無經(jīng)方不中醫(yī) 求醫(yī)不如養(yǎng)生 養(yǎng)生不如寡欲 文字整理:中道之醫(yī)同修 總校對編輯:郁玫 ![]() :生而勿殺 前面說“春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生”,這是一個“生”的季節(jié),接下來就和你講在行為上應該怎么做,要“生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰?!?o:p> “生而勿殺”不是我們平常理解的不要殺生要放生,這一句本質上并不是這個意思,但是你要理解成這樣也可以?!吧辈皇侵溉シ派?,是要我們?nèi)コ删蛣e人,別人想做什么事兒你去幫助他完成。類似于佛法中講的“四攝法”,度人的四種方法,布施,愛語,利行,同事。布施是去成就別人,別人需要去做功德,你便成就別人的歡喜心;別人想做一件事,你助他完成心愿,這叫做“生”。 “生而勿殺”是要去做成就別人的事,君子成人之美。例如晗晗想買老繡片,村長給錢,買!晗晗一開心,再給你生一個,哈哈!春天本來天地都是在給予,天生陽氣,地育萬物。萬物想生,天來供陽,地給萬物供陰,萬物才能生發(fā)。人也要符合天地之道,我們也要這樣做。你需要什么,我提供你什么,需要陰給陰,需要陽給陽。廣義的“生”是成就,成就天下人做不到,那就從身邊的人開始,讓最親近的人先能生起歡喜心。 這個“殺”也不是殺生的“殺”,春天是生氣,秋天是肅殺之氣。肅殺之氣不是殺而是降。春天的氣是往上,往外發(fā)的;秋天的氣是收斂的叫做殺。就像以前捆個東西,把東西殺緊一點,就是勒緊一點。 “生而勿殺”,本質不是講殺生這件事,如果理解成放生,就完全錯解這句話了。“生而勿殺”是去成就別人,而不是增加障礙,使絆子,困住他不讓動不讓行,這就是“殺”。春天草木要生發(fā),忽然來了一場雪,這場雪是殺,直接把草木要生發(fā)的氣打壓下去了。廣義的說,我們要多去贊美別人。別人有歡喜心,你卻去打壓,讓別人很憤怒,這不符合春天的氣,不符合天地的道。阻礙別人,貶低別人,打壓別人,給別人增加障礙是“殺”。春天我們要去成就別人,佛家的四攝法講的其實就是“生而勿殺”。 :予而勿奪 知道了“生而勿殺”的意思以后,后面兩句就明白了?!坝琛笔墙o予,天地是要水給水,要光給光,天地從來不覺得給予萬物是為了自己。你想生長,天地就幫你成長,你缺水就給你水,缺陽光就給你陽光。等長成以后,天地不會說是為天地而生長的,不會居功。“天地不仁,以萬物為芻狗”,圣人也是不仁。當給予的時候,并不會想著做這個事是為了回報,“奪”就是回報。你投資是為了從中獲得回報,這就是“奪”。佛家講的行“無相布施”,只是在布施,沒有想著回報這件事。 只求耕耘,不問收獲。實際上達到這種狀態(tài),比布施后還想索取回報要收獲得更多,這是“予而勿奪”。不是奪別人的東西,而是在給予,在做“予”這件事的時候也不會因為給予了,便想要獲得什么回報。 今年投資100萬,明年掙回200萬,表面上你投入資金是“予”,其實本質是“奪”。跟西方一開始對我們的投資一樣,幫你建造各種鐵路設施,只是為了今后更好地搶奪。剛開始給我們國家建鐵路,目的是為了更好地打開國門,更方便地掠奪財富。剛開始全是“予”,到最后全是“奪”,西方的“予”是正兒八經(jīng)的“奪”。