“你挑著擔(dān)，我牽著馬?！?/p>

《西游記》這個(gè)家喻戶曉的故事之中，唐僧花了整整十四年才將路程來回走完，而大多數(shù)人也知道，唐僧在歷史上是有真實(shí)原型——玄奘，而《大唐西域記》就是由玄奘親自口述，再由僧人辯機(jī)撰寫的。

《大唐西域記》即便是放在今天的角度，都足以稱得上是一本奇書，先后介紹了200多個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，精確到了建筑，文化習(xí)俗，在那個(gè)“出國(guó)旅游”并不流行的年代，《大唐西域記》可謂是給大家打開了一座新世界的大門。

然而大家疑惑的是，唐僧在這經(jīng)歷200多個(gè)國(guó)家的過程中，為什么一直都沒有人會(huì)攔住他呢？其實(shí)這正是因?yàn)槔钍烂裨谕P(guān)文牒上面寫的6個(gè)字。那么這6個(gè)字是什么呢？

通關(guān)文牒其實(shí)還有一個(gè)更接地氣的名字，叫做“護(hù)照”，簡(jiǎn)單來說通關(guān)文牒就是古代護(hù)照，直到清朝的時(shí)候，它才被叫做護(hù)照。

在古代，通關(guān)文牒也像一個(gè)通行證，只要路經(jīng)鄰國(guó)的時(shí)候，就需要出示通關(guān)文牒方才可以通過。

當(dāng)然，現(xiàn)代人得知通關(guān)文牒，幾乎都是來自于《西游記》之中。

在《大唐西域記》之中，玄奘前前后后經(jīng)歷記錄了128個(gè)國(guó)家，其余沒有記載的國(guó)家便是可以說沒有給玄奘留下印象，有人會(huì)疑惑，為什么如此一個(gè)“通關(guān)文牒”能有這么大的能耐呢？

其實(shí)一句話就能很好解釋：國(guó)家的強(qiáng)大，是一件非常有意義的事。

在《西游記》中，也許有人會(huì)有這些疑惑，為什么唐僧到過的地方，不但沒有受到阻撓，而且還會(huì)得到款待呢？畢竟在這些國(guó)王眼里，玄奘也不過是一個(gè)外來的和尚，為什么他們會(huì)如此熱情呢？

這一切從開頭那句“貧僧從東土大唐而來”就給出了答案，有一說一，玄奘在西域中受到皇帝的款待，這一點(diǎn)在《西游記》中是一樣的存在。

前面也已經(jīng)說到，這其中最為重要的就是，唐僧通關(guān)文牒上面的6個(gè)字——“大唐陛下御駕”，準(zhǔn)確來說，就是說玄奘是唐太宗欽點(diǎn)的使臣。仔細(xì)想想也知道，如果把玄奘招待舒服了，回頭在唐太宗面前說一下自己的好話，照顧一下自己國(guó)家，這都是只賺不賠的。

另外，李世民作為中國(guó)歷史上名望最高的皇帝之一，而玄奘來到西域的時(shí)候，又正處于大唐最為繁榮的時(shí)刻，如果能夠借這個(gè)機(jī)會(huì)，能夠好好展現(xiàn)一下己國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，說不定還能成為大唐的友好鄰居，這對(duì)于小國(guó)家來說，定然算得上是大好事。

值得一說的是，玄奘還將不少經(jīng)典著作帶到了天竺國(guó)，也就是如今的印度，為兩國(guó)文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。

唐太宗所領(lǐng)導(dǎo)的“貞觀之治”，在歷史上的影響都是非常大的，對(duì)于前朝的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，唐太宗都悉數(shù)學(xué)習(xí)，絲毫不搞故步自封的那一套，這也讓唐太宗盡可能吸收著大臣們正確的經(jīng)驗(yàn)。

畢竟，作為一代皇帝，李世民能夠做到如此謙和的程度，算得上是比較難得的存在，皇帝作為身居高位之人，能夠放下身份，這就足以是一種成功。

對(duì)于佛教的宣傳上，玄奘同樣也做出了非常大的貢獻(xiàn)，有一部叫做《大唐玄奘》的電影，就將玄奘西行吃的苦都體現(xiàn)出來了，玄奘語(yǔ)言不通，加上天氣惡劣，這遠(yuǎn)非普通人能夠待得下來的，但玄奘還是堅(jiān)持了這份苦心，就足以證明他對(duì)佛學(xué)的虔誠(chéng)。

歷史其實(shí)是一個(gè)很公平的存在，只要做出的貢獻(xiàn)夠多，就足以讓歷史永遠(yuǎn)記住你，像玄奘跟李世民，他們創(chuàng)造的功績(jī)，歷史自然會(huì)永遠(yuǎn)銘記。