人的生命只有一次，人們都想活得長久，經(jīng)歷與見證更多美好的事情，也因?yàn)榇巳藗儗?duì)于死亡非?？謶郑灾劣跁?huì)想要通過各種方式知道自己能活多久，所以有的人會(huì)問易楓老師自己能活多久，那么如何用生辰八字看生死的呢？

一、生辰八字中論生死

一個(gè)最典型的說法，就是《滴天髓》在何知章中論斷，那就是：何知其人壽，性定元神厚；何知其人夭，氣盡神枯了。但是，關(guān)于這樣兩句話，卻繁衍出了很多關(guān)于死亡的具體論斷。

比如有人從十神論的角度，論述一個(gè)人的生死關(guān)口。這個(gè)方面比較全面的是《淵海子平》，其中的論述，也不乏精彩之處，也有很多驗(yàn)證。但是人們認(rèn)為，這些論述，或者理論性太強(qiáng)，或者比較模糊，操作性不夠，因此，江湖上也就開始流行出更多方法，通常有：

1、元神法

就是找出一個(gè)人八字中的體現(xiàn)壽命的元神；從而分析這個(gè)元神在八字和行運(yùn)中的盛衰，進(jìn)而確定一個(gè)人的生死關(guān)口。

2、三垣法

就是依據(jù)一個(gè)人胎元、身宮、命宮確定的三垣，分析八字和行運(yùn)中這個(gè)三垣的盛衰，進(jìn)而確定一個(gè)人的生死關(guān)口。

3、棺材板蓋法

就是根據(jù)八字喜忌，結(jié)合歲運(yùn)確定棺材底；并在此基礎(chǔ)上，確定看大運(yùn)、流年、流年日組是否出現(xiàn)三空。所謂三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡；也指三方空亡，比如大運(yùn)、流年(流年日組)、原局(年命、日柱)是否會(huì)齊了路空、或則魂空。這個(gè)方法，我們稱為空亡法。

4、祿馬術(shù)

也就是民間流傳的倒祿倒馬法。其中分為：祿馬查法口訣，祿馬長生訣，祿馬生死訣，祿馬病秧訣。當(dāng)然，還有黃泉掌法與金鎖蛇關(guān)法等等。

這些方法，有些甚至作為本門本派的至上寶訣。說實(shí)話，大多都是虛張聲勢，不足而憑；或者說，應(yīng)證者不少，但是，不應(yīng)驗(yàn)者也多。或許，八字是無法確定一個(gè)人的生死的。更進(jìn)一步說，僅憑人類現(xiàn)在的智慧，是無法參透人生的生死玄機(jī)的。

二、八字看壽命方法

即使我們認(rèn)為八字雖然無法參透生死玄機(jī)，但是也不是說，八字對(duì)于人的生死，就什么端倪都無法發(fā)現(xiàn)，什么都不能作為。下面的理論有一定的道理，可以提供給大家思考：

1、從八字中反吟的角度看生死

總的原則是：少年行運(yùn)反吟到年柱，青年行運(yùn)反吟到月柱，中年行運(yùn)反吟到日柱，晚年行運(yùn)反吟到時(shí)柱。因?yàn)榘俗种械姆匆鳎阋泽w現(xiàn)出命局整體平衡態(tài)的傾斜，或者嚴(yán)重失衡，所以體現(xiàn)出一個(gè)人的災(zāi)禍。如果一個(gè)人，在相應(yīng)的年齡段，反吟到自己的限運(yùn)，就主這個(gè)人會(huì)有性命之憂。這個(gè)是第一步。剩下的就是找出哪個(gè)年份應(yīng)兇。一般說來，應(yīng)兇最嚴(yán)重的流年，應(yīng)該是流年與大運(yùn)或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年應(yīng)兇。由于福報(bào)不同，有些人逢生死之災(zāi)并沒有死亡，但是總有九死一生的味道，丁酉生死于千鈞一發(fā)的時(shí)刻。

2、從八字伏吟的角度看生死

伏吟論生死，其范圍不限與同一時(shí)空段的大運(yùn)與同一時(shí)空斷的四柱。只是看大運(yùn)與命局出現(xiàn)伏吟現(xiàn)象，表明此段大運(yùn)有死人倒壽之象。此種方法看生死，有時(shí)并不是本人有死亡之災(zāi)，很可能是近親有死亡之災(zāi)。主要看用神，用神被克，是自己；否則是六親。具體是何六親，這就要看這個(gè)伏吟的在何柱，合神受克、受沖，受克無生，便是那個(gè)六親有災(zāi)了。確定哪部大運(yùn)有生死之災(zāi)時(shí)，再推流年，一般發(fā)生在伏吟流年應(yīng)災(zāi)。注意伏吟并不只是歲運(yùn)并臨，也包括相同五行的陰陽不同的表現(xiàn)。還有一點(diǎn)的就是，并不是所有人都會(huì)伏吟之年面臨生死之災(zāi)，往往可能發(fā)生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同屬于伏吟之五行，也是應(yīng)期。

