既無春分的繁花

亦無清明的綠柳

唯有百谷生雨

送走柳絮零落的暮春。

但是，豐子愷卻說，：“一年好景，莫過于此時?！?/span>

《通緯·孝經援神契》云：

“清明后十五日，斗指辰，為谷雨。三月中，言雨生百谷，物生清凈明潔也?！?/span>

此時，是春季的最后一個節(jié)氣，“楊花落盡子規(guī)啼”便是這個節(jié)氣的寫照：觀落花，聞鳥啼，春風化雨帶來勃勃生機。

常言道，“清明斷雪，谷雨斷霜”，天暖風亦柔，雨時煙雨蒙蒙如詩似畫，晴時陽光明媚，人們忙著賞花、品茶、種百谷。

《月令七十二候集解》曰：“三月中，自雨后，土膏脈動，今又雨其谷于水也”

雨多天暖，尤其有利于農作物生長，因而谷雨也是農耕最為繁忙的季節(jié)。此時播下的種子，便種下了一年的希望。

1，倉頡造字日

《淮南子》有記載。據說在春末夏將至的某日，皇帝昭告天下，史官倉頡依星斗、山川走勢，鳥獸蟲魚行跡造出文字。事關重大，亦感動上天，因而天降谷米，澤被萬民，遂稱此日為谷雨，定為二十四節(jié)氣之一。

2，倉頡祭奠日

而來自陜西的民間流傳的故事則說：倉頡造字，感動上蒼，因而天帝大開天宮糧倉，使天下谷雨，救助災荒中的黎民。倉頡去世后，人們將它安葬在家鄉(xiāng)：白水縣史官鎮(zhèn)，并賦一副墓聯(lián)：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵?！弊源?，人們便將倉頡的祭祀日定為谷雨節(jié)氣日。時至今日，每逢谷雨這日，白水縣史官鎮(zhèn)一帶都會舉行紀念倉頡的廟會。

一候|萍始生

浮萍隨雨生，來去任飄零?！傲馔父∑季G錦池”春末池塘中，點點新綠在雨落的漣漪中浮沉，正是深春最灑脫的意象。

二候|鳴鳩拂其羽

有詩云“鳴鳩拂其羽，四海皆陽春?！彼^“鳩”便是布谷鳥，深春林野中，聲聲布谷鳥啼，催促著農人們忙播種。

三候|戴勝降于桑

一候|牡丹

花中之王牡丹便是在晚春時節(jié)壓軸上場，他國色天香、富麗堂皇，正如劉禹錫詩云“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！蹦档ひ怀?，眾花便失了顏色，正所謂“竟夸天下無雙艷，獨占人間第一香”。

二候|荼蘼

常言道：“開到荼蘼花事了”，古代人們往往認為荼蘼花開便為一年花季畫上圓滿的終結，于是便有了“荼蘼不爭春，寂寞開最晚”之說。

三候|楝花

“門前桃李都飛盡，又見春光到楝花?！贝罕M桃李飄零，唯余楝花迎初夏。當楝花落盡，紅瘦綠已肥，花信風至此終止！

喝茶

《茶疏》云“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中?！?/span>

谷雨茶，又稱雨前茶，此時茶芽最是肥嫩，口感越發(fā)鮮美活潑，小啜一口，最是盈香鮮爽，怎能不讓人沉醉在這溢滿茶香的四月天。

吃香椿

谷雨前后的香椿，口感最是香醇爽口，而營養(yǎng)價值也是最高，因此便有“雨前香椿嫩如絲”的說法。據傳，在古時候香椿和荔枝并稱南北兩大貢品，素來深受皇帝和妃子們的喜愛。

走谷雨

所謂“走谷雨”便是在青年女性在谷雨這日相約串門，或是結伴踏青，既親近了熱絡的感情，又可親近大自然。

賞牡丹

牡丹亦稱“谷雨花”，“富貴花”，因而自古便有谷雨時節(jié)賞牡丹的傳統(tǒng)。

此時少女們換上羅裙輕衫，三五作伴，灼灼花海中穿行，正所謂人面花嬌兩相宜。

祭倉頡

倉頡造字，動感天地，于是天降谷雨，恩澤萬民。人們感激倉頡，便在這日祭奠倉頡，永世傳頌其功績。

雖說谷雨前后氣溫開始大幅回暖，然而降雨增多，空氣濕度大，且氣候多變，此時最是需要防止“濕邪”侵襲傷身。

因此，平時室內需多通風，注意添減衣服，多曬太陽多運動。

飲食中可以增加一些玉米、茯苓、冬瓜赤小豆以理氣化濕。