道是何物，這個問題我一直在想，每每不同的時間都會有不同的見解。我按最本質(zhì)的字意去理解，道即是道路，軌道，但又不單純是路面這一個意思。比如我們要去某個地方辦一件事，從腦子里有這個想法直到去執(zhí)行，最后到事情的結(jié)束，在這個過程中所走的路，還有自己的行為和想法，把這些東西加在一起就成了道，是你辦這一件事情的道。事分大小，所以道亦分大小，世間處處都是事，所以道亦無處不在。回到正題，道本意是軌道，就像地球繞太陽而行有自己的軌道，太陽繞銀河而行有自己的軌道，至于銀河繞何而行科學(xué)尚無定論，或許是更大的銀河，或許是宇宙的中心，爆炸的起點也未可知。地球有道而不至于與其他行星相撞，太陽有道而不至于與其他恒星相撞，銀河有道而不至于與其他星系相撞。先賢言道法自然，也就是說道來源于自然，我們尊其道，行自己的道不與任何東西相撞就能夠走得更長遠(yuǎn)。如果我們失其道就會處處碰壁，辦什么事也不會有結(jié)果，甚至于自身都有可能分分鐘殞命。所以我們要往好處走，尋正道走，這也是趁吉避兇的由來吧。儒家講的是入世之道，何為入世之道，我按字本意理解，就是自己在這個世間走過的道路，他們要把自己的路先在紙上規(guī)范好再按照規(guī)范好的路線去走，但是走的路少還可以，路多了難免會出問題，就好比城市里的道路，不光有自己的道，還有別人的，擁擠了搞不好就會與其他人相撞，車擁擠了就很容易與其他人的車相撞，人要求得多了就會與其他人的利益沖突，一個道理而已，所以儒家的道雖是這世間最常用的道，但時間久了難免出問題，而道家的道就是無為之道，何為無為之道，我認(rèn)為無為就是不要去做的意思，意思就是教你明知有路，共用的路走多了會出問題，那就不要走，自己單獨的路不會與他人相撞，那就只走自己的路就好，這就是要避世，天下之事與我又何干，佛家講的是因果，和為因果，就是前因后果，是一件事的開始到結(jié)束，也是一個道的開始到結(jié)束，他們講要斬斷因果，也就是說你辦一件事首先腦子里會有辦這件事的想法，佛家講的就是叫你一開始就不要有這種想法，只要沒了想法就不會去走路，也就不存在與其他人相撞了，想法雖很好但真是人能辦到的嗎，

總結(jié)，單純講一個事的道，儒家說的是要怎么樣做才能把這個事給辦好，他們更在意這個執(zhí)行的過程，但事辦多了難免會出錯。

道家講的是雖有去辦這個事的想法，但要克制自己不要去辦，這樣雖出事的概率減小許多但生而為人有的事不得不辦，所以終難兩全。

佛家講的是要你不要有辦這個事的想法，只要這個想法不存在自然就不會有接下來的問題，想法太美好，境界也最深，但這真的是世人所能做到的么，只要是人總會有想法，比如誠心修佛讓自己不要產(chǎn)生任何想法也算是一種想法，所以世間無佛，但也可以說有佛，只不過佛只能存在于想像當(dāng)中，比如龍一樣。