包括現(xiàn)在的免費體檢,不要錢,看起來對你多好多好,最后的目的是為了更好的奪你的錢,奪你的命,這都是騙子干的事?,F(xiàn)在整個社會都在干“予而后奪”的事。例如釣魚,撒的魚餌打窩,是為了魚好么?不是的,是為了更好地釣它們上鉤,更好地奪它們的命,謀財在先,奪命在后。 但行好事,莫問前程,該收獲的時候自然就成熟。把莊稼種上以后,只管把雜草除一除,剩下的靠天生地長,該成熟的時候就成熟。如果想去拔苗助長,實際上就是想更快地去奪它的果實。 ![]() :賞而勿罰 這個“賞”不是獎賞的“賞”。萬物隨著春天之氣生發(fā),“賞”理解為觀賞、欣賞。我們欣賞萬物的生發(fā)而不去摧毀它,不是賞賜的意思?!?strong>賞”是觀賞的同時抱有一種喜悅的心。別人做一件事成功了,內(nèi)心由衷地贊美、贊嘆,像佛家講的“隨喜贊嘆”。 彬哥的菜燒得真好!剛子的花插得有意境!晗晗的飯做得真香!對人稱贊,即是一種賞,這種贊賞比賞賜東西更讓人內(nèi)心愉悅,對不對?肯定別人,稱贊他人,從內(nèi)心發(fā)出對別人的贊美。多贊美別人、鼓勵別人,不要去打擊它。例如春天罵一朵花,長得那么丑還要去生發(fā),花開那么丑還要去開花,這樣會把植物罵死的。如果去夸一朵花,開得好美!這就是賞。如果來了一個人,村長把他罵了一頓,這就是罰。你的惡言惡語,對人來說就是一種無與倫比的懲罰。 賞來自于贊美,罰來自于咒罵,咒罵是自然界最大的懲罰。春天都不能做這樣的事。古代春天都不殺人,所以才有“秋后問斬”,正好應了秋天的肅殺之氣。所以從象上講,春天也不要去做一些傷天害理、殺生的事。“勸君莫食三月鯽,勸君莫食三月蛙,勸君莫打三春鳥,子在巢中待母歸……”我們出去賞花,贊嘆這片花真美,這都是在給天氣補氣。很少人知道我們的正念可以給天地補氣。如果我們每個人都心起咒怨,周圍就會充斥著霧霾和沙塵暴,都是怨氣所生。處罰、抱怨、謾罵,整個世界也會風不調(diào)、雨不順,世間充滿戾氣,就會爆發(fā)瘟疫,是一種咒怨所生的戾氣。 生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。這三句是告訴我們在春天要如何去做。這三句話村長講之前也沒有特別明白,講著講著就通了。你如果能做到這三句話,再加上前面的“夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生”,生活中會變得更和諧美好,真正就有生機了。 ![]() :此春氣之應,養(yǎng)生之道也 這些都是應了春天的氣,天地都是給予的,無私的。人也要合天地之道,如果違背天地之道,便是沒有合春天之氣,沒有應生之本。這就是養(yǎng)自己的生機。養(yǎng)生之道是不是很簡單?你能不能做到?能做到是“養(yǎng)生”,不能做到就只是“養(yǎng)身體”,養(yǎng)身體最終是養(yǎng)虎為患,因為六根說壞就壞,六賊說死就死。養(yǎng)身體就像農(nóng)夫和蛇。要知道“養(yǎng)生”到底在養(yǎng)什么?,F(xiàn)在是春天,你能不能應天地之氣,得到浩然正氣?得此氣才能得此道。得了此道以后才能再反過來得正氣,是一個良性循環(huán)。如果是養(yǎng)身體,吃了很多肥甘厚膩,最后反而各種富貴病。養(yǎng)身體是一個惡性循環(huán),養(yǎng)生是一個良性循環(huán),生生不息,生生世世的志都不會磨滅。 聽村長一席話,勝養(yǎng)十年豬,村長是養(yǎng)豬專業(yè)戶,哈哈?!