中國(guó)古建筑分為大木作和小木作兩種，鐘鼓樓屬于大木作代表，公輸堂則是小木作的代表。早聞銀戶縣（今鄠邑區(qū)）有個(gè)公輸堂，以小木作雕刻之瀝粉貼金彩繪并勝。

祁村村口路牌

今日春和景明，起個(gè)大早，遂導(dǎo)航戶縣公輸堂，進(jìn)了祁村，來(lái)到大門緊閉的公輸堂門口。可能是景區(qū)還沒到開門時(shí)間吧？有一人猛地從大門里閃出來(lái)，我趕緊問(wèn)之：啥時(shí)候開門？

“里邊正修復(fù)文物呢，不對(duì)外開放?！彼呁膺~腿邊對(duì)我回復(fù)道。

就讓我進(jìn)去掃一眼嘛。

“堂門前搭滿了施工架子，堂門又鎖著，鑰匙領(lǐng)導(dǎo)拿走了，看不成。”他說(shuō)著就關(guān)上門往村道東邊走了。

沒法子，我先把門口幾座石碑及碑文和院墻外掛著的一眾介紹公輸堂的宣傳展板先一一瀏覽一番再做良謀。

路牌后公輸堂簡(jiǎn)介

公輸堂：位于西安市戶縣渭豐鄉(xiāng)祁村南堡村中，南距戶縣縣城10公里。 坐北朝南，原為建筑群，屬木框架結(jié)構(gòu)的小木作建筑，以箱體結(jié)構(gòu)為搭接穿斗構(gòu)架，將精雕細(xì)刻的木構(gòu)件結(jié)合成藻井和天宮樓閣，硬山式灰陶瓦屋面，后始稱源遠(yuǎn)堂，今俗稱祁村宮。占地1248平方米，建筑面積106平方米。1949年，堂內(nèi)尚存照壁、山門，頭殿、中殿、后殿各三間和客房五間；1957年，因殿內(nèi)東閣門門柱豎刻一副金字對(duì)聯(lián)“法堂巍巍雕刻若得公輸巧，圣像翼翼彩繪似有道子能”，方稱公輸堂。被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)存小木作建筑中品位最高、工藝最精、雕刻最細(xì)、結(jié)構(gòu)最絕的建筑。同年，由陜西省人民政府公布為第二批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年6月25日，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

對(duì)聯(lián)中“道子”指唐代著名畫家吳道子，而“公輸”則是大名鼎鼎的工匠祖師爺--公輸班(魯班)。

公輸堂景區(qū)門口

元代文宗天歷（1328-1330）年間，山西太原府祁縣南渠里村小汾組李復(fù)園創(chuàng)立自認(rèn)圓融了諸宗諸法的圓頓教，俗稱白陽(yáng)三會(huì)。明永樂(公元1403--1424年)年間，山西祁縣一眾人移民遷徙到戶縣這里，以移民祁縣南渠里村小汾組人李金榮為首開始在此傳播白陽(yáng)三會(huì)教；明天順至成化（1458～1476）年間，以人稱單四爺的教徒為首，為傳教從四方集資，組織能工巧匠在此始建圓頓教法堂，名為紀(jì)念其祖師公輸般（魯班）功德，歷時(shí)11年建成。源遠(yuǎn)堂既是“白陽(yáng)三會(huì)”的法堂，又是供佛的禮拜殿，外檐斗拱上有小佛龕190余座，原內(nèi)藏459尊佛像，“文革”中散失無(wú)存；殿內(nèi)佛龕原有佛像1137尊，故又稱萬(wàn)佛堂。

公輸堂景區(qū)門口

1933年，于右任簽署的《重修戶縣志》載：祁南堡，有“工師堂，俗稱魯班所修，雕刻極其精巧”。山西太原府李金榮興辦白陽(yáng)三會(huì)教，被尊為教主。其教會(huì)弟子為祭祖師，遂在北瀕渭河，南望秦嶺的地勢(shì)平坦的戶縣依何園（現(xiàn)在祁村）村用時(shí)11年建成源遠(yuǎn)堂。

公輸堂景區(qū)門口碑文

俗話說(shuō)：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。我看到的瓦房其實(shí)只是一個(gè)殼，屋子里面才是一座令人瞠目結(jié)舌的古代藝術(shù)殿堂。

