鄭板橋曾言：多讀古書(shū)開(kāi)闊眼界，少管閑事蓄精養(yǎng)神。

鄭板橋任濰縣縣令時(shí)，覺(jué)察到有些鄉(xiāng)紳好管閑事，干擾縣政。鄭借此聯(lián)教育他們，多讀古書(shū)，開(kāi)闊眼界，少管閑事，蓄精養(yǎng)神。當(dāng)然這對(duì)于離退休的老人也是適用的。

多讀古書(shū)開(kāi)闊眼界

曾任清康熙年間文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)的張英也有一聯(lián)，處世態(tài)度卻比較積極。聯(lián)曰：

讀不盡架上古書(shū)，卻要時(shí)時(shí)努力；

做不完世間好事，必須刻刻存心。

其實(shí)，多讀古書(shū)不僅開(kāi)闊眼界，而且可以治病養(yǎng)生。北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修在《東齋記》中寫(xiě)道：“每體之不康，則或取六經(jīng)百氏若古人述作之文章誦之，愛(ài)其深博閎達(dá)雄富偉麗之說(shuō)，則必茫乎以思，暢乎以平，釋然不知疾之在體”。

語(yǔ)言藝術(shù)大師羅曼·羅蘭對(duì)讀書(shū)療疾亦有同感。他說(shuō)：“讀有益的書(shū)，可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)升到一個(gè)較為超然的境界，能以旁觀者的眼光回顧自己的忙碌沉迷，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，這時(shí)就都不再那么值得你認(rèn)真了”。

 如今，古書(shū)雖不用讀盡，但要去讀，結(jié)識(shí)古人為友，不僅能蓄精養(yǎng)神，還能領(lǐng)悟古時(shí)智慧，使人排遣心理上的煩惱，進(jìn)入美妙的超然境界。

少管閑事蓄精養(yǎng)神

每個(gè)人的生活不同，不要把你的那套價(jià)值觀強(qiáng)加在別人身上，狄更斯說(shuō)，最好的禮貌是不多管閑事——

分清自己與他人的界限，不是分內(nèi)之事不管，他人是非之事不管，不危害社會(huì)公利的事少管，是修養(yǎng)。

多管閑事，給別人添麻煩、惹人厭還只是其次。

多管閑事最可怕的地方在于自以為聰明，站在高人一等的地方指指點(diǎn)點(diǎn)。

歷史上最有才華，最多管閑事，死的最可惜的人莫過(guò)于楊修了。

曹操平漢中時(shí)，連吃敗仗。想進(jìn)兵，怕馬超拒守。想收兵，又恐蜀兵恥笑，心中猶豫不決。

適逢庖官進(jìn)雞湯，有人入帳稟請(qǐng)夜間口令，操隨口答“雞肋！”楊修見(jiàn)令傳雞肋，便讓隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。

結(jié)果，曹操以妄測(cè)圣意、擾亂軍心之名，將他殺了。

曹操若想明說(shuō)，“收兵”二字自己不會(huì)說(shuō)么？楊修恃才放曠，才自作聰明做不該做的事，說(shuō)不該說(shuō)的話，落得個(gè)英年早逝的結(jié)局，難道不是多管閑事之禍？

與楊修不同，唐代有個(gè)名叫婁師德的人，非要事不管，從不將閑語(yǔ)放在心上。

一次，他走在街上，忽然聽(tīng)到有人指名道姓地罵他是畜牲，他假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，直接走了過(guò)去。

他的隨從實(shí)在忍不住，就說(shuō)：“老爺，別人罵你，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？”

婁師德說(shuō)：“他是罵別人吧，你聽(tīng)錯(cuò)了。”

隨從說(shuō)：“他明明叫著您的名字辱罵，怎么會(huì)聽(tīng)錯(cuò)呢？”

婁師德說(shuō)：“天下同名同姓的人很多，他是在罵另一個(gè)婁師德。”

這時(shí)，那人越罵越兇，隨從忍無(wú)可忍，又說(shuō)：“老爺，那個(gè)人又在指著罵您是畜牲，連禽獸都不如……”

婁師德打斷他的話說(shuō)：“他罵了我一句，你又對(duì)我重復(fù)一遍，你不是也在罵我嗎？不要多管閑事?！?/p>

世上多的是無(wú)關(guān)緊要的人和事，與其被瑣事擾得焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，不如多去讀讀古書(shū)開(kāi)闊眼界、修養(yǎng)身心。不管閑事的人，心中總比別人更多一分春意。