卷六

《春秋左氏傳下》

《昭公》

元年，楚公子圍會(huì)于虢，【虢，鄭邑也?！繉に沃艘??！舅蚊?，在襄二十七年?！繒x祁午謂趙文子曰：宋之盟，楚人得志于晉，【得志，謂先歃也。午，祁奚子也。】今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋【恐楚復(fù)得志也】。楚重得志于晉，晉之恥也。吾子其不可以不戒。文子曰：然宋之盟也。子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也【。駕猶陵也】。今武猶是心也。楚又行僭【僭，不信】，非所害也。武將信以為本，循而行之，譬如農(nóng)夫，是穮是蔉，【穮耘也。壅苗為蔉】，雖有饑饉，必有豐年【言耕鋤不以水旱息，必獲豐年之收】，且吾聞之，能信不為人下，吾未能也【自恐未能信也】。詩(shī)，曰：不僭不賊，鮮不為則，信也【僭，不信，賊，害人】，能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患也。

三年，齊侯使晏嬰于晉，叔向從之宴，相與語(yǔ)。叔向曰：齊其何如【問(wèn)興衰也】。晏子曰：此季世也。齊其為陳氏矣。公棄其民而歸于陳氏【棄民，不恤之也】。公聚朽蠹，而三老凍餒【三老，謂上壽，中壽，下壽，皆八十以上】，國(guó)之諸市，履賤踴貴【踴，刖足者履也。言刖多也】。民人痛疾，而或燠休之【燠休，痛念之聲，謂陳氏也】。其愛(ài)之如父母，而歸之如流水，欲無(wú)獲民，將焉避之。叔向曰：然，雖吾公室，今亦季世也。庶人罷獘，而宮室滋侈【滋，益也】。道殣相望【餓死為殣】，而女富溢尤【女，嬖寵之家也】。民聞公命，如逃寇讎，政在家門【大夫?qū)Ｕ?，民無(wú)所依，公室之卑，其何日之有【言今至也】。讒鼎之銘【。讒鼎名】曰：昧旦丕顯，后世猶怠【昧旦，早起，丕，大也。言夙興以務(wù)大顯，后世猶懈怠】，況日不【悛，悛改也】。其能久乎。晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之，初，景公欲更晏子之宅。曰：子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居【湫，下，隘，小也。囂，聲，塵，土也】。請(qǐng)更諸爽塏者【爽，明也。塏，燥也】。辭曰：君之先臣容焉【先臣，晏子之先人也】。臣不足以嗣之，于臣侈矣【侈，奢也】。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。公笑曰：子近市，識(shí)貴賤乎。對(duì)曰：既利之，敢不識(shí)乎。公曰：何貴何賤，于是景公繁于刑，有鬻踴者。故對(duì)曰：踴貴履賤。景公為是省于刑君子曰：仁人之言，其利博哉。晏子一言，而齊侯省刑。

四年，楚子使椒舉如晉求諸侯，晉侯欲勿許。司馬侯曰：不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。唯天所相【相，助也】。不可與爭(zhēng)，君其許之，而修德以待其歸，若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎。若適淫虐，楚將棄之【棄，不以為君也】。吾又誰(shuí)與爭(zhēng)。公曰：晉有三不殆，其何敵之有【殆，危也】。國(guó)險(xiǎn)而多馬，齊，楚多難【多篡弒之難也】。有是三者，何向而不濟(jì)。對(duì)曰：恃險(xiǎn)與馬，虞鄰國(guó)之難，是三殆也。四岳【岱，華，衡，?！?，三涂，陽(yáng)城，太室，荊山，中南，九州之險(xiǎn)也。是不一姓【雖是天下至險(xiǎn)，無(wú)德則滅亡】，冀之北土【燕代也】。馬之所生，無(wú)興國(guó)焉。恃險(xiǎn)與馬，不可以為固也。從古以然，是以先王務(wù)修德音，以亨神人【亨，通也】。不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。鄰國(guó)之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國(guó)，啓其疆土，或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇【于國(guó)則四垂為宇】，若何虞難，齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之【仲孫，公孫無(wú)知】，晉有里，丕之難而獲文公，是以為盟主，衛(wèi)邢無(wú)難，敵亦喪之【閔二年，狄滅衛(wèi)，僖二十五年，衛(wèi)滅邢】，故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟(jì)，君其許之，紂作淫虐，文王惠和，殷是以殞，周是以興，夫豈爭(zhēng)諸侯，乃許，楚子合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：臣聞諸侯無(wú)歸，禮以為歸，今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也。夏啓有鈞臺(tái)之享【，啓禹子，河南陽(yáng)翟縣南有鈞臺(tái)陂】，商湯有景亳之命【，亳即偃師】，周武有孟津之誓，成有岐陽(yáng)之蒐，康有酆宮之朝，穆有涂山之會(huì)，齊桓有召陵之師【在僖四年】，晉文有踐土之盟【在僖二十八年】，皆所以示諸侯禮也。諸侯所由用命也。夏桀為仍之會(huì)，有緡叛之【仍緡，皆，國(guó)名】，商紂為黎之蒐，東夷叛之黎，東夷國(guó)名，周幽為大室之盟，戎狄叛之大室，中岳也。皆所以示諸侯汰也。諸侯所由棄命也。今君以汰，無(wú)乃不濟(jì)乎。王弗聽(tīng)子産見(jiàn)左師曰：吾不患楚矣。汰而愎諫，不過(guò)十年。左師曰：然，不十年侈，其惡不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)惡而后棄惡及遠(yuǎn)方，則人棄之，善亦如之，德遠(yuǎn)而后興。【十三年，楚弒其君。】

