來(lái)稍稍減免長(zhǎng)眠給他們帶來(lái)的不安。

革命家鄧中夏說(shuō)“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值”，惟其如此，我們才算領(lǐng)悟了生命的真諦，青年一代要珍愛(ài)生命，主宰自我，保持自信自強(qiáng)、向陽(yáng)而生的勁頭。

古人云“所欲有勝于生者，所惡有勝于死者，故患有所不避也”，也正因如此，對(duì)于那些視死如歸、將生死置之度外之人，那些為道義而獻(xiàn)出生命之人，那些以己之軀換得他人新生之人，我們也格外地敬佩、崇拜他們。

溯古，荊軻刺秦；究今，秋瑾赴刑，死亡于他們而言，不是結(jié)束，而是新生，萬(wàn)千生命因他們死的喚醒而新生，“大丈夫”就是用來(lái)贊美那些明知會(huì)死卻依然付諸一笑的從容淡定。

可見(jiàn)，生命如果與時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起，就會(huì)永垂不朽，死去的是軀體，留下的是精神，當(dāng)然，有人在生活的重重壓力下，實(shí)在承受不住，選擇赴死，作為痛苦人生的解脫，他們留下的只有親人的哀嚎和長(zhǎng)久的傷痛，此外一無(wú)所有。

如果死是無(wú)價(jià)值的，我們就要選擇好好地生。

西方大名鼎鼎的科學(xué)家伽利略，面對(duì)教廷對(duì)“日心說(shuō)支持者”的殺伐迫害，他選擇屈服,被學(xué)生怒斥“狗懦夫，現(xiàn)在你可以殘喘”，而他卻不為所動(dòng)，兩年后，將珍貴的學(xué)術(shù)資料“日心說(shuō)”留存下來(lái)，“比起兩手空空見(jiàn)上帝，我還是認(rèn)為雙手帶點(diǎn)污漬卻滿載而歸好”，伽利略說(shuō)。

難道伽利略真是個(gè)茍且偷生的小人嗎？難道伽利略面對(duì)他人的蔑視與侮辱毫不在乎嗎？不，都不是。有時(shí)候死只需熱血上頭，但伽利略的不死卻絕對(duì)是謹(jǐn)慎思考、權(quán)衡利弊的結(jié)果。死了，自己的努力都付諸東流，人類(lèi)的前行的腳步又將放緩，為什么不有所作為地“生”呢？

如若死得其所，雖死猶榮；如若活出生命的精彩，不死又怎可列入茍活？生逢盛世，只有努力在生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，才能讓生命變得更加有意義。

3、構(gòu)思圖解 

4、閱卷現(xiàn)場(chǎng)

（1）基礎(chǔ)等級(jí)

①內(nèi)容：一等，“生死問(wèn)題”是哲學(xué)的終極問(wèn)題之一，作者直接從寫(xiě)作指令入筆，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)“生死”的態(tài)度，在正面提出“死與不死”話題后，結(jié)合材料進(jìn)一步提出“要生的有意義，死的有價(jià)值”這一中心論點(diǎn)，并表明作者價(jià)值取向，是為審題精準(zhǔn)，中心突出，內(nèi)容上，選取荊軻、秋瑾、伽利略等事例及名言警句，運(yùn)用例證、引用論證，闡述觀點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)。綜合得分：內(nèi)容18+表達(dá)18+特征18=54分。

②表達(dá)：一等，提出中心論點(diǎn)后，作者從“死”與“不死”兩方面進(jìn)行價(jià)值意義的探究，闡述“死”與“不死”的意義歸途同一，“給他人帶來(lái)新生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步”，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言上多用短句，假設(shè)推理句和反問(wèn)句，使論證思維更加嚴(yán)密，論述更具力量，簡(jiǎn)潔通暢而又富于文采。

（2）發(fā)展等級(jí)

③特征：一等，文章將生死問(wèn)題與生命的價(jià)值聯(lián)結(jié)起來(lái)，且從正反多角度探析，事理邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表述精當(dāng)，在“深刻”“有文采”兩項(xiàng)特征上計(jì)分。

