唐宋八大家，說(shuō)的是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

“唐宋八大家”的稱謂起于何時(shí)？據(jù)查，明初，朱右編《八先生文集》，八大家名始于此。明中葉，唐順之所纂的《文編》，僅取此唐宋八位散文家的文章，唐宋八大家的名稱定型和流傳起來(lái)。此后不久，茅坤根據(jù)朱、唐的編法選八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來(lái)。

韓愈

韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，”唐宋八大家”之首，在中國(guó)散文發(fā)展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。他的文章氣勢(shì)宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡(jiǎn)勁、邏輯嚴(yán)整、融會(huì)古今，無(wú)論是議論事或抒情，都形成獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到前人不曾有的高度。

柳宗元

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修(1007－1072），字永叔，號(hào)”醉翁”、”六一居士”，杰出博學(xué)的散文家，宋代散文革新運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)，唐宋八大家之一。由於憂國(guó)憂民，剛正直言，歐陽(yáng)修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創(chuàng)作卻”愈窮則愈工”。

他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對(duì)浮靡雕琢、怪僻晦澀的”時(shí)文”，提倡簡(jiǎn)而有法、流暢自然的風(fēng)格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語(yǔ)言精致，富情韻美和音樂(lè)性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚(yáng)。宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

蘇洵

蘇洵（1009-1066），字明允，號(hào)老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史，論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統(tǒng)，形成了自己的雄健風(fēng)格，語(yǔ)言明暢，理反復(fù)辨析，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的色彩；有時(shí)不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉 集》。蘇洵擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。世稱蘇東坡。蘇軾的散文在宋代與歐陽(yáng)修、王安石齊名，但如果單從文學(xué)的角度來(lái)看，則蘇文無(wú)疑是宋文中成就最高的一家。

蘇轍

蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號(hào)欒城，晚號(hào)穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影響下，自幼博覽群書(shū)，抱負(fù)宏偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過(guò)了十二年閑適而孤獨(dú)的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城后集》。

蘇轍生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以儒學(xué)為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長(zhǎng)政論和史論，在政論中縱談天下大事，分析當(dāng)時(shí)政局，頗能一針見(jiàn)血?！端问贰贩Q：蘇轍性情沉靜簡(jiǎn)潔，寫(xiě)文章氣勢(shì)宏大而淡泊，和他的為人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，他的高超大致和蘇軾相近。

王安石

王安石（1021－1086），字介甫，曾封荊國(guó)公，后人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家。中國(guó)散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡(jiǎn)潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢(shì)逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了說(shuō)理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密、表達(dá)清晰、敘事和議論於一爐的獨(dú)特散文文體。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍。

曾鞏

曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運(yùn)動(dòng)的重要骨干,唐宋八大家之一?！笔q能文，語(yǔ)已驚人”的曾鞏，資質(zhì)警敏聰慧；成年后，因文才出眾，備受當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修賞識(shí)。

曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道后文，極重視作家的道德修養(yǎng)。他的學(xué)術(shù)和文章，生前已傳譽(yù)遐邇，身后更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，長(zhǎng)於議論和記敘。議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚，記敘文思維明晰,俯仰盡意,精練生動(dòng),耐人尋味。

曾鞏散文大都是“明道”之作，文風(fēng)以“古雅、平正、沖和”見(jiàn)稱。其文風(fēng)則源于六經(jīng)又集司馬遷、韓愈兩家之長(zhǎng)，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)于說(shuō)理，為時(shí)人及后輩所師范。

唐宋八大家，在散文創(chuàng)作上都有極高成就，韓愈、柳宗元是唐古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)代表人物。他們先后掀起古文革新，提倡散文，反對(duì)駢文，給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇，深遠(yuǎn)影響，使詩(shī)文發(fā)展，面貌煥然一新。且各個(gè)生活中也各具特色，放蕩不羈，玩世不恭，誰(shuí)都無(wú)法阻擋，他們活成真實(shí)自己。