五年，公如晉，自郊勞至于贈(zèng)賄【往有郊勞，去有贈(zèng)賄】，無(wú)失禮【揖讓之禮】。晉侯謂汝叔齊曰：魯侯不亦善于禮乎。對(duì)曰：魯侯焉知禮。公曰：何為，自郊勞及贈(zèng)賄，禮無(wú)違者，何故不知。對(duì)曰：是儀也。不可謂禮，禮所以守其國(guó)家，行其政令，無(wú)失其民者也。今政令在家【在大夫】，不能取也。有子家覊，不能用也【。羈莊公玄孫】，奸大國(guó)之盟，凌虐小國(guó)【謂伐莒取鄆】，利人之難【謂往年莒亂而取鄫】，不知其私【不自知有私難】，公室四分，民食于他【，他謂三家】，思莫在公，不圖其終【無(wú)為公謀終始也】。為國(guó)君，難將及身，不恤其所，禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟【言以習(xí)儀為急】，言善于禮，不亦遠(yuǎn)乎。君子謂叔侯于是乎知禮【時(shí)晉侯亦失政，叔齊以此諷諫】。

晉韓宣子如楚送女，叔向?yàn)榻?，及楚。楚子朝其大夫曰：晉，吾仇敵也。茍得志焉。無(wú)恤其他，今其來(lái)者，上卿，上大夫也。若吾以韓起為閽【刖足使守門也】。以羊舌肸為司宮【加宮刑也】。足以辱晉，吾亦得志矣。可乎。大夫莫對(duì)。薳啓疆曰：可，茍有其備，何故不可，恥匹夫不可以無(wú)備，況恥國(guó)乎。是以圣王務(wù)行禮，不求恥人，城濮之役【在僖二十八年】，晉無(wú)楚備，以敗于邲【在宣十二年】，邲之役，楚無(wú)晉備，以敗于鄢【在成十六年】，自鄢以來(lái)，晉不失備，而加之以禮，重之以睦【君臣和也】。是以楚弗能報(bào)而求親焉。既獲姻親，又欲恥之，以召寇讎，備之若何【言何以為備】，誰(shuí)其重此，【言怨重也?！咳粲衅淙?，恥之可也【謂有賢人以敵晉，則可恥之】，若其未有，君亦圖之，晉之事君，臣曰可矣。求諸侯而麇至【麇，羣也】。求婚而薦女【，薦】，進(jìn)君親送之，上卿及上大夫致之，猶欲恥，之，君其亦有備矣。不然，奈何，君將以親易怨【失婚姻之親】，實(shí)無(wú)禮以速寇，而未有其備，使羣臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有。王曰：不谷之過(guò)也。大夫無(wú)辱，【謝薳啓疆。】厚為韓子禮。