【名師專(zhuān)列】

聚焦問(wèn)題：加強(qiáng)寫(xiě)作針對(duì)性

問(wèn)題是起點(diǎn)，解決問(wèn)題是目標(biāo)。寫(xiě)作亦是如此，高考寫(xiě)作就是用不少于800字的文章的形式來(lái)回答一個(gè)關(guān)于標(biāo)題的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是由標(biāo)題上生發(fā)出來(lái)的，標(biāo)題的問(wèn)題又源于作文題目（作文材料）。因此在宏觀探討備考思路之前，得充分研究具體寫(xiě)作中出現(xiàn)的問(wèn)題。

在具體的寫(xiě)作中，普遍性問(wèn)題有兩個(gè)：

一是不能準(zhǔn)確地“認(rèn)題”，即從作文材料中提煉出核心問(wèn)題。有許多學(xué)生讀過(guò)題目后，不知命題者要你解決一個(gè)什么問(wèn)題，更不知道題目背后命題者的出題意圖，“走題”“偏題”甚至“離題”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。例如2023年適應(yīng)性考試黑龍江卷的作文題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾，比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，等等。

你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

此題的審題關(guān)鍵句是“你如何看待這一現(xiàn)象？”，很多同學(xué)對(duì)“這”的指代的內(nèi)容不甚清楚，行文中有局限寫(xiě)材料中列舉的兩組諺語(yǔ)的，也有脫離“諺語(yǔ)”單獨(dú)談“矛盾”的。

二是不能“立題”，即提煉出問(wèn)題后，不能理性地分析問(wèn)題，從而得出準(zhǔn)確而鮮明的結(jié)論。換句話說(shuō)，就是文章“沒(méi)有骨”“沒(méi)邏輯”，或者說(shuō)是“邏輯混亂或謬誤”。首先表現(xiàn)在不能用一個(gè)（或者幾個(gè)）思想深刻、生動(dòng)而又簡(jiǎn)明的句子對(duì)問(wèn)題做集中性回答。其次是不能用清晰的邏輯來(lái)剖析這句話。再就是不能用讓人“心動(dòng)”的語(yǔ)言、豐富的材料來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)思想。

當(dāng)然，具體到每個(gè)學(xué)生，又都有個(gè)性化的問(wèn)題，這也需要在備考之途，先做具體研究。聚焦問(wèn)題，以此作為備考的起點(diǎn)，會(huì)更有針對(duì)性和實(shí)效性。

明確要求：提高寫(xiě)作吻合度

在很多時(shí)候，方向比方法重要，在作文備考中亦是如此。所以在開(kāi)始時(shí)就要明確作文備考的方向，是至關(guān)重要的。我們要知道新課標(biāo)怎么要求，新教材怎么教，高考作文怎么考，考場(chǎng)作文怎么評(píng)，才能找尋到“怎么備考”的策略。

1.明確新課標(biāo)的寫(xiě)作要求。

《學(xué)業(yè)質(zhì)量水平描述》中水平四對(duì)“表達(dá)”的質(zhì)量描述是：講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受，力求做到觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富，思路清晰，感情真實(shí)健康，表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)。

這里，前面部分是能力框架，“觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富，思路清晰，感情真實(shí)健康，表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)”是結(jié)果呈現(xiàn)。

“講求邏輯，注重情感”，就是要求我們的表達(dá)既要邏輯通暢嚴(yán)謹(jǐn)深刻，又要有悲天憫人、懷時(shí)濟(jì)世人文情懷。也就是既要有科學(xué)的理性，又要有人文的溫度?！澳芫C合運(yùn)用多種表達(dá)方式”，是強(qiáng)調(diào)表達(dá)的多樣性?！岸鄠€(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受”，則強(qiáng)調(diào)思維的開(kāi)放性和個(gè)體性。

2.通曉新教材的寫(xiě)作體系。

統(tǒng)編教材打破了閱讀和寫(xiě)作分而治之的局面，遵循輸入與輸出的基本規(guī)律，把“人文主題”與情境寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)讀寫(xiě)的高度融合，從而提高學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作素養(yǎng)。在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)教考銜接的背景下，梳理教材的人文主題和寫(xiě)作要求，是十分必要的。