公輸堂建筑三絕：

第一絕，它是唯一的一座宋代營(yíng)造法式的模本；

第二絕，天宮樓閣是全國(guó)同樣建筑里最大的；

第三絕，公輸堂的雕刻工藝極其精巧。

公輸堂景區(qū)門口碑文

最初的公輸堂是一座完整的三進(jìn)院院落布局，從前往后依次是木牌坊、照壁、山門、關(guān)帝廟、正殿、廂房、后殿等。“文革”中，關(guān)帝廟、正殿被毀，僅存后殿三間，殿內(nèi)原有佛龕小木作構(gòu)筑三間六組，進(jìn)深7.13米，面闊9.4米，高約6.1米。第一進(jìn)院中間原先座落著一座關(guān)帝廟；二進(jìn)院是正殿；如今人們能看到的是后殿位于第三跨院，兩側(cè)置廂房是供信徒來(lái)這里參拜休息住宿的。

公輸堂景區(qū)門口：介紹公輸堂的宣傳展板

今后殿中、東二間構(gòu)造，有人認(rèn)為這是宋代《營(yíng)造法式》中天宮樓閣建筑的再現(xiàn)。每間迎面為六扇抹花鏤空格扇板門，中間板門上雕刻的圖案有梅蘭竹菊、蓮花、海棠、卷云如意、纏枝牡丹、卷葉草等各種紋樣。這些鏤空隔扇板門，全由許多小構(gòu)件拼裝而成，上部鏤窗的紋樣就有4種之多。窗格上的圖案是梅花，這叫鐵索梅，由24件形態(tài)各異的花瓣組成，要研究這個(gè)窗戶的木刻，得轉(zhuǎn)到后面來(lái)看。原來(lái)這窗戶是一層一層雕刻起來(lái)的，第一層先用小木塊拼起來(lái)一些斜的脈絡(luò)，左右交叉，形成了很多均勻的小空間，在這些小空間里，再次用套嵌的手法把更小的木塊拼成梅花的形狀，不大不小，正好卡在一個(gè)個(gè)小空隙里。也有圓形筒狀里面套嵌著小木塊的圖案是蝙蝠，古時(shí)有蝙蝠銜錢之說(shuō)，窗戶圖案叫罐錢。

公輸堂景區(qū)門口：介紹公輸堂的宣傳展板

門裙板上畫的人物故事，如坐論三綱五常圖和降龍羅漢圖，就是使用紫龍罩工藝，色彩難褪。門楣上刻著福、祿、壽三星的圖案，樓閣及藻井均按正常尺寸的1/30縮成建筑模型制作，計(jì)有樓閣137棟，斗拱樣式20余種。

中間門柱上刻一副對(duì)子：頑空豈真空，真空線路只自知；有相非無(wú)相，無(wú)相法門誰(shuí)能解。

公輸堂景區(qū)門口：介紹公輸堂的宣傳展板

入門，上懸方形藻井，藻井里的平座斗拱天宮樓閣結(jié)構(gòu)自下而上共六個(gè)層次，最下為樓閣閣架，向上依次為垂掛平臺(tái)、斗拱平座、樓閣底層、樓閣二層、樓閣三層，最上為藻井。上萬(wàn)件構(gòu)件，件件相套，層層組合，交織出密集的幾何圖案。樓閣下為平座望柱欄桿，上雕刻樓閣三座，閣為重檐三滴水，閣與閣之間有飛廊連接，宮窗，吊板，欄板都采用格穿套刻的技法，掛落、飛罩、地云、門額、格扇分別用高浮雕、淺浮雕、影刻、鏤刻及剔底雕等手法，雕刻大都為蓮花、卷云、如意、龜紋、回紋、萬(wàn)字紋及鐵鎖梅等圖案。刀工洗練、線條舒暢、形態(tài)逼真、氣象萬(wàn)千。