六年，鄭人鑄刑書鑄刑書于鼎，以為國(guó)之常法。叔向使詒子産書曰：昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭(zhēng)心也【臨事制刑，不豫設(shè)法，法豫設(shè)，則民知爭(zhēng)端】，猶不可禁御，是故閑之以義【，閑防也】。糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁【奉，養(yǎng)也】。制為祿位，以勸其從【勸從教也】。嚴(yán)斷刑罰以威其淫【淫，放也】。懼其未也。故誨之以忠，聳之以行【，聳懼也】。教之以務(wù)【時(shí)所急也】。使之以和【悅以使民】，臨之以敬，蒞之以強(qiáng)【施之于事為蒞】，斷之以剛【義斷恩也】。猶求圣哲之上，明察之官【上，公王也。官，卿大夫也】。忠信之長(zhǎng)，慈惠之師，民于是乎可任使也。而不生禍亂，民知有辟，則不忌于上【權(quán)移于法，故民不畏上也】。并有爭(zhēng)心，以徵于書，而徼幸，以成之【因危文以生爭(zhēng)，緣徼幸以成其巧僞也】。弗可為矣【。為治也】。夏有亂政而作，禹刑，商有亂政而作，湯刑，【夏商之亂，著禹湯之法，言不能議事以制】，周有亂政而作，九刑，【周之衰，亦為刑書，謂之九刑也】。三辟之興，皆叔世也【言刑書不起于始盛之世】，今吾子相鄭國(guó)，制參辟，鑄刑書【制參辟，謂用三代之末法】，將以靖民，不亦難乎。詩(shī)，曰：儀式刑文王之德，日靖四方【言文王以德為儀式，故能日有安靖四方之功，刑，法也】。又曰：儀刑文王，萬(wàn)邦作孚【言文王作儀法，為天下所信也】。如是，何辟之有【言詩(shī)唯以德與信，不以刑】，民知爭(zhēng)端矣。將棄禮而徵于書【以刑書為徵】，錐刀之末，將盡爭(zhēng)之【錐刀未，喻小，事】，亂獄滋豐，賄賂并行，終子之世，鄭其敗乎。肸聞之，國(guó)將亡，必多制【數(shù)改法也】。其此之謂乎。復(fù)書曰：若吾子之言【，復(fù)報(bào)也】。僑不才，不能及子孫，吾以救世也。

晉韓宣子之適楚，楚人弗逆，公子棄疾及晉境，晉侯將亦弗逆。叔向曰：楚僻我衷【僻，邪，衷，正】，若何效僻，書。曰：圣作則【，則法也】。無(wú)寧以善人為則【，無(wú)寧寧也】。而則人之僻乎。匹夫?yàn)樯?，民猶則之，況國(guó)君乎。晉侯悅，乃逆。

七年，楚子之為令尹也。為王旌以田【王旌，游至于軫】。芋尹無(wú)宇斷之曰：一國(guó)兩君，其誰(shuí)堪之，及即位，為章華之宮，納亡人以實(shí)之，無(wú)宇之閽入焉【有罪亡入章華宮】，無(wú)宇執(zhí)之，有司弗與。曰：執(zhí)人于王宮，其罪大矣。執(zhí)而謁諸王【執(zhí)無(wú)宇也】。無(wú)宇辭曰：天子經(jīng)略【經(jīng)營(yíng)天下，略有四海】，諸侯正封【封疆有定分】，古之制也。封略之內(nèi)，何非君土，食土之毛，誰(shuí)非君臣【毛，草也】。天有十日甲至癸，人有十等王至臺(tái)，下所以事上，上所以供神也。今有司曰：汝胡執(zhí)人于王宮，將焉執(zhí)之。周文王之法曰：有亡荒閲荒，大也。閲，蒐也。有亡人，當(dāng)大蒐其衆(zhòng)也。所以得天下也。吾先君文王楚文王也。作，仆區(qū)，之法，仆區(qū)刑書名，曰盜所隱器隱盜所得器，與盜同罪，所以封汝也行善法，故能啓疆北至汝水也。若從有司，是無(wú)所執(zhí)逃臣也。逃而舍之，王事無(wú)乃闕乎。昔武王數(shù)紂之罪。以告諸侯曰：紂為天下逋逃主，萃淵藪萃，集也。天下逋逃，悉以紂為淵藪，集而歸之，故夫致死焉人欲致死討紂也。君王始求諸侯而則紂，無(wú)乃不可乎。若以二文之法取之，盜有所在矣言王亦為盜。王曰：取而臣以往往，去也。盜有寵，未可得也盜有寵，王自謂也。遂舍之赦無(wú)宇也。