在統(tǒng)編版教材的單元寫(xiě)作任務(wù)中，寫(xiě)作文體訓(xùn)練類(lèi)型更加豐富，有語(yǔ)言札記、調(diào)查報(bào)告、人物（風(fēng)物）志、文學(xué)評(píng)論、推薦書(shū)、建議書(shū)、演講稿、書(shū)信、腳本創(chuàng)作、散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、議論文等。

但這些寫(xiě)作訓(xùn)練，都基本上與單元的人文主題閱讀相融合，例如必修上，就是按“青春價(jià)值”“勞動(dòng)光榮”“詩(shī)意人生”“我們的家園”“鄉(xiāng)土的中國(guó)”“學(xué)習(xí)之道”“自然情懷”“語(yǔ)言家園”等人文主題進(jìn)行編排的，寫(xiě)作的訓(xùn)練點(diǎn)則隨文而變，隨體而變，但從整個(gè)教材體系看，訓(xùn)練點(diǎn)又體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，例如議論文的訓(xùn)練點(diǎn)，從必修教材的“議論要有針對(duì)性”“如何闡述自己的觀點(diǎn)”“如何論證”到選擇性必修教材的“嘗試寫(xiě)駁論文”“學(xué)寫(xiě)申論”，體現(xiàn)了寫(xiě)作體系的層級(jí)性。

3.認(rèn)識(shí)新高考的命題特點(diǎn)。

新高考作文總的命題方針是落實(shí)立德樹(shù)人，強(qiáng)化以文化人。梳理近兩年的高考作文題，我們可以發(fā)現(xiàn)，新高考作文有幾個(gè)較鮮明的特點(diǎn)：

一是緊扣時(shí)代脈搏，彰顯時(shí)代主題。例如2021年新高考1卷，表面上是1917年《體育之研究》上的一段話，但我們可以透過(guò)題目隱約看到“時(shí)代”的影子，正是在2021年，教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生體質(zhì)健康管理工作的通知》；2022年全國(guó)甲卷、新高考2卷、浙江卷的作文題都出現(xiàn)了“獨(dú)創(chuàng)”“創(chuàng)造”“創(chuàng)新”等一詞，這是否可以看作是對(duì)國(guó)家把2022年作為深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)科技創(chuàng)新之年的一種呼應(yīng)呢？

二是引導(dǎo)青少年成長(zhǎng)，注重“我”的思考。梳理近幾年高考的寫(xiě)作主題，我們可以發(fā)現(xiàn)，作文的材料多來(lái)源于傳統(tǒng)文化、革命文化、現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)等，話題一方面圍繞青少年的自主成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的確認(rèn)、自我的規(guī)劃與選擇等，另一方面則是圍繞“個(gè)人與時(shí)代”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“青春的價(jià)值”“抱負(fù)與使命”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“創(chuàng)新與發(fā)展”“理想與奮斗”等內(nèi)容。在寫(xiě)作提示中大多都強(qiáng)調(diào)“你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”“你的感悟與思考”“你的認(rèn)識(shí)”等，特別注重寫(xiě)作者的在場(chǎng)性表達(dá)。

三是指向多元命題，重視關(guān)系思辨?？v觀這兩年的作文題，不難發(fā)現(xiàn)，命題已經(jīng)逐漸從一元命題過(guò)渡到二元或三元命題，例如2021年新高考1卷，涉及的就是“強(qiáng)”與“弱”兩個(gè)概念，探討的是強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)化關(guān)系；2022年新高考1卷，則涉及“本手、妙手、俗手”三個(gè)概念，需探討三者的辯證關(guān)系。

4.熟悉好作文的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，近年多省市提出了“三文標(biāo)準(zhǔn)”：文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。

“文風(fēng)端正”，一方面是人生價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)文章的主旨意趣符合正確的認(rèn)知，符合正確的審美，即“三觀端正”，文風(fēng)看作風(fēng)，文品看人品，考試作文不僅是對(duì)一個(gè)人文字基本功的考查，更是一個(gè)人思想情感和胸懷境界的體現(xiàn)。此標(biāo)準(zhǔn)旨在引領(lǐng)青少年做一個(gè)思想健康、志趣高雅、有胸懷有境界的人；另一方面是寫(xiě)作價(jià)值觀，倡導(dǎo)“說(shuō)人話、抒真情、講道理”的樸實(shí)文風(fēng)。

