谷雨

Grain Rain

惜事

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。在鹿門山隱居的時(shí)候，有一年春天，春天里的一個(gè)清晨，孟浩然寫了這樣一首《春曉》，便流傳千年，婦孺皆知。

我曾試圖考究《春曉》描寫的是哪個(gè)節(jié)氣，后來(lái)因才疏學(xué)淺只好認(rèn)真的放棄了，只是武斷的認(rèn)為，《春曉》描寫的是谷雨時(shí)節(jié)。谷雨是春天里最后一個(gè)節(jié)氣，也是春天生氣最盛的時(shí)候，凡事盛極而衰，物極必反。谷雨時(shí)，花正艷而始敗，春盛名而將逝。于是春夜里下了一場(chǎng)雨，曉時(shí)，詩(shī)人幽幽念了一首詩(shī)，既是對(duì)春天的喜愛(ài)，更是對(duì)春逝充滿了無(wú)限的憐惜。

一、憶古惜今

孟浩然一覺(jué)醒來(lái)伸了個(gè)懶腰說(shuō)了句“春眠不覺(jué)曉?！碑?dāng)然那時(shí)候的他面對(duì)這無(wú)限的春光應(yīng)該沒(méi)有什么憶古惜今的感概，在那時(shí)候，“春眠”是詩(shī)人們的一大樂(lè)事，比如王維說(shuō)：翠羽流蘇帳，春眠曙不開(kāi)。白居易更直白：卻忘人間事，似得枕上仙。但不管高居廟堂還是投身江湖，這人間事豈是想忘就能忘？萬(wàn)物爭(zhēng)春，早春二月柳爭(zhēng)梅，陽(yáng)春三月桃照李，人間四月牡丹艷，春物方蕩正旖旎。物猶如此，何況人乎？人與人在爭(zhēng)，人與非人也在爭(zhēng)。在軒轅黃帝時(shí)期，有個(gè)史官叫倉(cāng)頡，他生而齊圣，有四目，觀奎星圓曲，察鳥(niǎo)跡蟲文，始制文字。由此，中華民族結(jié)束了結(jié)繩記事的時(shí)代，在與其他民族、與自然萬(wàn)物的競(jìng)爭(zhēng)中邁上了一個(gè)更高的臺(tái)階?，F(xiàn)在一般都認(rèn)為：文字是一個(gè)民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。由此可見(jiàn)倉(cāng)頡造字為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的功績(jī)，是以天地感應(yīng)，降下功德。傳說(shuō)倉(cāng)頡造字，字成之日，谷子像下雨一樣花啦啦的從天而降。此傳說(shuō)記在《淮南子.本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟、鬼夜哭?！边@一天也被稱作谷雨，所以谷雨這一天不止有春眠還有祭倉(cāng)頡，此祭是紀(jì)念中華文字的起源，承載著中華文明的原始記憶。中華文明走到今天披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，卻一次次地驚艷著世界，這期間文字的作用不言而喻。在谷雨這天，再次回憶倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)；再次籍著文字看著我們的先民從茹毛飲血的時(shí)代，一步步走到如今高鐵縱橫的社會(huì)，那是何等輝煌壯麗的歷史足跡。千年前，古人的愿望是春眠不覺(jué)曉，千年后，我們的愿望是睡到自然醒。時(shí)光荏苒，滄桑變遷，不變的是我們對(duì)美好生活的向往和追求。

二、農(nóng)忙惜時(shí)

孟浩然一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)處處聞啼鳥(niǎo)。這是我認(rèn)為這首《春曉》寫的是谷雨時(shí)節(jié)的緣故之一，所謂“花開(kāi)管節(jié)令，鳥(niǎo)鳴報(bào)農(nóng)時(shí)?！贝簳詴r(shí)，處處聞啼鳥(niǎo)，那應(yīng)該是谷雨到了。因?yàn)楣扔晡镎Z(yǔ)有三候，一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑，這其中兩候就寫了兩種鳥(niǎo)一是鳩二是戴勝，多少也說(shuō)明谷雨之時(shí)，各種鳥(niǎo)鳴?！傍Q鳩拂其羽”，這里的“鳴鳩”不像鳩，而更像杜鵑，就像“鳩占鵲巢”里的鳩不是鳩而是杜鵑一樣。杜鵑又叫布谷鳥(niǎo)，農(nóng)諺：谷雨到，布谷叫。一到谷雨，布谷鳥(niǎo)就開(kāi)始催更了。詩(shī)人們忙著春眠，農(nóng)民們忙著春耕?！安脊炔脊龋ョ牽镐z?！惫扔暌粊?lái)，農(nóng)事既興，錯(cuò)過(guò)谷雨，也就辜負(fù)這春耕時(shí)節(jié)，所以谷雨對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一寸光陰一寸金呢。