八年，石言于晉魏榆【魏榆，晉地】。晉侯問(wèn)于師曠曰：石何故言。對(duì)曰：石不能言，或憑焉【謂有精神憑依石而言也】。不然，民聽(tīng)濫【，濫失也】。抑臣又聞之【抑，疑辭也】。曰：作事不時(shí)，怨讟動(dòng)于民，則有非言之物而言，今宮室崇侈，民力雕盡【雕，傷也】。怨讟并作，莫保其性【性，命也。民不敢自保其性命也】。石言，不亦宜乎。于是晉侯方筑虒祁之宮【虒祁，地名】。叔向曰：子野之言君子哉【子野，師曠字也】君子之言，信而有徵，故怨遠(yuǎn)于其身【怨咎遠(yuǎn)其身也】。小人之言，僭而無(wú)徵，故怨咎及之，是宮也成，諸侯必叛君必有咎，夫子知之矣。叔弓如晉，賀虒祁也【賀宮成】，游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙見(jiàn)子大叔曰：甚哉。其相蒙【蒙，欺也】?？傻跻病６噘R之。大叔曰：若何吊也。其非唯我賀，將天下實(shí)賀【言諸侯畏，晉非獨(dú)鄭】。

九年，周甘人與晉閻嘉爭(zhēng)閻田【甘人，甘大夫，閻嘉，閻縣大夫】，晉梁丙，張趯率陰戎伐潁【陰戎，陸渾之戎，潁，周邑】，王使詹桓伯辭于晉【，辭責(zé)讓之也?；覆艽蠓颉?。曰：文，武，成，康之建母弟，以藩屏周，亦其廢墜是為【為后世廢墜，兄弟之國(guó)，當(dāng)救濟(jì)之也】。先王居梼杌于四裔，以御魑魅【言梼杌，略舉四兇之一也】。故允姓之奸，居于瓜州【允姓，陰戎之祖，與三苗，俱放于三危也。瓜州，今敦煌也】。伯父惠公歸自秦，而誘以來(lái)【僖公十五年，晉惠公自秦歸，二十二年，秦晉遷陸渾之戎于伊川】，使逼我諸姬，入我郊甸，戎有中國(guó)，誰(shuí)之咎也【咎在晉】，后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎【后稷修封疆，殖五谷，今戎得之，唯畜牧也】。伯父圖之，我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也【民人謀主，宗族之師長(zhǎng)】，伯父若裂冠毀冕，拔本塞源，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人【伯父猶然，則雖戎狄無(wú)所可責(zé)】。叔向謂宣子曰：文之伯也。豈能改物【言文公雖霸，未能改正朔易服色】，翼戴天子而加之以恭【翼，佐也】。自文以來(lái)，世有衰德而暴蔑宗周【宗周，天子】，以宣示其侈，諸侯之貳，不亦宜乎。且王辭直，子其圖之，宣子悅，使趙成如周，致閻田，反潁俘。

筑郞囿，季平子欲其速成。叔孫昭子曰：詩(shī)，云，經(jīng)始勿亟，庶人子來(lái)【言文王始經(jīng)營(yíng)靈臺(tái)，非急疾之，衆(zhòng)民自以子義來(lái)，勸樂(lè)為之】，焉用速成，其以剿民也【。剿勞也】。無(wú)囿猶可，無(wú)民其可乎。