百p而勿罰”是要多肯定別人,包括自己的孩子。如果你輔導孩子作業(yè),一句“你這寫的是什么呀!”這就是罰,孩子得了你這個罰的氣,非常不利于他的春天養(yǎng)生。夫妻兩個吵架,也很不利于兩人之間的生之氣。要多贊美,但不要奉承,陽奉陰違,要發(fā)自內(nèi)心的贊美,別人能感覺到,人都不傻。現(xiàn)在很多孩子慢慢變傻,都是被父母給罵傻了。父母不去欣賞,而多是“罰”。你不妨說“孩子你現(xiàn)在已經(jīng)畫得很好了,如果再過一年相信會比現(xiàn)在更好”,這是在給他能量,完美是宇宙間莫大的能量,因此不要吝嗇。對于萬物來說,春天的天地是父母,對于孩子來說,在他們成長期間,父母就是天地。天地俱生,都要去賞而不是罰。 現(xiàn)在很多孩子總是被罰,情緒會受影響,五臟會不和,家長春天給孩子“上刑”,反而要像前面說的緩其刑。村長見到很多初中甚至小學的孩子已經(jīng)抑郁了,村長九歲時候還光著屁股糊一身泥巴地滿村跑,現(xiàn)在的六七歲歲小孩看著跟大人似的,這不是好現(xiàn)象。小孩子都有叛逆期,父母以為罰了以后會好,結果孩子對著干,孩子再罰回來。如果是互相賞多好,但是賞不是溺愛,不要做得太過。什么事情中庸即可,慣子如殺子,做過了一樣是殺子。太注重成績,讓小孩子學太多東西,往往適得其反。小布噠在山里基本什么都不學,天天在山里跑著玩,只管讓她綻放自己的心性和天性。 學那么多東西有什么用?村長大學畢業(yè)之前都是文盲,大學畢業(yè)之前什么書都沒看過,都是文盲,以前學過什么都記不清楚。村長因為是音樂專業(yè),初中過后基本不學文化課?,F(xiàn)在回想那時學的什么函數(shù)什么幾何,已經(jīng)完全不記得。如果一本書能讀懂,其它全都能開。讀《論語》,《道德經(jīng)》,《佛經(jīng)》,《詩經(jīng)》都好,只要在一部經(jīng)上能開悟,其他全通了。 像現(xiàn)在的村長,隨便拿本書拿來都敢講,任何一部佛經(jīng),亦或是儒家的書,道家的書,都敢講,沒有看過也敢講。不管講對講錯,哈哈。村長就是敢講,講的對或者不對未知,膽子比較大。村長玩QQ的時候,起名叫照亮天。村長媽媽說:“兒啊,不能起這個名,這名太大,要照亮天,咱壓不住”,現(xiàn)在叫了圓光,還是照亮天,又叫回來了,還是要把天照亮,哈哈! 膽大是少陽經(jīng)旺,少陽的能量來自于少陰,就像宰相的權利來自于君王。君王有權,所以宰相有權。如果君王是個混球,宰相也是個混球。君主是心,是少陰經(jīng)。膽的能量來自于少陰。心火旺膽火就會旺,如果腎旺,少陽三焦就會旺。少陽包括了膽和三焦,少陰包括了心和腎。膽和心能量相連,腎和三焦能量相連。如果心火旺,膽火就會旺,膽火旺會口苦,喝完酒以后會心火旺,會口苦,相火旺則口苦。如果腎弱,三焦經(jīng)就會弱,氣化會變得不利,身體容易積水,這時候要用腎氣丸。 現(xiàn)在人不是旺,是亢,亢和旺是不一樣的。例如少陰經(jīng)旺盛,太陰經(jīng)旺盛,這是正氣。亢就是過了,這不是贊美詞,家庭興旺是好的,如果家庭興亢,這不是贊美?!翱糊堄谢凇?,飛得太高了太過了。村長是少陰經(jīng)經(jīng)氣很旺。膽經(jīng)的能量來自于心經(jīng),來自于心火。 你看村長一罵起人來也是挺亢奮的,也不困了。經(jīng)外之熱是虛火。