三、檐下惜雨

還是孟浩然，在本期里他自動(dòng)帶著主角光環(huán)，聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴他想起，昨夜好像來(lái)了一場(chǎng)大雨?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲”，這也是谷雨的風(fēng)物。農(nóng)諺：清明宜晴，谷雨宜雨。所謂谷雨，因雨生百谷而名。所以谷雨無(wú)雨，后來(lái)哭雨。谷雨無(wú)雨，旱透河底。人們對(duì)谷雨時(shí)的雨水是格外的珍惜，畢竟陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。谷雨，下雨了，老天爺允許種作物了。所以此時(shí)檐下聽(tīng)雨，聽(tīng)不僅僅是歌樓上的鶯鶯燕燕，不僅僅是江闊云低的西風(fēng)斷雁，不僅僅是僧廬下的滴滴點(diǎn)點(diǎn)，還要聽(tīng)聽(tīng)那當(dāng)春乃發(fā)生的喜悅之聲。春雨貴如油，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，能不惜雨？

四、花盛惜春

花落知多少。這是一個(gè)用句號(hào)結(jié)束的問(wèn)句，相信孟浩然問(wèn)的時(shí)候，并不想知道答案。谷雨的花信有三候，一候牡丹。二候荼蘼。三候楝花，這三種花都是讓人愁腸千結(jié)。

谷雨之花何為最？答案莫過(guò)于牡丹了，農(nóng)諺：谷雨三朝看牡丹?！皢?wèn)東城春色，正谷雨，牡丹期?！薄肮扔晗蠢w素，裁為白牡丹?！边@些都是描寫牡丹的詩(shī)詞，可見(jiàn)谷雨之時(shí)，牡丹花開(kāi)最盛，可謂是艷冠群芳。可是如此國(guó)色天香的牡丹，卻也讓人無(wú)限憐惜。據(jù)載：“武后詔游后苑，百花俱開(kāi)，牡丹獨(dú)遲，遂貶于洛陽(yáng)?！蹦档せㄉ竦米锪宋鋭t天被貶洛陽(yáng)的故事，讓人們對(duì)這天下第一的花王，又平添了一抹嘆惜，即便如此，千百年來(lái)還是“唯有牡丹真國(guó)色”。牡丹是人間的傾城好顏色卻獲罪武后遭貶令人嘆惜，而荼蘼那是天界之花，可遇不可求，又何曾不令人嘆惜連連？據(jù)說(shuō)荼蘼開(kāi)在天界，人間得見(jiàn)諸惡散去。但人世間依舊有萬(wàn)惡，荼蘼能有幾回見(jiàn)？荼蘼的話語(yǔ)是陌路之花，這真是一種開(kāi)在寂寞深處的花兒呢。納蘭容若說(shuō)：“謝卻荼蘼，一片月明如水。....最愁人，燈欲落，雁還飛?！蓖蹒饕舱f(shuō)：“開(kāi)到荼蘼花事了”。但事實(shí)上，荼蘼之后還有花，那就是楝花。根據(jù)節(jié)氣，一氣十五日，一氣分三候，每候一花，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)名花信風(fēng)。從小寒到谷雨，有一百二十日，八氣二十四候，為二十四番花信風(fēng)?！胺捕姆ㄐ棚L(fēng)，始梅花，終楝花?！彼蚤_(kāi)到楝花，真的就花事了了。谷雨時(shí)節(jié)，雨落，花殘，春逝，燕歸來(lái)，惜字終。

還想寫飲茶惜人的，畢竟谷雨不飲茶，對(duì)于好茶之人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是褻瀆了茶事。因?yàn)橐荒曛杏袃刹铻榧?，其一為雨前茶。雨前茶又名二春茶，必須是谷雨那天的上午采摘的才算?？上н@期的主角孟浩然在《春曉》里沒(méi)有飲茶。所以今年的谷雨只好留下了未能飲茶惜人之憾。

編輯：寧雅靜

特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。