公輸堂景區(qū)門口：介紹公輸堂的宣傳展板

欲進(jìn)二門，迎面也是菱花、蓮花牙透雕格門。門上刻著三相如來(lái)的圖案，中間兩扇門左邊刻著騎著大象的普賢菩薩，右邊則是以獅子為坐騎的文殊菩薩，中間一間樓閣，刻畫的都是佛教故事，紅門框頂框刻著一條道教神韻飛龍?jiān)谔焱咙S色龍，龍頭、龍身子，龍尾巴，小小的一個(gè)淺浮雕，但是線條流暢大氣，灑脫靈動(dòng)，尤其龍的頭部，雕刻得惟妙惟肖，有股行云駕霧的飄逸脫俗感，一點(diǎn)不扎眼，這就是淺浮雕工藝。格扇門里額上為八角形藻井，頂下與前閣基本相同，平座斗拱和樓閣，層層出挑(三、四、五層挑)，極為精巧，閣內(nèi)瀝粉貼金彩繪，平座斗拱下的幔帳有垂簾柱，平座富于變化的欄桿，其上菱花雕刻，多姿多彩，腰花板為鏤空木雕，障水板為瀝粉山水、人物畫。藻井多層多樣，瀝粉貼金，紅、黃、黑三色為主。

公輸堂景區(qū)門口：介紹公輸堂的宣傳展板

傳說(shuō)公輸堂竣工之日，工匠們?cè)谶@里慶祝，宴席上擺滿了美食瓜果，有人為了顯示自己的高超技藝，便隨手抓起桌上吃過(guò)的瓜果殼一捏，一朵蓮花即現(xiàn)；有人抓起一把瓜子，撒向門楣，三朵梅花突綻。如今，堂門楣上還有用瓜子做的花呢。在上世紀(jì)80年代，有個(gè)畫家?guī)е膶W(xué)生來(lái)這里參觀，村里張老先生現(xiàn)場(chǎng)給他們講這個(gè)故事時(shí)，有個(gè)學(xué)生性子著急，為了驗(yàn)證真假，猛地一伸手從門上抓下來(lái)一把瓜子，再也粘不上去了，本來(lái)有三朵梅花，當(dāng)下就少了一朵，實(shí)屬惋惜。

公輸堂景區(qū)門口：對(duì)門墻院外景致

瀏覽完墻外，這會(huì)有兩三位村民陸續(xù)聚攏過(guò)來(lái)和我閑諞起來(lái)。

“你想看里邊樣子，還不如看這板子上的圖案清晰好看?！?/p>

“里邊年后開始施工，不讓人進(jìn)了?！?/p>

“你想進(jìn)去看，就去打門，給里邊人說(shuō)說(shuō)看讓進(jìn)不？”

大家你一言我一句對(duì)我講，我便試探著敲開了門，據(jù)實(shí)說(shuō)明來(lái)意后，他便讓我進(jìn)去看看。

公輸堂被包裹鐵穹

公輸堂的油漆彩繪：1990年6月13日，國(guó)家著名文物古建專家羅哲文，國(guó)家建設(shè)部高級(jí)工程師、古建專家鄭孝燮，原故宮博物院院長(zhǎng)單士元等人對(duì)公輸堂曾進(jìn)行過(guò)一番仔細(xì)考察，證明其油漆采用紫龍罩工藝，彩繪采用臥金點(diǎn)翠法。這種油漆彩繪，清末幾近絕藝，只有北京故宮現(xiàn)存有這種手藝。以旋子彩繪為主，融旋子、蘇式和璽彩畫于一體，交相輝映，蔚為奇觀。它將仙草花卉，山水人物，龍鳳博古等做恰到好處的布呈，充分反映了佛、道、儒三教故事。由于整體木構(gòu)遍施瀝粉貼金，故立體感強(qiáng)，變化多端，五彩輝煌，不易褪色，其結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，雕刻藝術(shù)之精湛，堪稱珍品。

步道旁宣傳欄

座談會(huì)上，幾位專家給了公輸堂很高的評(píng)價(jià)：

羅哲文：公輸堂的價(jià)值很高，文物所具備的三個(gè)價(jià)值（歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值，科學(xué)價(jià)值）公輸堂都具備，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。另外，公輸堂為什么會(huì)放在這個(gè)村子，有什么歷史淵源，還需要進(jìn)一步訪問(wèn)，查考一番。