這個火如果身體能吸收的話,那就為你經(jīng)氣所用,用不了的那些火跑出來以后叫虛火,不是實火,實的東西都是你能用的。身體用不了的火屬于邪氣,身體要把它給逼出來。包括睡電熱毯導致嘴上起泡、嘴干眼干,這些火都是用不了的。陽明經(jīng)氣跟這個燥氣不合,身體會把燥氣給逼出來?;蛘吣愠岳苯罚砸恍┬晾钡氖澄飳е履樕掀鸲?。 這個熱也不是正氣,是邪氣,身體要把這個邪氣逼出來,表現(xiàn)出來是舌頭上起口瘡或者臉上起痘這些反應。身體用不了,就會想辦法把這個熱給逼出來,以免與你體內(nèi)的正氣相沖。就像有人來村長家做客,跟村長不對脾氣,村長要想方設法把他趕走,表現(xiàn)出來的是門口打架,是正邪相爭。在嘴上起口瘡,臉上起痘,就是把邪氣往外逼的一個表現(xiàn)。邪氣出來就好,如果出不來,要往內(nèi)臟里走,那就麻煩了。這痘兒是起在臉上好,還是起在肝上好?起在肝上就是腫瘤,還是出來好。 ![]() :逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少 你遵循前面說的就不會逆,逆了就會傷肝。你罰小孩子,春天該賞,你沒賞,反而罰,結果導致小孩子抑郁,心堵了造成肝經(jīng)郁結,也是傷肝。春天肝臟的氣應該是舒展的、調(diào)達,被你一頓熊留給抑郁了,肝氣憋住了。傷了肝之后,夏天發(fā)為寒病。 按照六氣來說,現(xiàn)在的氣是少陰君火,按照整個春天的氣象來說現(xiàn)在還是春氣。春天應木,春天五行屬木,春三月對應的五臟是肝。因此一定要讓厥陰之氣順利生出來。到了春天的時候,外界陽氣要生發(fā)的時候,你身體的寒氣如果生不出來,必須從厥陰,也就是身體的最深層次,一點點往外發(fā)出來,發(fā)到少陽到三焦,到夏天正好一出汗,整個春天的腑寒、久寒就全都發(fā)出來了。 現(xiàn)在的人春三月往往沒有養(yǎng)好。第一是情志方面,違背了我們說的生而勿殺;而從行為上也不合于春天之氣,不去接觸太陽,當天地俱生的時候,身體的寒氣升不出來。天剛一熱就把空調(diào)打開,有時候天氣熱得很快,可能忽然會一下熱到二十七八度,人一看受不了,立馬打開空調(diào)。但是天氣還在春天,還在往外發(fā)的階段,相當于草木正在生發(fā),忽然來一場雪。肝氣還在舒展條達,這個舒展之氣就被殺住了,沒能發(fā)出來。結果導致這一整年,寒氣一直居于體內(nèi)想往外發(fā),發(fā)到夏天該往外出汗的時候也沒出來,這個寒氣只能滯留在身體里,造成現(xiàn)在人最常見的一種病——內(nèi)有久寒。 “內(nèi)”是指內(nèi)臟,是內(nèi)臟里面沉積的久寒。這些寒氣春天沒發(fā)好,本來夏天好好出點汗便也能把寒氣發(fā)出來了,結果空調(diào)冷氣一打,還是沒能發(fā)出來。夏天出的汗只是表皮肌肉里出來的汗,并不像春天一樣,一點點從最深層次的厥陰往上發(fā)出來的汗。夏天雖然出了汗,但是身體最底下的那個陰寒、久寒發(fā)不出來。夏天的汗只能把太陰脾經(jīng)肌肉這一層的寒發(fā)出來,真正潛藏在少陰經(jīng)和厥陰經(jīng)的陳年久寒是發(fā)不出來的。最深的這個寒怎么發(fā)?一定是春之氣,讓身體從春天的時候開始往外一點點發(fā),不能違背天地之氣。所有的樹都不是一夜之間長滿葉子的,都是從根部一點點往外發(fā),這才是順應天時。 