今天是2月25日

一個很平常的日子？

不過小編要告訴你，就在1300多年前的公元645年2月25日，唐代高僧玄奘法師取經(jīng)回到長安（今天的西安）。（此處應(yīng)有掌聲）

說起玄奘，吃瓜群眾的第一反應(yīng)肯定是《西游記》，并且告訴你玄奘就是《西游記》里那個話特別多的唐僧。

那么除了玄奘是唐僧的原型外，《西游記》中師徒四人的原型分別是誰呢？今天我們就來聊一聊這個話題。

唐 僧

玄奘法師

提起《西游記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。小說中的唐僧雖然輕信軟弱，經(jīng)常人妖不分，但向佛之心確實無比堅定。

而歷史上唐僧的原型——玄奘，可要比文學(xué)作品中的唐僧強多了。

玄奘這位唐代高僧出生于河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠(yuǎn)游印度，精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在玄奘故里，到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。當(dāng)?shù)厝撕苌儆梅ㄌ柗Q呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi),求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼,因為這樣既通俗易懂，又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情。

孫悟空

哈奴曼、無支祁、石磐陀、車奉朝……

關(guān)于孫悟空這只“猴子”的原型，說法可就多了。

哈奴曼

印度神話中的哈奴曼

哈奴曼是印度史詩《羅摩衍那》里的一只神猴，最早將它和孫悟空扯上關(guān)系的是胡適先生。他說：“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的?！眰髡f中哈奴曼擁有四張臉和八只手，面容和身體可隨意變化，還善于騰云駕霧。這兩項技能和孫悟空的筋斗云與七十二般變化有異曲同工之妙。哈奴曼的武器是虎頭如意金棍，也類似于孫悟空的如意金箍棒。

無支祁

水怪無支祁

無支祁是中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達(dá)百尺，力氣超過九頭大象。魯迅先生在《中國小說史略》中提到“明吳承恩演《西游記》，又移其神變奮迅之狀于孫悟空?！钡髞恚S著孫悟空形象的深入人心， 無支祁反而漸漸退出了歷史舞臺。

石磐陀

敦煌壁畫中的取經(jīng)人形象

石磐陀這個名字，最早出現(xiàn)在《大唐西域記》一書中，似乎更具有說服力。石磐陀是玄奘（唐僧）走到甘肅地區(qū)時遇到的一個胡僧，他主動為玄奘當(dāng)了一段路的向?qū)?。不少人認(rèn)為，孫悟空的“猢猻”形象，就是來自于毛發(fā)濃密的“胡僧”石磐陀。原敦煌研究院院長段文杰先生也支持這一看法。今天東千佛洞中有兩幅《玄奘取經(jīng)圖》，壁畫中觀音端坐于金剛寶石座上，一位頭環(huán)祥光的和尚雙手合十施禮，和尚身后一位滿臉長毛、兩眼環(huán)形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人著遠(yuǎn)行裝牽馬而立，形象栩栩如生。段文杰先生認(rèn)為，這個“猴形人”就是石磐陀，也就是孫悟空的原型。

車奉朝

悟空禪師塔

車奉朝，法名釋悟空，是唐代的一名僧人，曾經(jīng)出使過西域，并且在那里從事翻譯工作多年。不少人因為他法名“悟空”而將他和孫悟空扯上關(guān)系。但事實上，釋悟空西行比玄奘晚了40多年，兩者之間的關(guān)系似乎并不大。

豬八戒

朱士行

相比于孫悟空原型討論的如火如荼，”二師兄“經(jīng)常被人冷落。其實，豬八戒也有原型。

豬八戒的原型叫做朱士行，是中國歷史上西行求法的“第一人”，也是中國歷史上第一位“漢族僧人”，唐僧的“老前輩”。

朱士行西行求法，對后世影響極大。他雖只帶回一部經(jīng)——大本《般若》精，但譯出之后，頗受佛學(xué)界的重視，晉道安曾稱贊說:“善出無生，論空持巧，傳譯如是，難為繼矣”。

當(dāng)時的義學(xué)高僧如帛法祚、支孝龍、竺法汰、竺法蘊、康僧淵、于法開等人，都為之作注或講解，形成兩晉時代研究般若學(xué)的高潮。

后世著名的佛教學(xué)者，如湯用彤和呂澄，都對朱士行西行求法的壯舉給予極高的評價，他們一致認(rèn)為，從漢僧西行求法的歷史來看，朱士行可說是開創(chuàng)風(fēng)氣的先鋒，當(dāng)時通往西域的道路十分艱險，又乏人引導(dǎo)，朱士行只憑一片真誠，竟然達(dá)到了目的，這種熱忱足以和后來的法顯、玄奘媲美。

沙和尚

深沙神

在錢文忠的《大唐西域記》中，玄奘曾在途經(jīng)敦煌西方長達(dá)800余里的流沙地帶時，無意中打翻了水袋，差點喪命?；杳灾?，玄奘夢見了一個數(shù)丈高的大神，手執(zhí)兵刃，對他怒喝。玄奘隨即被驚醒，連夜趕路，終于找到了水源。

這個大神，就是沙和尚的原型深沙神。

深沙神在早期的神話故事中，曾經(jīng)是玄奘法師的護(hù)法神，為玄奘在沙摸中掘井送飯，后來演變成了吃人的惡魔。在南宋時期的《大唐三藏取經(jīng)詩話》中，深沙神只是召喚金橋幫助唐僧一行七人通過，還不是他的弟子。據(jù)說相關(guān)情節(jié)已經(jīng)遺失，專家認(rèn)為深沙神的降伏，應(yīng)該與猴行者有關(guān)。

深沙神信仰在唐朝后期曾經(jīng)十分盛行，并且在晚唐成為了水神，直到宋初仍然是被廣泛信仰的護(hù)法神，之后易名為浮丘大圣。