公輸堂昔日精美彩繪一瞥：文殊菩薩騎獅子

鄭孝燮：看了公輸堂后，給我的印象極深。它的建筑工藝和風(fēng)格都到達(dá)到了頂峰，把雕刻繪畫通過(guò)建筑來(lái)體現(xiàn)，全國(guó)有很多類似的都是國(guó)家重點(diǎn)文物，但大多都是建筑物的局部，公輸堂則是全部。公輸堂的木雕有牙雕的味道，所雕的花不像別處的看著死板的，而似陽(yáng)光、水肥很足，很有生氣。格扇裙板上的畫很夠味，每個(gè)局部畫都是很了不起的古畫，漆畫不著土。要提級(jí)別，完全夠國(guó)家級(jí)，它雖比較小，但是非常精、絕。

公輸堂昔日精美彩繪一瞥：似有道子能的彩繪

單士元：公輸堂無(wú)論就其歷史價(jià)值還是工藝價(jià)值來(lái)講都?jí)虻蒙蠂?guó)寶級(jí)別。著名的宋代《營(yíng)造法式》書上看到有天宮樓閣的文字材料，但可惜的是它只有“法式”文字圖樣而無(wú)實(shí)物模型。戶縣公輸堂的發(fā)現(xiàn)，我看到了夢(mèng)寐以求的實(shí)物，彌補(bǔ)了這一缺憾。公輸堂不是屬于工藝品之類的小玩意，它是大型完整的科學(xué)的東西，這在國(guó)內(nèi)是唯一的，絕無(wú)僅有的、是體現(xiàn)一千多年前《營(yíng)造法式》中天宮樓閣的孤品實(shí)物。公輸堂不僅雕工精細(xì)，彩繪也有非常高的價(jià)值，保持了五百多年不褪色，用的是礦物顏料，有的小瀝粉彩繪和工楷小字一樣，一筆一點(diǎn)，一絲不茍，非精工巧匠不行。

公輸堂昔日精美彩繪一瞥：門楣上樓閣下平座望柱欄桿

未置身其中，便被眼前幾幅其“斑”所折服?？上壹炔欢涔に嚰挤?，又不知其名稱與寓意，只能為自己的無(wú)知而扼腕嘆息。

公輸堂昔日精美彩繪一瞥：蓮花、卷云、如意、龜紋、回紋圖案

隨后，我便小心翼翼地趨步而前，來(lái)到朱門緊鎖、色體斑駁的公輸堂真容前，無(wú)緣入里參觀，那就沿左手搭建的工梯仰俯一番公輸堂外貌，也算沒白來(lái)看。

公輸堂正前概貌

古建專家蕭子歐博士曾多次造訪公輸堂，其理解：

公輸堂除了在建筑上起到微縮木作精華的范本作用之外，它更大的意義其實(shí)是在用建筑闡釋宗教思想。最終，公輸堂是在宗教上找到源頭，它最初是白陽(yáng)三會(huì)的法堂，而白陽(yáng)三會(huì)則是佛教、儒教、道教等教派共同認(rèn)同的最高境界，公輸堂就是用木作建筑通過(guò)它的圖案、造型、色彩等方面，來(lái)表達(dá)這種宗教理想。

公輸堂右前側(cè)仰視概貌

公輸堂建筑思想來(lái)源于古代“真空家鄉(xiāng)，無(wú)生老母”的民間宗教理念。所謂的真空家鄉(xiāng)就是天宮。明代戶縣的工匠，根據(jù)這一理念，把虛幻的真空概念，用實(shí)在的建筑形式表現(xiàn)了出來(lái)。

公輸堂右側(cè)上俯視概貌

公輸堂的真實(shí)身份，其實(shí)就是一座佛堂。我們看到的公輸堂木作里面其實(shí)隱含很多數(shù)理關(guān)系，像三黃鎖、四季花、五色蓮、窗格的個(gè)數(shù)，樓閣的層數(shù)，包括門的開法等等都和宗教教義有著各種關(guān)聯(lián)，公輸堂里體現(xiàn)儒教思想的坐論三綱五常圖，體現(xiàn)道教的道侶捧圭圖，佛教降龍羅漢圖等，公輸堂其實(shí)就是一部傳世的教義典籍，一本非文字形式的巨著。