如果逆了這個氣,寒氣沒有從身體最底層發(fā)出來,那就會在最里面憋大招,這個大招就是以后長成個腫瘤。腫瘤不就是寒嗎?久寒,寒則凝,你身體里起的那些包塊、結節(jié)、癥瘕、腫瘤、息肉都是凝結而成,因寒而生,寒則凝聚。再柔軟的東西,拿冰箱里一凍,全部變硬,就是這個道理。這個久寒都是在你身體里面,內(nèi)有久寒,內(nèi)是指臟寒,臟寒特指厥陰經(jīng)里面的寒,厥陰病這個寒發(fā)不出來,女人表現(xiàn)出來是痛經(jīng)。現(xiàn)在的痛經(jīng)太多了,還有不孕不育癥。男女都一樣,男性也有。男子精液不液化,成了塊;女人不來例假或者痛經(jīng)、不排卵、子宮寒,或者可以排卵但是懷不上,或者懷上流產(chǎn)?,F(xiàn)在這種情況太多了,這是怎么回事?都是因為厥陰經(jīng)寒,厥陰經(jīng)是我們的生殖經(jīng),專門管生殖的經(jīng)。 蚩尤這一族把我們整個民族的生殖經(jīng)給整寒掉。蚩尤的目的就是滅我們族,讓我們整個種族人口減少,這是個天大的陰謀。從計劃生育開始就減少人口,還讓整個民族的體質尤其是厥陰經(jīng)變寒,讓女人生不出孩子,都是源于內(nèi)有久寒?,F(xiàn)在打的宮頸疫苗,這個疫苗一但打上,不孕不育率會增加更多。因為西方的疫苗本身就是個騙局,就是不讓你懷孕,不是為了給你預防病的。他們的“予”是為了更好地奪,是“先予后奪”。所以就算女人痛經(jīng)吃了中藥調(diào)理好,過段時間發(fā)現(xiàn)又疼了,反反復復的。這是因為你厥陰經(jīng)的那個寒氣沒有真正發(fā)出來。 如果厥陰經(jīng)的寒氣發(fā)出來,厥陰經(jīng)一旦暖和起來,嘴唇馬上會變紅潤?,F(xiàn)在有幾個女人不涂口紅嘴唇還是紅潤的?我們走在大街上,看看還有幾個女人不涂口紅,但是她唇紅齒白?,F(xiàn)在嘴唇都是青的、白的。唇紋是厥陰在管,是生殖脈,嘴唇很敏感,屬于性器官,它也是屬于生殖經(jīng)?,F(xiàn)在女人嘴唇干裂,你就知道子宮里有淤血,淤血下不來,就形成一些包;嘴唇陷下一塊,嘴唇起皮,嘴唇很白很青,就是宮寒。這是經(jīng)內(nèi)有久寒,就潛藏在你的厥陰經(jīng)。 今年春天沒發(fā)出來儲藏一部分寒,明年該發(fā)沒發(fā)出來又存儲一部分寒,這個寒氣在你身體里存十年以后,身體里面的整個厥陰經(jīng)已經(jīng)寒成冰塊。這個寒找不到出口,潛藏在經(jīng)氣里邊。整個厥陰經(jīng)被寒化,身體沒有了能量,生殖肯定會受影響,這是現(xiàn)在不孕不育癥最大的一個問題,就是厥陰經(jīng)寒,這屬于久寒。 我們可以從脈上看出來一個人是不是內(nèi)有久寒。每個季節(jié)都有本脈,春天的脈偏弦,正好是肝經(jīng)很旺盛,所以偏弦,春脈弦。夏天的脈,是屬于心火脈,會洪大。夏天陽氣在外面,摸這個人的脈,脈是浮的,是粗大的,這是正常的脈,會偏大偏浮。 夏天的脈應該是輕輕一搭摸到很大才對,因為夏天我們的氣血都鼓動起來了。如果夏天的時候,一摸對方的脈,脈摸不著,或者脈微,只有一點點。自然界的陽氣都起來了,你的脈卻沒起來,就知道身體寒氣有多重,縱然外面的陽氣那么盛,都生不起來你的脈,這是內(nèi)有久寒的一個脈象。很多女人還以為自己沒事,但是她的脈不會說謊,通過脈你就知道這個人是不是內(nèi)有久寒。 