“文脈清晰”，說(shuō)得是行文思路的問(wèn)題，觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰，能體現(xiàn)一定的認(rèn)知邏輯，也就是行文要有邏輯的力量。“邏輯的力量”來(lái)自準(zhǔn)確鮮明的觀點(diǎn)、準(zhǔn)確清晰的概念界定、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，也來(lái)自合理的結(jié)構(gòu)。

“文氣順暢”，就是貫穿在文章里的氣勢(shì)、氣韻，或作文的連續(xù)性。文氣從文字中來(lái)，語(yǔ)言是思維的利器，是衡量寫(xiě)作者表達(dá)素養(yǎng)最重要的元素。它要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，有內(nèi)在的節(jié)奏，能合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。當(dāng)然，語(yǔ)言是外殼，思維情感是內(nèi)核，因此，文氣與文風(fēng)、文脈密不可分。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。明確新課標(biāo)的寫(xiě)作要求，通曉新教材的寫(xiě)作體系，認(rèn)識(shí)新高考的命題特點(diǎn)，熟悉好作文的標(biāo)準(zhǔn)，就能有的放矢，精準(zhǔn)施策。

精準(zhǔn)施策：寫(xiě)出考場(chǎng)好作文

其實(shí)，回歸到寫(xiě)作的本質(zhì)，寫(xiě)作的核心是“人”，是一個(gè)人的思維品質(zhì)、情感態(tài)度和表達(dá)素養(yǎng)，三者里面，思維品質(zhì)是基礎(chǔ)。要從根本上提升寫(xiě)作水平，就要在“思維”訓(xùn)練上下功夫。要訓(xùn)練思維，無(wú)外乎從廣域閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐兩個(gè)方面著手。

（一）用廣域閱讀夯實(shí)寫(xiě)作基礎(chǔ)，拓寬寫(xiě)作路徑

曹雪芹說(shuō)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。生活才是作文之源，作為學(xué)生，只有閱讀，才能疏浚源頭，把生活這活水源源不斷地引來(lái)。

“廣域閱讀”，即在廣泛的領(lǐng)域進(jìn)行閱讀，例如可以讀時(shí)政觀點(diǎn)、時(shí)政事件、時(shí)評(píng)等，讀心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等各領(lǐng)域的經(jīng)典讀物，從而夯實(shí)寫(xiě)作基礎(chǔ)，拓寬寫(xiě)作路徑。

1.用廣域閱讀來(lái)支撐三觀，確保價(jià)值觀正確。

論證之上是“三觀”，邏輯的起點(diǎn)就是三觀。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的作文中，很多同學(xué)的觀點(diǎn)所體現(xiàn)出的三觀是不正的，他對(duì)人、事、物的認(rèn)知是偏頗的。例如當(dāng)年巴黎圣母院遭遇火災(zāi)，有人說(shuō)：“巴黎圣母院這場(chǎng)火燒得真好，怎么不把法國(guó)燒了呢？”這樣的觀點(diǎn)背后的三觀就是歪的，因?yàn)樗鄙僮銐虻纳埔狻?/span>

因此，在備考過(guò)程中一定要吸收更加多元的知識(shí)，拓寬視野，豐富知識(shí)圖譜，讓自己對(duì)更多概念或事物，比如核心價(jià)值的“文明”“自由”“公正”“愛(ài)國(guó)”等有更深入、更通透的了解，形成較穩(wěn)定的價(jià)值觀，從而做出符合常識(shí)、常情、常理的判斷。

2.用廣域閱讀來(lái)增加知識(shí)增量，讓思考更加深入。

在論述過(guò)程中，許多同學(xué)要么人云亦云，堆砌論據(jù)，缺少思維含量；要么邏輯在平面滑行，論證缺乏深度；要么邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)，論證不充分缺少足夠的說(shuō)服力……而這些問(wèn)題單靠方法或技巧是不能解決的，若對(duì)問(wèn)題的分析有一些心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)加持，邏輯自然能自洽，也會(huì)更有深度。例如，2018年全國(guó)2卷的作文題目，若同學(xué)們積累了“幸存者偏差”這一思想工具，寫(xiě)這篇文章就易找到破題點(diǎn)，寧夏一考生的滿分作為《幸存者偏差》就得益于他的廣域閱讀。