公輸堂左后側(cè)上俯視概貌

公輸堂這座框架結(jié)構(gòu)的小木作建筑，他作為宋代營(yíng)造法式的范本，在建筑史上的地位和作用不容忽視，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。此外，我們更要關(guān)注隱藏在這個(gè)木作里深層的人文價(jià)值和歷史價(jià)值。

公輸堂左前側(cè)仰視概貌

歷史上，公輸堂被幾次大型破壞事件：

第一次是清末回族叛亂時(shí)期，對(duì)公輸堂的破壞很嚴(yán)重；

第二次是1958年，過(guò)去公輸堂的東邊還有一個(gè)建筑，是仿制公輸堂建造的，1958年就被拆掉了；

第三次是1968年，西間藻井因雨坍塌下來(lái)，其中佛龕傾圮泥水之中，為了保護(hù)剩下的部分，1971年動(dòng)工在二者之間砌起了一道磚墻，1972年元月底竣工，現(xiàn)在就只剩下這中間與東間了；

第四次是“文革”期間，關(guān)帝廟、正殿等被拆毀，只剩下后殿。

聽看守人說(shuō)：每次堂毀，所散落之木構(gòu)件便被周圍村民搶著撿拾回去生火燒水做飯滅跡了。

鐵穹里展板文字

多年來(lái)，國(guó)家不斷加大對(duì)文物古跡的保護(hù)力度，具有國(guó)寶級(jí)之我國(guó)現(xiàn)存古代小木作古建筑活化石的公輸堂自然不例外，早派駐專人看守，實(shí)行封閉管理。

公輸堂西臨澇河，北瀕渭水，加之又處于低洼地帶，潮濕成為公輸堂如今最大的威脅。堂彩繪和木作受水汽侵蝕較大。為此當(dāng)?shù)匚奈锊块T專門對(duì)公輸堂進(jìn)行了墊高處理，以隔絕水汽的影響。

公輸堂彩繪的地文（底子）厚度只有1毫米左右，由于很薄，不易起皮脫落，所以歷時(shí)近600年依舊完好。所繪仙草花卉、龍鳳博古等，各富神姿，尤其是數(shù)十幅人物畫，或道侶捧圭，或仙姬出游，或講經(jīng)論道，或捧茶獻(xiàn)果，無(wú)不傳神達(dá)意，栩栩如生。然歲月的侵蝕，讓“圣像翼翼彩繪似有道子能”的彩繪變得斑駁起來(lái)。今存有關(guān)它的圖文很少，這也給了解繪畫內(nèi)容帶來(lái)了麻煩。

鐵穹里展板文字

2014年，公輸堂又出現(xiàn)了一些裂縫。為了保住這處珍貴的建筑，當(dāng)?shù)匚奈锊块T緊急進(jìn)行了加固保護(hù)。并且編制了修復(fù)規(guī)劃，等待上級(jí)部門的批復(fù)。

我來(lái)時(shí)，它已被“鐵罩屋”保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，聽看守人說(shuō)：國(guó)家這次投資上億元文物修復(fù)資金，由山東一家公司承辦，預(yù)計(jì)兩年后公輸堂將以嶄新的容貌展示于世人面前。

鐵穹里展板文字

無(wú)論是從雕刻之“精”，結(jié)構(gòu)之“巧”，造形之“絕”，還是彩繪之“細(xì)”來(lái)講，公輸堂都是當(dāng)之無(wú)愧的我國(guó)現(xiàn)存古削、木作雕刻藝術(shù)的瑰寶。按照規(guī)劃，這里將會(huì)在不久的將來(lái)成為一座中國(guó)最大的小木作工藝博物館，讓更多的人有機(jī)會(huì)一睹古代工匠的精湛技藝。

鐵穹里展板文字

在公輸堂院外和堂外悻悻地粗略轉(zhuǎn)了一圈。

公輸堂門縫：管中窺豹

臨走，透過(guò)中間門縫把里邊真容美美地睹視了一眼，就算遂了心愿，不枉此行吧。

戶縣公輸堂贊

瀝粉貼金小木作，儒釋道教彩繪闊。

精巧絕細(xì)堪典范，天宮樓閣惟此座。