如果特別怕熱,稍微熱一點就受不了,身體內(nèi)極寒還怕熱,為什么?身體內(nèi)稍微有一點熱,但是這個熱不能為身體所用,因此會煩躁。真正的好身體,夏天不會怕熱,熱以后汗出來,渾身通透很舒服。夏天有時候很熱,完全不吹空調(diào),而且去喝熱水,出了汗以后很舒服,不會怕熱。脈微細的人反而怕熱,熱一點就受不了,立刻要吹空調(diào),越吹空調(diào)越寒,整個夏天不出汗,一點汗都出不來,大家想一下身體有多寒,正是內(nèi)有久寒。這是因為春天沒有讓陽氣把寒發(fā)出去,夏天又吹空調(diào)、吃冷飲,又把陽打壓下去,整個春夏養(yǎng)陽,但是他卻在養(yǎng)陰。春生夏長,春夏要養(yǎng)陽,他反著來,春夏養(yǎng)陰,秋冬養(yǎng)陽,這不是逆天而行么?所以逆則傷肝,所謂的傷肝其實是傷了厥陰經(jīng),接下來會導致整個厥陰系統(tǒng)全部寒化掉。 ![]() 經(jīng)方中有一個方子,可以把女人陳年久寒給它發(fā)出來,這個方子叫當歸四逆加吳茱萸生姜炮附子湯。如果你有久寒可以用這個方子。這是中道之醫(yī)的核心理法之一,村長都公布出來了。只要夏天的時候,一個人的脈微,或者摸不著脈,陽氣起不來,就是內(nèi)有久寒。光靠脈你就給他下這個處方,當歸四逆加吳茱萸生姜炮附子湯,少喝一些,讓身體慢慢地從里面發(fā)。大家都知道當歸入肝,給肝補能量,從厥陰生少陰,少陰生少陽,一點點的往外發(fā)。剛開始喝可能會煩躁,也不出汗。 為什么煩躁?因為體內(nèi)的熱跟體內(nèi)的久寒,正邪相爭要打架,所以喝了這個藥就煩躁。這時候要忍住,慢慢喝,一點點喝,喝到什么時候呢?忽然有一天,嘩一身汗出來,寒氣就逼出來了。體內(nèi)的久寒從最里邊給挖出來了。所以治女人不孕不育癥的那個溫經(jīng)湯,理法跟當歸四逆加吳茱萸生姜炮附子湯差不多,溫經(jīng)也是溫厥陰經(jīng),治療女人婦科的問題。 春天可以喝這湯嗎?那要看你是不是內(nèi)有久寒,如果你不是內(nèi)有久寒,喝這個湯可能會上火,對不對?現(xiàn)在只是稍微提一下這個理法。這個煩躁,就是體內(nèi)的寒和喝下去的熱藥相爭,類似“龍戰(zhàn)于野,其血玄黃”的一種狀態(tài)。熱要把寒逼出去,這時的相爭會讓身體很難受,可能會出現(xiàn)一種瞑眩反應。 “藥不瞑眩,厥疾弗瘳”。喝了之后或許會嘔吐、暝眩、煩躁、拉稀,其實都是排邪,不一定是通過汗排,有的時候也可能會拉稀往外排。有的人喝了藥之后拉清水一天拉好幾次清水,這個寒也排出去了。瞑眩,暝就是困,不想睜眼,眩是暈。男女都可以喝,這個藥不是只治女人,男人不會內(nèi)有久寒嗎?一樣都吹空調(diào),這個方子跟宋本《傷寒論》的方子組成不一樣,宋本《傷寒論》的版本沒有炮附子,《桂林古本傷寒論》有炮附子,叫當歸四逆加吳茱萸生姜炮附子湯。 春天如果逆天而行則傷肝,到夏天變?yōu)楹〗邢臑楹儯衲甑木煤l(fā)不出去,就會變?yōu)楹 ,F(xiàn)在知道如何傷肝了吧?傷肝有很多種,例如該賞的時候你罰了,讓人肝氣郁結,也會傷肝;另外本來春天是厥陰往外發(fā),飲食上卻全是寒涼的,肅殺之氣把肝經(jīng)應該條達往外發(fā)給壓住使之無法生發(fā),也會傷了肝,造成內(nèi)有久寒。這些都是傷肝,傷肝是傷了肝經(jīng)。