張三豐祖師曾經(jīng)說過：地理即是天理，吉兇須配善惡。

《淮南子》曰：堪輿行雄以知雌。許慎曰：堪，天道也。輿，地道也。

相信很多人看過倪海廈先生的視頻后，都對(duì)紫微斗數(shù)和陽宅地理非常感興趣，想學(xué)又不知道從哪里開始入手。任何學(xué)問，都需要扎實(shí)的基礎(chǔ)，沒有好的基礎(chǔ)，建出來的都是危險(xiǎn)建筑。所以想要學(xué)會(huì)陽宅堪輿，就得先從基本術(shù)語開始下手。

陽宅堪輿是中國古代堪輿學(xué)中重要的一種學(xué)術(shù)，關(guān)乎人的生死榮辱。陽宅地形也就是房屋外形與環(huán)境的適應(yīng)，表面上簡(jiǎn)單易學(xué)，極易掌握，但要勘測(cè)其內(nèi)相及其預(yù)示的吉兇，就不是一般人所能駕馭的了。住宅的本意是修身養(yǎng)性、安身立命，使生活和精神有所依托，因?yàn)榈仂`才會(huì)出人杰。接下來，我就為大家解讀一些陽宅堪輿上所常用的術(shù)語，邁進(jìn)陽宅大門的第一步。

這些內(nèi)容我將分為若干節(jié)來介紹，這是第一節(jié)。

第一：堪輿

我們首先需要知道，什么是堪輿？堪輿，也稱風(fēng)水，這個(gè)名稱更廣為人知，同時(shí)也叫相宅術(shù)，是宅地或墓地的地脈、風(fēng)向、水流等的統(tǒng)稱?！帮L(fēng)水”一詞最早出現(xiàn)在晉朝郭璞的《葬經(jīng)》一書中，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了?？拜浖艺J(rèn)為，風(fēng)水的好壞，直接關(guān)系著人的生死榮辱?？拜浀囊饬x主要是指導(dǎo)人們?nèi)绾芜x擇和處理住宅與墳地的位置、朝向、內(nèi)外布局、營(yíng)建、擇日等等，是選擇居住環(huán)境的一種理論和實(shí)踐法則。

第二：陽宅

陽宅與陰宅相對(duì)，陰宅通俗指的都是墓地、墳?zāi)?，而陽宅就是我們?nèi)祟愃幼〉淖≌?。陽宅的風(fēng)水格局與身心健康的關(guān)系是非常緊密的，因?yàn)槿伺c住宅的關(guān)系本身就是相互依賴的。造成陽宅風(fēng)水吉兇的因素主要取決于三個(gè)方面：一、外部環(huán)境狀況，如山水的情況以及地質(zhì)、交通狀況等自然環(huán)境以及各種人文環(huán)境；二、陽宅的內(nèi)部布局，包括立向、通風(fēng)采光、宅內(nèi)閣功能區(qū)的平面設(shè)置、建筑尺寸、房屋的形狀、顏色等等；三、陽宅的風(fēng)水改革局與主人一家的命格是都相符。

第三：羅盤

羅盤，又叫羅經(jīng)、針盤，是堪輿家必不可少的裝備，是勘測(cè)風(fēng)水時(shí)最重要的工具。羅盤最早起源于宋朝，經(jīng)過千余年的發(fā)展，羅盤已經(jīng)完善得很了。一般堪輿家使用的是八卦羅盤、八卦羅盤有三道圈，外圈刻著二十四方位，中圈刻著八卦卦名，內(nèi)圈刻著十二地支，中心是一黑一白的陰陽魚。八卦羅盤不僅用于測(cè)定方位，還用于推算年命、歲月、日時(shí)的吉兇禍福。古人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉利，人與宇宙不和諧就是兇險(xiǎn)。風(fēng)水師通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，可以從中找到宅主的吉兇方位和時(shí)間。

第四：太極

太極一詞最早見于《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！碧珮O的本意是為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。但是后來太極被解釋為宇宙萬物即將涌動(dòng)變化前的狀態(tài)，而一動(dòng)之后，就形成了陰陽兩儀，進(jìn)而生四象、八卦，從此生生不息、循環(huán)不滅。