特約評改人:謝松松 中國書協(xié)會員 2018年書法報·書法海選獲獎書家 行書明月條幅 規(guī)格 136cm×34cm 作品評語:此作初擬蘇東坡書法格調(diào)創(chuàng)作。在用筆上有東坡手札的輕松,筆畫完整,結(jié)字扁平,章法布局空靈透氣。然而,欲想更上層樓,必須抓住蘇東坡書法的個性特征及審美意趣。 如果對作品進(jìn)行深入的分析,則有一些需要改進(jìn)的地方。首先,在用筆及線形上,據(jù)傳東坡先生用筆偃臥,起筆側(cè)起,方健而干凈利落。得王羲之起筆凌利之法。行筆中鋒鋪毫,厚實穩(wěn)重,有顏魯公《爭座位帖》之飽滿渾厚。收筆方圓兼?zhèn)洌唤z不茍。長的懸針豎意態(tài)灑脫而不軟弱,力送筆尖,似有千鈞之力。值得作者多加體會。 其次,在結(jié)構(gòu)上,東坡法帖結(jié)字扁平,左低右高,重心左移,欹側(cè)取勢,字內(nèi)空間緊密,有李北海結(jié)字之寬博,又有魏晉之蕭散古拙。趙孟頫稱“東坡書如老熊當(dāng)?shù)?,百獸畏伏”,其厚重之勢可見一斑。 再次,在章法上,字與字之間大小、輕重、長短、斜正、開合、收放等關(guān)系因勢而生、變化莫測,從而產(chǎn)生行氣的起伏跌宕。行與行之間,左右相映成趣,相生相克?;蜃笮∮掖螅蜃蟠笥倚?,或左輕右重,或左收而右放,變化多端。在整體字勢偏扁的態(tài)勢下,偶用堅挺的長懸針豎以舒其氣,猶似長劍出鞘,勢不可當(dāng),營造了章法的字眼,舒緩了扁平字形帶來的壓抑感。讓人眼前一亮,精神倍增。 總之,學(xué)習(xí)東坡法書一定要抓住他的用筆、結(jié)字、章法特點,反復(fù)心追手摹,心手相應(yīng)。這樣在創(chuàng)作時才能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。 另給作者幾點建議:首先,繼續(xù)深入臨帖,在臨的過程中強化特征規(guī)律。盡量寫準(zhǔn)字形,忘掉自己。其次,多集字創(chuàng)作,越純越好。第三,廣泛性、綜合性、持續(xù)性地臨習(xí)東坡書跡及后人傳承他的書法的碑帖,同時可以多看看北宋時期的尺牘,吸收養(yǎng)料。希望通過這些努力,作者在書法之路上再進(jìn)一步。 謝松松示范作品 行書條幅 規(guī)格 136cm×34cm 經(jīng)典解析 “我書意造”:淺談蘇軾書法的技與道 ■謝松松 蘇東坡是一代文宗,而他在眾多領(lǐng)域的卓絕才華,折射到書法上,讓他的書法有了豐富的內(nèi)涵。 蘇門四學(xué)士之一晁補之《雞肋集》有云:“學(xué)書在法,而其妙在人。法可以人人而傳,而妙必其胸中之所獨得。”這樣的論斷,是對書法這種高度意象藝術(shù)的深入思考。清梁巘《評書帖》提出:“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態(tài)?!蔽艺J(rèn)為宋人尚意的“意”,是人文的覺醒。 蘇軾《前赤壁賦》(局部) 魏晉、南朝時期的書法藝術(shù)講究風(fēng)度韻致,那時的書法尊崇“神采為上,形質(zhì)次之”,大多表現(xiàn)一種飄逸脫俗、姿致蕭朗的風(fēng)貌,如《蘭亭序》、王羲之手札等。唐代書法總體傾向重視法度,唐代書家對前人書法進(jìn)行總結(jié),在結(jié)體、用筆方面進(jìn)行了規(guī)范化和精微化。代表作如歐陽詢《九成宮》,褚遂良《陰符經(jīng)》,陸柬之《文賦》,至顏真卿、柳公權(quán),已達(dá)法度極致。宋代書法追求自我,主張不泥古法,提倡適意。對于這種“適意”,東坡有句:“我書意造本無法,點畫信手煩推求?!薄耙稽c浩然氣,千里快哉風(fēng)。”如其代表作《寒食帖》,不為求風(fēng)流雅韻而刻意修飾,書法是其靈魂深處的釋放,溢而為滿紙云煙。這樣書寫宣泄塵世間所有的不快,釋放了哲思的光芒。這才是書寫者的真實,個性的自由漫步。這樣書法才真正成為文人士大夫精神生活的一部分。 蘇東坡是如何用書法語言表達(dá)心靈之意呢?仔細(xì)欣賞蘇東坡流傳于世的作品,就會被他書寫的魅力所深深打動。如《前赤壁賦》筆筆交待清楚,一絲不茍,筆畫起始有魏晉之勁爽,行筆有唐人鋪毫之渾厚,收筆方圓兼?zhèn)?。氣息平穩(wěn),整潔自然而不矯情,堂堂君子之風(fēng)躍然紙上。結(jié)字初看非常笨拙,但仔細(xì)推敲,卻覺其蘊含著極大的巧思。老子曰:“大巧若拙?!弊?,是成熟后的天真。這是審美的高境界,也是心靈修煉的高境界。這些大拙的背后是蘇東坡大行不顧細(xì)謹(jǐn)?shù)幕磉_(dá)大度,以及名士風(fēng)度的集中體現(xiàn),而這一切外在的表現(xiàn)形式,折射出蘇東坡大智若愚、大巧若拙的智慧之光。這是東坡書法留給我們的意味。就像一位睿智的老人,將人世滄桑、繁華、故事、哲思娓娓道來…… 書之妙在人,人之妙在心,心之妙在修,修之妙在善。我常想,一個愛人且行善之人,即使不通文墨,依然會有高妙之境,這當(dāng)然是天然使之。而作為有文墨氣息的習(xí)書者,若能寄情前賢,步東坡居士“意”之神韻,潛心耕耘,書法未來之大觀可期矣! |
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