“龍”是一種很神秘的生物，有人相信它的確存在，也有人覺(jué)得這只是一種想象出來(lái)的神話傳說(shuō)圖騰。史書(shū)上對(duì)龍的記載不少，最早的就是御龍氏劉累，相傳他曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)兩條龍。此外《晉書(shū)》、《后漢書(shū)》、《清史稿》等史書(shū)中對(duì)龍的目擊事件都有記載，而近代最有名的則是“營(yíng)川墜龍事件”，讓龍的傳說(shuō)顯得更加撲朔迷離。

而在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的與龍有關(guān)的文物出土于西水坡遺址，距今約6400多年，這條“龍”是目前全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)中年代最早的龍形象，被考古界譽(yù)為“中華第一龍”。這條龍的出土，無(wú)疑讓世界上是否曾經(jīng)存在龍的爭(zhēng)論又一次甚囂塵上。

1987年河南省濮陽(yáng)市正在修建引黃供水調(diào)節(jié)池，本意是為解決濮陽(yáng)的工業(yè)和城市用水，沒(méi)想到卻在施工處發(fā)現(xiàn)了一處早期仰韶文化遺址?？脊艑W(xué)家們激動(dòng)不已，連忙終止了施工進(jìn)程，開(kāi)始對(duì)這處遠(yuǎn)古墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

在這處遺址的45號(hào)墓室中，一條栩栩如生的“中國(guó)龍”吸引了所有人的視線，可以看到這座墓室中部擺放著墓主人的骨架，而他的兩邊是用蚌殼精心擺放的圖案，一龍一虎，極為生動(dòng)。龍圖案長(zhǎng)1.78米，高0.67米，虎圖案長(zhǎng)1.39米，高0.63米。龍和虎將墓主人夾在中間，呈拱衛(wèi)之勢(shì)，又像是千百年來(lái)墓主人的守護(hù)神。

當(dāng)時(shí)正好是農(nóng)歷龍年，濮陽(yáng)又是黃帝之孫顓頊的故鄉(xiāng)，這條“中華第一龍”的出土頓時(shí)在社會(huì)各界引起了轟動(dòng)。史書(shū)曾記載：“顓頊乘龍而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西濟(jì)于流沙，東至于蟠木?！彼援?dāng)時(shí)也有專(zhuān)家猜測(cè)45號(hào)墓室的墓主人就是“五帝”之一的顓頊。

這條龍的出現(xiàn)，表明早在6000多年前“龍”在人們的心目中就已經(jīng)有了一個(gè)完整的形象，并非是后世的其他動(dòng)物演變而來(lái)。讓人不禁想起史書(shū)中對(duì)于龍的種種記載，比如《史記·封禪書(shū)》中的“昔秦文公出獵，獲黑龍”，《新唐書(shū)》中的“貞元末，資江得龍丈余”，或者是《江西通志》中的“冬十二月，龍見(jiàn)豐城田中，身長(zhǎng)四十余丈，頭似鱗，七日后飛翔挾風(fēng)雨而去”等等。

這些記載加上“中華第一龍”的出土，讓人不禁思考，龍到底是傳說(shuō)中想象的生物，還是的的確確曾經(jīng)存在過(guò)的真實(shí)物種？

在濮陽(yáng)西水坡遺址被發(fā)現(xiàn)以后，考古學(xué)家鄒衡曾題詞道：“華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山。”1995年濮陽(yáng)還舉辦了“龍文化與中華民族”學(xué)術(shù)研討會(huì)，在會(huì)上濮陽(yáng)被正式命名為“龍鄉(xiāng)”，代表了其龍文化起源的地位。

如今這條“中華第一龍”被藏于河南濮陽(yáng)博物館，還曾被編入小學(xué)語(yǔ)文教材。無(wú)論人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)如何，對(duì)“龍”的存在又有著怎樣的看法，龍文化都已經(jīng)在千年的時(shí)光變遷中深深印刻在了每一個(gè)中國(guó)人的心里，對(duì)我們的血脈歸屬感和文化自豪感都起到了不可磨滅的作用。