所以在備考過(guò)程中需進(jìn)行專(zhuān)題式人文社科基礎(chǔ)閱讀，積累一定的基礎(chǔ)性知識(shí)，從而能讓學(xué)生從多角度多層面來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件，辨析觀點(diǎn)等。

3.用廣域閱讀來(lái)積累素材和語(yǔ)言，讓論證有支撐。

論證是需要論據(jù)來(lái)支撐的，但許多同學(xué)的作文除了沒(méi)有令人信服的邏輯，還缺乏充分的論據(jù)，即使有，也是十分老套，如愛(ài)迪生、蘇軾、屈原等已經(jīng)用得俗濫的素材。若能講出一些別人不知道的事情，并由此講到別人沒(méi)想到的角度，提供別人不知道的背景，你的論證就會(huì)比別人更勝一籌。而這些論據(jù)的獲得，依舊要靠廣域的積累來(lái)實(shí)現(xiàn)，若不知道選擇哪些書(shū)來(lái)讀，可以參考“羅輯思維”“樊登讀書(shū)”中提到的書(shū)目。

“言之無(wú)文，行而未遠(yuǎn)?！闭Z(yǔ)言是思想的外殼，沒(méi)有讓人“心動(dòng)”的語(yǔ)言，就難以表達(dá)出深刻的思想，而“心動(dòng)”的語(yǔ)言從哪里來(lái)？閱讀積累是核心要義，這在眾多的論述里都一再?gòu)?qiáng)調(diào)，自不待言。

總之，胸中有丘壑，筆底方有波瀾。鑒于高三的實(shí)際特點(diǎn)，在具體的操作實(shí)踐中，我們可以結(jié)合教材的人文主題，或者結(jié)合六大核心素養(yǎng)，即責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、實(shí)踐創(chuàng)新內(nèi)含的十八個(gè)基本要點(diǎn)以群文閱讀的形式整理備考閱讀資料。組材的方式可以多樣化，可以是視頻資料，也可以是紙質(zhì)資料。視頻資料可以是人物采訪、演講、活動(dòng)的精彩瞬間等；紙質(zhì)資料可以人物事跡、時(shí)評(píng)文章、名言格言、觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒等。并引導(dǎo)學(xué)生分門(mén)別類(lèi)地建好素材庫(kù)，例如人物案例素材、獨(dú)特觀點(diǎn)素材、金句素材、優(yōu)質(zhì)文段素材等。可以同時(shí)利用課前演講、即興點(diǎn)評(píng)、摘抄周記、熱點(diǎn)掃描（視頻）等活動(dòng)形式，鞏固提升光與閱讀的效果。

（二）用寫(xiě)作實(shí)踐錘煉寫(xiě)作品質(zhì)，構(gòu)建寫(xiě)作支架

“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。”廣域閱讀是寫(xiě)作的基石，但寫(xiě)作品質(zhì)的錘煉得依靠寫(xiě)作的實(shí)踐。

1.強(qiáng)化理性思辨，寫(xiě)出深度。

“（文章）但當(dāng)以理為主，理得而辭順，文章自然出類(lèi)拔萃?！保S庭堅(jiān)《與王觀復(fù)書(shū)》），理得而辭順，理盛而氣盛，有著理性思辨的文章，自成高格。

理性思辨體現(xiàn)在審題立意、結(jié)構(gòu)文章、精準(zhǔn)表達(dá)等幾個(gè)方面。在平時(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，可以從這三個(gè)方面設(shè)計(jì)微專(zhuān)題進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。

訓(xùn)練審題立意，做到觀點(diǎn)正確鮮明。從審讀材料入手，學(xué)會(huì)提取核心概念和材料的內(nèi)部邏輯，進(jìn)而練習(xí)一句話的表達(dá)。也就是我在第一大點(diǎn)所提到的，以“認(rèn)題”和“立題”作為訓(xùn)練的重點(diǎn)，并且要反復(fù)訓(xùn)練。

