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《天玉經(jīng)》卷四

 笑問客從he處來 2023-05-08 發(fā)布于遼寧

    欽定四庫全書

    天玉經(jīng)        唐 楊筠松 撰外編

    卦號(hào)玄空理最幽乾坤艮巽問蹤由坎離震兌分天地五行更在位中求第一天寶經(jīng)最妙第二要看龍子經(jīng)第三一經(jīng)名玄女第四寶照經(jīng)為名乾丙乙與子寅辰六位排來俱屬金艮庚丁與卯巳丑六位屬水由人數(shù)以上數(shù)者盡屬陽陽山陽水始相當(dāng)坤壬辛與午申戌六位屬木無人識(shí)巽甲癸與亥酉未六位屬火君須記以上數(shù)者盡為隂隂山隂水正相應(yīng)此是隂陽天地卦五行之內(nèi)號(hào)四經(jīng)不破旺方財(cái)?shù)摼哿髌粕綋p少丁長生位上黃泉是干化之年定見刑此是九天真口訣毋得輕傳薄行人

    正神上山零神下水一也支神為正干神為零正神為龍零神為水山上龍神不下水水底龍神不上山零山作零向發(fā)財(cái)?shù)摱юB(yǎng)零山作正向當(dāng)進(jìn)舍而奸生雖然支在水尤貴兩相生相生家富貴相克絶人丁須看大五行五行配定吉兇名知了便橫行山管人丁水管財(cái)?shù)摱菜凝埛炙姆咳缱右讲辉谏絼t是長房無山乾丙乙不在水則是長房無水山向水路要順一二三四之次序三也如子一龍?jiān)谏轿缍堅(jiān)谙騽t可以行二龍水順而吉若三龍?jiān)谏蕉卸埶^之逆兇災(zāi)立至如壬丙向金克水是向克山為逆雖發(fā)福人丁不旺若子山午向金克木是山克向?yàn)轫樦鞔蟾毁F百子千孫以大五行論山不論向

    山向水皆在卦內(nèi)主貴出卦不出貴四也二十四山分為三卦寅甲卯乙辰巽己丙為東卦申庚酉辛戌乾亥壬為西卦午丁未坤子癸丑艮為南北一卦水去要囘頭五也四龍中皆要見一龍水則出貴無一龍水富而不貴如乙丙放水當(dāng)三四折再是乙水方得人財(cái)長久或本向有來水亦謂之囘頭

    一龍金位家富貴百子千孫位

    如辰山乾向放乾水又乾山乙向放乙水皆是金見金主富而且貴

    二龍行來到本鄉(xiāng)外保置田莊

    如坤山壬向放壬水是木見木主富貴

    三龍行從本位去金玉家無數(shù)

    如艮山丁向放丁水庚向放庚水是水見水主富貴

    四龍行位到火中富貴出三公

    如酉山甲向放甲水是火見火主富貴

    正神山上水交值百子千孫出零神前來水上交富貴出官僚零神正神相交著兒孫遭跌薄正神百步始成龍水短便遭兇零神不問長和短兇吉不同斷每見時(shí)師錯(cuò)用心便謂來主真若將入首為端的隂陽何處覔則取過龍來作主真龍卻無取須要真龍來勢(shì)真錯(cuò)認(rèn)誤殺人

    此言正神宜在山零神宜在水而歸重正神百步一句欲人認(rèn)龍要真不可草草

    五行若水克向上百子千孫旺遇向若然行兩神代代富無貧

    凡本山克向出百子千孫如子山午向即為長克次又為金克木金一神水一神即遇向行兩神也又巳山亥向巳屬水亥屬火亦為行兩神可見山克向者吉

    一龍生處有三龍世代富無窮更知三是五行主本身原屬土水重一土在五行生旺墓同情三龍三個(gè)人家富銀瓶多盞筯三龍位上若當(dāng)兇三子絶根宗四龍得位人肥滿開庫有錢典

    一龍生處有三龍言四龍順序自然均發(fā)惟三龍兼土水土生旺墓皆同故吉?jiǎng)t三家均吉兇則三家均兇如卯乙山卯乙向水上寅甲出簾幕官見辰水出提刑如巳山丙向巳山辰巽向巽巳文章出龍圖學(xué)士辰巽山巳向此是父母本山本向本水亦出龍圖學(xué)士八位公卿

    乾坤艮巽山水長出録公見乾水出無不出

    丙壬庚甲山水長出曹司見丙水出無乙水不出乙辛丁癸山水長出節(jié)綸見乙水出無丙水不出卯巳丑山見艮庚丁水長出緇衣和尚短不出艮庚丁山見卯巳丑水長出道士短不出

    酉亥未山見巽甲癸水長出尼姑短出尼童

    巽甲癸山見酉亥未水長出女貞潔

    財(cái)水財(cái)山財(cái)易發(fā)七通并八逹資財(cái)巨富出聰明只是少人丁且要順龍順?biāo)ト瞬艔拇酥另橗垇砣プ訉O昌代代足衣糧

    如金克木為財(cái)因相克少人丁須水與龍順方好

    排山排向明堂水折盡諸道理小心但看四龍經(jīng)一經(jīng)各一名五行無根水上折時(shí)師那會(huì)得放水與山同路行世代坐專城

    此總結(jié)上文

    子寅辰與乾丙乙長子真端的午申戌與坤壬辛次男此位真卯巳丑與艮庚丁三男從此分酉亥未與巽甲癸四男當(dāng)其位第一摺水長房折乾丙更要乙第三折水二男情坤辛壬同行第三折水三男位艮庚丁吉利第四折水四男宮巽甲癸相逢若無四男還歸長仔細(xì)分明講一龍行宮水口去兒孫多不吉龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)水位卻無妨二龍先行一龍上內(nèi)反家抱養(yǎng)二折行二見真龍白手置田豐三龍先行一龍上入舍兼抱養(yǎng)四龍行位不分明父子絶人丁