3、從胎養(yǎng)生與死墓絕的角度看生死

這個(gè)原則，比較著重于合會(huì)沖，要命中歲運(yùn)有感應(yīng)。如何感應(yīng)呢?就是一定要日元或者十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或者死墓絕被沖出本命，或者外面沖入本命，或者在原命局中被運(yùn)程沖掉?；蛘叽筮\(yùn)流年合入本命，合出本命。原來在命中有的東西，被歲運(yùn)合掉、沖掉，都是失去的跡象。這個(gè)方法，不但可以適用日主，同樣也可以適用相應(yīng)六親。如果日主或者六親在原局中，以及行運(yùn)上，碰上死墓絕，在原局，大運(yùn)占全，那么可以初步判斷，這個(gè)大運(yùn)，日主或者某個(gè)六親會(huì)有生死之災(zāi)；在逢流年遇到死墓絕便是應(yīng)期。

至于胎養(yǎng)生，最怕長生之反被沖掉，逢大運(yùn)沖掉，必主有生死之災(zāi)，逢給主沖方加力之年便是應(yīng)期；胎養(yǎng)亦是如此?！稖Y海子平》說：五行生死，人事參評(píng)。遇生怕死，遇死怕生；逢旺處生，則死處滅；逢死處生，必然旺處脫；也是一個(gè)判斷指標(biāo)。另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。陽干與陰干有別，陽干怕衰，陰干怕旺。

三、如何從八字看生死

1、獨(dú)印逢財(cái)

月令為一位印星，逢歲運(yùn)引動(dòng)財(cái)壞印，且命局無解救。如男命：辛未、庚寅、丁未、戊申。丁火生在寅月為印格，命局食傷、財(cái)星重重，印星斷不可傷，然而寅木上面有庚金財(cái)星相克，下面有申金財(cái)星相沖，6歲丁丑年，丑未沖，寅申沖，引動(dòng)財(cái)壞印，命主被其父用刀砍死，財(cái)星為父親，因財(cái)損格，所以被父親所害。

2、獨(dú)食逢梟

命局印旺身強(qiáng)，喜食神泄身吐秀，逢歲運(yùn)引動(dòng)梟神奪食，且命局無解救。如男命：乙巳、癸未、癸巳、庚申。辛巳運(yùn)癸酉年，巳酉合金，引動(dòng)辛金直克年干乙木食神，梟神奪食，命主當(dāng)年病亡。

3、獨(dú)官遭破

月令官星一位，最怕沖破月令提綱之運(yùn)，如果命局無解救，則多為破格不壽之時(shí)。如男命：甲午、壬申、乙巳、癸未。月令官印相生，雖然命局食傷旺強(qiáng)，但天干不透火，況且大運(yùn)西北，印星可以去傷救官。所以，命主學(xué)業(yè)順?biāo)?，歷任高等法院文牘科主任。直到戊寅運(yùn)沖破月令官星，破格不壽。

4、用財(cái)遭劫

月令財(cái)星為用，大運(yùn)行到比劫旺地，財(cái)星被劫，命局無解救者。如男命癸酉、丁巳、壬午、丁未。命主在癸丑運(yùn)，巳酉丑三合印局生身，飆升于仕路，由團(tuán)長升旅長，由旅長升寧臺(tái)鎮(zhèn)守使，隨之再升為淞滬護(hù)軍使，成為上海的最高領(lǐng)導(dǎo)。然而大運(yùn)到壬子，62歲乙亥年，大運(yùn)流年均是水，比劫奪財(cái)，命主壽終。

5、殺重攻身

身弱逢歲運(yùn)引動(dòng)旺殺攻身的人，最容易遭兇罹禍。如女命：丁巳、壬寅、己未、癸酉。18歲乙亥年，亥水沖克巳火，乙木七殺趁機(jī)猛克日主，結(jié)果是禍從天降，命主在睡夢中被人先奸后殺，拋尸于河中。

6、羊刃逢沖逢合

命帶羊刃的人，最容易遭兇，如歲運(yùn)遇沖合羊刃時(shí)，往往有死災(zāi)。如某女命：丁未、壬子、庚申、乙酉。乙卯運(yùn)乙亥年，亥卯合，沖酉金羊刃，該年命主喪身車禍，年僅28歲。

7、過旺的五行入墓庫

命書云“過旺者，入墓有禍，太多者遇庫為劫；傷強(qiáng)主弱，傷入墓以身亡；旺殺入墓壽難延等等”。什么意思呢？就是過旺的五行入墓都為生死大劫，不管是旺身、旺印、旺殺，還是旺傷，當(dāng)大運(yùn)行到這種五行入墓時(shí)，都為壽終之時(shí)。如男命壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。命局水勢滔天，汪洋一片，格成潤下，故命主出將入相，大貴無匹，入辰運(yùn)收重水入墓，病亡。

關(guān)于如何用生辰八字看生死，確是非常復(fù)雜的。因?yàn)樯c死有時(shí)是毫厘之差，況且說命運(yùn)還受其它因素的影響，比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時(shí)如果單純從四柱及行運(yùn)上看，不考慮其它因素就會(huì)與實(shí)際有出入。另一方面也說明。雖然命運(yùn)對(duì)人有決定性的影響，但人類在命運(yùn)面前也不能俯首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，審時(shí)度勢，趨吉避兇，在有利的時(shí)間及空間做有利于自己的事情。包雙龍老師根據(jù)實(shí)踐證明，對(duì)于人的兇災(zāi)，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關(guān)是可以闖過的。