訓(xùn)練說(shuō)理方法，構(gòu)建說(shuō)理支架。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和他人充滿矛盾的觀點(diǎn)，我們要經(jīng)常性地訓(xùn)練理性思辨的能力，掌握說(shuō)理的方法，形成一些可操作的說(shuō)理支架。例如，黃金三問(wèn)，從現(xiàn)象看本質(zhì)，從結(jié)果溯原因，一分為二的方法論等等，例如就因果分析，我們可以從“思維可視化”原理中得到啟發(fā)，借助思維導(dǎo)圖中的“魚(yú)骨圖”來(lái)學(xué)習(xí)如何合理歸因，當(dāng)然，還有許多可借助的說(shuō)理支架，大家可以選擇幾種進(jìn)行長(zhǎng)期的訓(xùn)練，從而使理性思維得以培育。

訓(xùn)練精準(zhǔn)表達(dá)，錘煉語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言包括概念界定的準(zhǔn)確清晰，推理表達(dá)的準(zhǔn)確嚴(yán)密，特別是要借助限定詞和關(guān)聯(lián)詞訓(xùn)練思維的嚴(yán)密，語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，要有意識(shí)地從這兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行觀照、修改。

其實(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生語(yǔ)言的不嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際就是思維不嚴(yán)謹(jǐn)，多做這樣的升格實(shí)踐，是能切實(shí)提升理性思維品質(zhì)的。

2.厚積人文底色，寫(xiě)出溫度。

站在道德或法律制高點(diǎn)上去批判某個(gè)人或某件事是容易的，而回歸“人”的視角去平等地看待一個(gè)人、一件事，卻需要操守。例如我們?cè)陂喿x《雷雨》時(shí)，很多學(xué)生直接用“渣男”簡(jiǎn)單粗暴地來(lái)評(píng)判周樸園。但回歸到“人”的視角去感受去分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，周樸園除了是家長(zhǎng)、是礦上的老板，他也曾是給過(guò)侍萍以愛(ài)情的幸福，自己也有對(duì)幸福情感渴望的男人，他的性格里有很多社會(huì)的因素。其實(shí)我們仔細(xì)看看周?chē)?，周樸園式的男人是不是也還有很多呢？

因此，在寫(xiě)作的實(shí)踐中，我們要持平視視角，秉持同理心，去看待分析問(wèn)題，不要站在上帝視角去要求，去評(píng)判，在分析事關(guān)公序良俗的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)代入感和利益攸關(guān)感。例如2022年上海秋季高考卷：

小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺(jué)得正常，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

歐陽(yáng)華老師這樣分析：若能用同情與鞭策的心態(tài)來(lái)評(píng)判這種現(xiàn)象，長(zhǎng)大后之所以喪失追問(wèn)而看重結(jié)論，在前提上是因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候社會(huì)環(huán)境造成的壓力過(guò)大，而自我力量太??；在動(dòng)機(jī)上，是為了艱難地維持自我；在結(jié)果上，總體而言是得不償失，這仿佛就是古人謀生的艱難狀態(tài)——竭盡全力而食不果腹。這樣的生存狀態(tài)，不是該值得悲憫嗎？不過(guò)，在哀人不幸的同時(shí)，我們也應(yīng)記住“人應(yīng)有所爭(zhēng)”的使命。有疑就得問(wèn)，有惑必有解，哪能為保顏面而失真理？當(dāng)問(wèn)則必問(wèn)，不平就應(yīng)鳴，豈可役心而昧正道？（摘自公眾號(hào)“中語(yǔ)參教師成長(zhǎng)學(xué)苑”）理性、細(xì)致的分析加上悲天憫人、懷時(shí)濟(jì)世的情懷，作文就兼具了思維的深度和人文的溫度。

作文備考不是一朝一夕的事情，需要我們統(tǒng)籌規(guī)劃，有序推進(jìn)，在讀寫(xiě)結(jié)合中去夯實(shí)寫(xiě)作的基本功，提升思維品質(zhì)，培育人文情懷。

（通聯(lián)：410312  湖南瀏陽(yáng)大瑤鎮(zhèn)雅禮瀏陽(yáng)二中  張國(guó)光  13874923299）