大唐王朝如同中國(guó)開的最富貴的牡丹，大唐文化興盛，兼容并蓄，美不勝收，而宋代則走向了中國(guó)文壇之最，唐宋兩朝書寫了中國(guó)文壇一個(gè)又一個(gè)的傳奇。

提起唐宋文學(xué)，就必然要提到唐宋八大家，唐宋八大家既代表了唐宋時(shí)期文學(xué)的最高水平，也使唐宋詩(shī)詞成為了中國(guó)文學(xué)的代表。

唐宋八大家各有自己獨(dú)特的風(fēng)格，擁有不同的人生閱歷，對(duì)后世文風(fēng)產(chǎn)生了莫大的影響。

唐代鼻祖領(lǐng)風(fēng)騷

韓愈是唐代中期官員，有著“文章巨公”和“百代文宗”之名。

韓愈與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾合稱“千古文章四大家”，他雖沒有見證盛唐的繁華與瑰麗，但是他卻在唐朝中期造就了屬于自己的傳奇之路。

韓愈于貞元八年登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，他年少之時(shí)，曾多次參加科舉，但均以失敗告終。

他在面對(duì)困境時(shí)從未氣餒，在歷經(jīng)坎坷后步入官場(chǎng)，他既書寫過大量傳頌千古的文章，也對(duì)教育之事尤為看重。

韓愈早年擔(dān)任節(jié)度使觀察推官，利用職務(wù)之便，大力宣傳自己對(duì)散文革新的主張，他曾進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，擔(dān)任四門博士，進(jìn)一步向朝臣學(xué)子傳輸了自己的文學(xué)主張。

韓愈文學(xué)造詣極高，他的文章氣勢(shì)恢宏，邏輯性強(qiáng)，他與柳宗元所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)開辟了唐朝以來古文的發(fā)展道路。

他以文為詩(shī)，糾正了大歷以來的平庸詩(shī)風(fēng)，他發(fā)言真率，無所畏避，雖崇儒卻不墨守，他堪稱大家，幾乎無人能望其項(xiàng)背。

柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，他與韓愈并稱為韓柳，他一生留存于世的詩(shī)文共有600多篇，寫文章的成就大于詩(shī)，他筆風(fēng)犀利，諷刺辛辣，他與韓愈的人生道路截然不同。

柳宗元少年成才，步入官場(chǎng)，目睹黑暗，立志肅清朝堂文化風(fēng)氣，走上了革新之路，他的代表作《柳河?xùn)|集》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

三蘇攜手譜傳奇

蘇洵、蘇軾、蘇轍并稱為三蘇，蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。

蘇洵少年平庸，在27歲時(shí)突然發(fā)奮讀書，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，在他的帶動(dòng)下，家中子女皆投身文學(xué)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)巔峰。

蘇轍生平學(xué)問受兄父影響，以散文著稱于世，擅長(zhǎng)政論和史論。

帝王趙禎在看到他的詩(shī)文后，大喜過望，說“吾今又為吾子孫得太平宰相兩人”，由此可見其能力之高，趙禎口中所說的太平宰相，一是蘇轍，二是蘇軾。

蘇軾的才能在整個(gè)中國(guó)文壇都是首屈一指的，他在詩(shī)、詞、文、書、畫方面皆取得了極高的成就，堪稱天才。

他的詩(shī)詞、文章題材廣闊，清新豪健，他與辛棄疾同樣是豪放派的代表，但他的人生以烏臺(tái)詩(shī)案為分割線。

前半生是春風(fēng)得意馬蹄疾的政壇新秀、天降才子，后半生是一蓑煙雨任平生的東坡居士。

蘇軾的人生哲學(xué)、蘇軾的文風(fēng)凝聚了中華文化獨(dú)有的精神風(fēng)貌。

蘇軾被譽(yù)為“中國(guó)歷史上最有魅力的文人之一”，他豁達(dá)的態(tài)度、豪情萬丈的詩(shī)文、對(duì)待人生的態(tài)度都堪稱后世榜樣。

三蘇在整個(gè)中國(guó)歷史上都是一段傳奇，他們共同譜寫了宋代的文壇佳話。

以身示范留瑰寶

歐陽(yáng)修與韓愈、柳宗元一樣，在教育方面對(duì)中國(guó)文學(xué)作出了突出貢獻(xiàn)，他慧眼識(shí)珠，為蘇軾、王安石提供過諸多幫助。

歐陽(yáng)修在北宋文壇的影響力極高，用蘇軾的話來講就是“宋之韓愈”，他獨(dú)領(lǐng)北宋文壇潮流，他主張廢掉太學(xué)體，繼續(xù)推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)，在政治方面頗有抱負(fù)。

王安石一生潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，在文學(xué)上成就突出，擅寫散文，以短小精悍、論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密為名，在政治上，他主張變法，在大宋政壇上掀起了驚濤駭浪。

曾鞏的人生相比其他其人來說更加順?biāo)?，他是宋代新古文運(yùn)動(dòng)的重要骨干，除了在文學(xué)方面頗有研究之外，在歷史方面也有獨(dú)到的見解，他的仕途較為順?biāo)?，在政治方面表現(xiàn)良好。

唐宋八大家性格迥異，經(jīng)歷不同，文風(fēng)不同，他們的經(jīng)歷或坎坷、或順?biāo)?，都在波譎云詭的政壇中找到了自己安身立命之法。

他們堅(jiān)定自我，創(chuàng)作了諸多不朽的詩(shī)篇，他們注重教育，以身示范，為后世學(xué)子提供了大量瑰寶。