    凡二十四字父母子孫兄弟孫息要尊卑順序下關(guān)先行揷上關(guān)則為尊卑不順五行內(nèi)反主子孫過房抱養(yǎng)

    金木水火各一宮生命亦不同查得四行合生命自然發(fā)福盛

    子寅等山屬金如艮山丙向流丁及流庚金生水也金水命人富貴

    午申等山屬木如壬山午向水流坤流午木命人富貴如午山甲向癸向乃木生火木火人富貴

    卯巳等山屬水如艮山丁向庚向水土命人富貴丙亥等山屬火如酉山巽向水流巽歸乾順上水命人富貴

    干支二水要相依更把天星卦例推震宮長男邀福應(yīng)兌宮少位吉兇知中宮離坎從天定子息排來位卻移公位見上震長兌少離坎中此形家常談若以父母兄弟子息排來與此不同

    金木水火四龍位生克無窮極相生為吉相克兇禍福在其中

    子寅辰乾丙乙六山屬金金水相生為順龍假如丙向宜放丁水乃金生水放庚水亦同放辛水乃是金克木相克便為兇是上同一字陽

    午申戌坤壬辛六山屬水來山立向切忌相克假如戌向不宜放乾水金克木也是下同一字隂

    卯巳丑艮庚丁六山屬水如未山丑向不宜放癸水未山火丑向水癸又是火是水克火也經(jīng)云水克火人少死若艮山午向放丁水水不相生為順龍酉亥未甲巽癸六山屬火如酉山甲向不宜放艮水申屬火艮屬水是水克火也克者損人丁

    金到火宮人死絶火入金宮定損妻金火相刑人自縊縱然不縊也相離

    如亥山丙向是火到金宮乾山巽向是金到火宮雖然如此又有移宮順龍之法不可拘執(zhí)如亥山丙向水流巽甲酉山乙向水流巽甲世代三公午山癸向水歸甲若流庚酉辛發(fā)福久長流乾亦發(fā)主子孫疾病

    子寅辰并乾丙乙切忌巽水出午申戌與坤辛壬乾水破長生卯巳丑及艮庚丁坤水要留停酉亥未兼巽甲癸艮水下宜去

    子寅辰乾丙乙屬金生在巳巽巳同宮為流破長生來則吉午申戌坤辛壬屬木生在亥乾亥同宮為流破長生來則吉

    卯巳丑艮庚丁屬水生在申坤申同宮為流破長生來則吉酉亥未巽甲癸屬火生在寅艮寅同宮為流破長生來則吉

    庚丁坤上是黃泉乙丙須防巽水先甲癸向中憂見艮辛壬水路怕當(dāng)乾

    張宗道青囊經(jīng)謂自庚至丁皆忌坤自乙至丙皆忌巽自癸至甲皆忌艮自辛至壬皆忌乾其法立向開門折水放水行水無一不忌犯之近則六年十二年見遠(yuǎn)則二十四年內(nèi)見忌去不忌來蓋水從此地過者必禍如庚向水流丁卻十二年流坤止量其長短以定年數(shù)過到未字即無事矣若已向坤水長流主絶

    卯辰巳午怕巽宮午未申酉坤莫逢酉戌亥子當(dāng)乾是子丑寅卯艮水兇

    來宜生旺去宜病死陽干立向水口絶胎流去主富貴此真催官水攻墓為隂得陽而後發(fā)屋宅屬陽要戴天覆地如甲寅庚申壬子丙午上干下支

    辛入乾宮百萬莊癸歸艮位發(fā)文章乙向巽流清富貴丁坤終是萬斯箱

    此名救貧黃泉皆主向上論來水吉去水兇新安府志壬山丙向甲門開五百年中產(chǎn)大才走了紫陽山下水乙庚之歲損嬰孩注曰子寅辰乾丙乙屬金紫陽水流巽巳之位是射破生方也乙庚化金故其年見禍其曰損嬰孩養(yǎng)生之位主小兒且巽位有獄囚可當(dāng)黃泉之殺故不殺壯丁耳其法以向?yàn)橹鏖T路池井溝壑折水皆莫犯之若巽巳方有行路謂之踏破長生故曰入黃泉

    更有一神難為說時(shí)師會(huì)不得辰山戌向戌山辰驚動(dòng)

    世間人寅歸甲水乙歸巽長流為【闕】     寅為虎仔細(xì)尋根取巽丙正為【闕】   代無煩惱卯山辛向水為乾富貴出官員

    此俱以相克言另是一格辰為天羅戌為地網(wǎng)最稱不吉舉二神而其他可知矣

    金遇戌為鉄火向未申絶木辰枝葉枯水上丑寅滅五行逢衰為關(guān)又忌五般水形金圓木直水曲火斜土橫方水城出口處犯前項(xiàng)關(guān)煞主少亡

    此經(jīng)名天玉觀經(jīng)中所言多與內(nèi)傳相重則其經(jīng)必內(nèi)傳而非外傳也因于重者刪之而次第其文自成一書第同一天玉同一內(nèi)傳也前所云水要四三二一逆行此所言折水要一二三四順去竟不可曉竊意折水順行為是而前說亦竝仍其文以俟知者

    天玉經(jīng)卷四

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