說到肝,可能你會覺得只是指肝臟,其實不單指肝臟,還有肝經(jīng),包括我們的生殖系統(tǒng)都是肝經(jīng)在管。肝經(jīng)包括人的生殖系統(tǒng)。現(xiàn)在不孕不育病都是因為傷了肝,導致肝經(jīng)太寒,宮寒都是傷了肝經(jīng)。 夏為寒變,到了夏天為什么變?yōu)楹??因為藏在厥陰的寒氣在里面生發(fā)不出來,脈微欲絕。夏天雖然陽氣想往外生發(fā),但是這時的生發(fā)不能把厥陰系統(tǒng)的寒給發(fā)出來,因此叫“夏為寒變,奉長者少”。正常應該是“春生夏長”,“奉長者少”是因為春天沒發(fā)好,到了夏天怎么能長好? 跟小孩一樣,如果小的時候沒發(fā)育好,那長大怎么能長好呢?小時候骨骼沒發(fā)育好,那后來也長不好,所以“奉長者少”。這篇最重點的是要理解,我們要與春天的氣相應,志也要相應。如果不相應而違背了春之氣,會造成夏天體內(nèi)積有久寒。例如春天沒發(fā)好,很多女人會出現(xiàn)痛經(jīng),這種體內(nèi)積的久寒。如果都遵循天時,就不會?。蝗绻麤]有遵循天時會生病,這時就需要治。 ![]() 春三月到這里就講完了。從春三月早起呼吸朝氣,到“廣步于庭,被發(fā)緩行”,解除內(nèi)心的糾結,松弛下來,“賞而勿罰,予而勿奪”,這些都是春天養(yǎng)生該做的事。生機起來以后,你的身體自然會健康。 更深層次的“養(yǎng)生”是養(yǎng)生機。養(yǎng)生的文章會發(fā)在“村長侃”上。春三月已經(jīng)講完,等夏天的時候講夏三月,秋天的時候講秋三月,我們是從冬三月開始講的,冬三月,春三月,夏三月,秋三月,總四篇都講完,把四季都理解以后,大家就知道什么是真正的養(yǎng)生了。 徐文兵老師講《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生講得挺好,講的是中醫(yī)的世間法,村長和你說的是“道上”的東西。都可以聽一聽,可以集百家之長!村長講很愛往“道上”扯,最終都得拉大家“上道”。大家講的都很好,只不過從不同的角度,以各自不同的理解程度來剖析它。“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”,大家各自解自己的那一份。我們養(yǎng)的是生之本,生生世世的東西,這個東西不會丟,生生世世活靈活現(xiàn)。 村長講《黃帝內(nèi)經(jīng)》也好,講中醫(yī)也好,都是先從道入手,你遵循道便不會病。如果違背天地運行之道,那就給你講講理和法,例如春天該怎么做,“廣布于庭,被發(fā)緩行...”如果還不得法,你一定會生病,因為逆了天地之道。 那生病了怎么辦? 村長會把發(fā)病的機理講清楚,然后再給你方子,告訴你如何去補救、去治病。道、理、法、方、藥,五行缺一不可,這是講中醫(yī)。講中醫(yī)一定離不開道,最終要回歸到道上,因為中醫(yī)的醫(yī)就是“一”。 那“一”是什么? 萬法歸一的“一”,不就是道嗎?都歸到那個“一”上,所以中醫(yī)這個醫(yī)就是“一”,通過“道理法方藥”的體系慢慢地往上歸,最終歸到道上,歸到“一”上。村長就是要領著大家一起上道,以后都成為道上的人。 大家都是“道”上混的,須臾不離,需返才能契合。 村長侃 圓 光 |
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