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讀畢劉荒田的《花喜歡什么，厭惡什么》也不禁莞爾。不管是袁中郎列舉的的“花快意”、“花折辱”還是劉荒田說的“要讓萬物擁有自己的視角”、“物的好惡”，無不是一種表達(dá)自己喜惡的委婉。有的話直說怕傷人，也怕讓人覺得自己過于挑剔和古怪。

委婉是一種修養(yǎng)，不讓人難堪和尷尬。但另一種角度說這也是一種推卸責(zé)任，或者說是另一種尖刻。我不說是我不喜歡，說是花不喜歡。這樣聽的人心里其實(shí)是明白的，憋了一肚子的悶氣，卻也不好意思把氣出在花的身上。只能盡量不去犯那人的忌。

當(dāng)然，并不只是大人才會(huì)用這種推諉的橋段。小孩子想吃冰激凌的時(shí)候就會(huì)告訴大人，是她的小伙伴想吃冰激凌。這樣大人可能會(huì)礙于面子，便允許孩子吃冰激凌了。大人怎么會(huì)不明白孩子的心思呢？只是吃個(gè)冰激凌并沒什么大不了，不多吃就好了。

劉荒田把這種賦予物以人格或情感稱為“美妙的泛神主義”，“像馬克·吐溫說的：'手里拿錘子的人，看什么都像釘子。'”實(shí)際上不管劉荒田還是袁中郎都未必是泛神主義者，只是這種表達(dá)方式更符合文人的含蓄偏好而已?？偛荒苤惫垂吹卣f：我恨你。

“長(zhǎng)沙發(fā)喜歡我午間的小睡，聽輕輕的鼾聲。窗帷喜歡軟風(fēng)，好曼妙地卷舒?！边@是主人一廂情愿的想象嗎？這是主人借沙發(fā)和窗帷表達(dá)自己心情的愜意呢。“讓萬物擁有自己的視角”，如此整個(gè)世界就與自己合二為一了，從而達(dá)到了物我兩忘的境界。