《西游記》可以從多個(gè)角度解讀內(nèi)容，這也是經(jīng)典巨著的普遍特點(diǎn)。從修行的角度解析《西游記》觀點(diǎn)眾多，例如以“心猿意馬”解讀孫悟空和白龍馬分別代表人的“心”與“意”，將豬八戒和沙悟凈解讀為人的“欲”與“體”等。

筆者從修行角度，對(duì)比小說設(shè)定與真實(shí)歷史，提出三個(gè)徒弟的隱藏密碼雖然是丑，但，丑惡伴美善，磨難助修行。

一、三個(gè)徒弟合為“丑八怪”

“丑”是孫悟空。孫悟空相貌丑陋，西游記原文是"毛臉雷公嘴"，“真?zhèn)€是生得丑陋”。

“八”是豬八戒。唐僧以佛教用語給豬剛鬣起了“八戒”這個(gè)別號(hào)，八種貪欲惡習(xí)豬八戒都有。

“怪”是沙悟凈。沙僧是個(gè)水怪，曾占據(jù)流沙河，吃了不少的過路人，后被觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈。

三個(gè)徒弟是丑八怪，師傅卻是美男子，西游記原文描寫：唐僧“相貌堂堂，豐姿英俊”。取經(jīng)師徒本為一體，美善與丑惡總是并存。

取經(jīng)是修行的過程，丑惡可能會(huì)斷送性命和修行，卻也有助于提升修為和趨于美善。這種辯證關(guān)系在唐僧取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)原型與神話小說中均有體現(xiàn)。

二、真實(shí)歷史中的丑八怪差點(diǎn)斷送取經(jīng)

丑八怪不僅指相貌，更指人心的邪念。在唐僧取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)原型中，由于遇到了人心的丑八怪——邪惡、馬虎、動(dòng)搖，幾乎命喪取經(jīng)途中。

當(dāng)年玄奘意圖私渡出境被發(fā)現(xiàn)，受到官府通緝，瓜州已經(jīng)不能久留。《大唐大慈恩寺三藏法師傳》記載，萬般無奈之下，玄奘來到當(dāng)?shù)氐囊惶幩聫R，祈求一個(gè)協(xié)助渡關(guān)的人。

隨后滿臉胡須的矮個(gè)子胡人石磐陀出現(xiàn)了，他想請(qǐng)玄奘為其摩頂授戒。受戒以后，胡人石磐陀就正式成為玄奘的徒弟，為其作西行的向?qū)?。石磐陀確實(shí)是歷史上玄奘招收的第一個(gè)徒弟。

然而偷越國境剛剛開始，石磐陀就動(dòng)搖生惡，想殺死玄奘，避免拖累自己。玄奘賭咒發(fā)誓即使被官府抓獲也絕不出賣他，石磐陀才離開。

在甘肅瓜州和新疆哈密之間有一片廣袤沙漠，中國古代典籍稱之為莫賀延磧。“莫賀延磧長(zhǎng)八百余里，上無飛鳥，下無走獸?！泵月返男蜀R虎大意，打翻了皮囊，救命之水蕩然無存。

沒有水的玄奘從猶豫到絕望，認(rèn)為自己已經(jīng)不可能走出八百里沙海，于是放棄取經(jīng)，走上了回頭路。但往回走出了十多里之后，玄奘停下了東歸的腳步。最終他克服了患得患失的心念，決定繼續(xù)西行。

根據(jù)史料推斷，玄奘至少四天五夜滴水未進(jìn)。在沒有飲水的情況下，玄奘很快就陷入了半昏迷狀態(tài)。幸好坐騎老馬尋到水源，協(xié)助瀕死的玄奘走出莫賀延磧。也讓玄奘的意志修煉得無比堅(jiān)定。

三、神話小說中的丑八怪對(duì)應(yīng)真實(shí)經(jīng)歷

是誰心猿意馬，欲殺唐僧？

是誰患得患失，動(dòng)搖放棄？

是誰馬虎大意，失手損物？

孫悟空是石頭所生，本該姓石。他的原型之一是石磐陀。石磐陀取經(jīng)意志不堅(jiān)定，甚至曾經(jīng)意圖殺掉師傅玄奘，威脅到玄奘的生命和修行。在《西游記》中，唐僧騙孫悟空戴上緊箍咒后，孫悟空也曾產(chǎn)生惡念，想打殺唐僧，唐僧通過念咒（現(xiàn)實(shí)中是玄奘賭咒發(fā)誓）免禍。

豬八戒總是患得患失，遇到困難就想放棄修行，分了包袱，散伙回高老莊。這種心態(tài)也曾經(jīng)讓困于沙漠的玄奘差點(diǎn)放棄取經(jīng)。豬八戒還貪色，原型之一是玄奘法師的高徒辯機(jī)。由于辯機(jī)和高陽公主的密切關(guān)系，導(dǎo)致唐太宗盛怒之下將其處以腰斬，差點(diǎn)危及玄奘的生命和修行。

沙悟凈失手打碎琉璃盞，遭遇懲罰，對(duì)應(yīng)玄奘馬虎大意，打翻了皮囊，在沙漠中遇到艱險(xiǎn)。孫悟空是齊天大圣，豬八戒是天蓬元帥，沙悟凈是卷簾大將，級(jí)別的遞減，也對(duì)應(yīng)著影響力的遞減。猴、豬、魚的化身，在智力和能力上也同樣有此類比。

《西游記》小說的故事情節(jié)設(shè)計(jì)高度參考玄奘法師的口述歷史，受其啟發(fā)奔騰想象?！洞筇莆饔蛴洝酚尚士谑?、辯機(jī)編撰而成，成書于唐貞觀二十年（646年）?！洞筇拼蟠榷魉氯胤◣焸鳌窞樾适攀篮蟮茏铀?。二者均為歷史記錄，并為小說提供原型。

當(dāng)然，小說角色是綜合多種原型來寫的。例如豬八戒的另一原型是三國高僧朱士行，法號(hào)八戒，朱士行首先在白馬寺登壇受戒，是中國歷史上漢家沙門第一人，也是第一位西行取經(jīng)求法的僧人。79歲在于闐去世。于闐緊鄰西藏，古稱烏斯藏，豬八戒即投胎烏斯藏高老莊。