十二年，楚子次于乾溪【在譙國(guó)城父縣南】，仆析父從【楚大夫】，右尹子革夕【子革，鄭丹也。夕，暮見(jiàn)也】。王見(jiàn)語(yǔ)曰：今吾使人于周求鼎，其與我乎。對(duì)曰：與君王哉。今周服事君王，將唯命是從，豈其愛(ài)鼎。王曰：昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅【陸終氏生六子，長(zhǎng)曰昆吾，少曰季連，季連，楚之祖，故謂昆吾為伯父也。昆吾嘗居許，故曰舊許是宅也】。今鄭人貪賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎。對(duì)曰：與君王哉。周不愛(ài)鼎，鄭何敢愛(ài)田。王曰：昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳，蔡，不羹，賦皆千乘，諸侯其畏我乎。對(duì)曰：畏君王哉。是四國(guó)者，專足畏也【四國(guó)，陳，蔡，二不羹也】。又加之以楚，敢不畏君王乎。王入。析父謂子革曰：吾子，楚國(guó)之望也。今與王言如響，國(guó)其若之何【譏其順王心如響應(yīng)聲】。子革曰：摩厲以須，王出，吾刃將斬之矣【以己喻鋒刃，欲自摩厲以斷王之淫慝?！客醭鰪?fù)語(yǔ)，，左史倚相趨過(guò)，【倚相，楚史名也?！客踉唬菏橇际芬病Ｄ茏x，三墳，五典，八索，九丘，【皆古書名?！繉?duì)曰：臣嘗問(wèn)焉。昔穆王欲肆其心，【周穆王，肆，極也。】周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作，祈招，之詩(shī)，以止王心，【謀父，周卿士也。祈父，司馬掌甲兵之職，招，其名?！客跏且垣@沒(méi)于祗宮，【獲沒(méi)，不見(jiàn)篡弒。】臣問(wèn)其詩(shī)而不知也。若問(wèn)遠(yuǎn)焉。其焉能知之。王曰：子能乎。對(duì)曰：能，其，詩(shī)。曰：祈招之愔愔，式昭德音【，愔愔安和貌也。式，用也。昭，明也】。思我王度，式如玉，式如金【，金玉，取其堅(jiān)重】，形民之力，而無(wú)醉飽之心【言國(guó)之用民，當(dāng)隨其力任，如金冶之器，隨器而制形，故言形民之力，去其醉飽過(guò)盈之心】，王揖而入，饋不食，寢不寐數(shù)【深感子革之言】，不能自克，以及日于難，【克，勝也?！恐倌嵩唬汗乓灿兄?，克己復(fù)禮，仁也。信善哉。楚靈王若能如此，豈其辱于乾溪。

十三年，季平子立，而不禮于南蒯【南蒯，季氏費(fèi)邑宰也】。南蒯以費(fèi)叛，叔弓圍費(fèi)，弗克，敗焉【為費(fèi)人所敗】，平子怒令見(jiàn)費(fèi)人，執(zhí)之以為囚俘。冶區(qū)夫曰：非也【區(qū)夫，魯大夫】，若見(jiàn)費(fèi)人，寒者衣之，饑者食之為之令主，而共其乏困，費(fèi)來(lái)如歸，南氏亡矣。民將叛之，誰(shuí)與居邑，若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費(fèi)人無(wú)歸，不親南氏，將焉入乎。平子從之，費(fèi)人叛南氏。

十五年，晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓【鼓，白狄之別】，鼓人請(qǐng)以城叛，穆子弗許。左右曰：師徒不勤，而可以獲城，何故不為。穆子曰：吾聞之叔向曰：好惡不愆，民知所適，事無(wú)不濟(jì)【愆，過(guò)也。適，歸也】?；蛞晕岢桥?，吾所甚惡也。人以城來(lái)，吾獨(dú)何好焉。賞所甚惡，若所好何【無(wú)以復(fù)加所好】，若其弗賞，是吾失信也。何以庇民，力能則進(jìn)，否則速退，量力而行，吾不可以欲城而邇奸，所喪滋多，使鼓人殺叛人而繕守備，圍鼓三月，鼓人或請(qǐng)降，使其民見(jiàn)。曰：猶有食色，姑修而城。軍吏曰：獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君也。穆子曰：吾以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑，邑以賈怠，不如完舊【完，猶保守】，賈怠無(wú)卒【卒，終也】。棄舊不祥，鼓人能事其君，我亦能事吾君，率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所【知義所在】，有死命而無(wú)二心，不亦可乎。鼓人告食竭力盡，而后取之，克鼓而反，不戮一人。

十八年，火始昏見(jiàn)【火，心星也】。梓慎曰：七日，其火，作乎。宋，衛(wèi)(舊無(wú)衛(wèi)字，補(bǔ)之)，陳鄭也。數(shù)日，皆來(lái)告火。裨竈曰：不用吾言，鄭又將火【前年，裨竈欲用瓘斝禳火，子産不聽(tīng)】，鄭人請(qǐng)用之，子産不可。子大叔曰：寶，以保民也。若有火，國(guó)幾亡，可以救亡，子何愛(ài)焉。子産曰：天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也。何以知之，竈焉知天道，是亦多言矣。豈不或信【多言者或時(shí)有中也】。遂不與，亦不復(fù)火。

十九年，楚子之在蔡也。生太子建，及即位，使伍奢為之師，費(fèi)無(wú)極為少師，無(wú)寵焉。欲譖諸王。曰：建可室矣。王為之聘于秦，無(wú)極與逆，勸王取之，楚子為舟師以伐濮【濮，南夷也】。無(wú)極言于楚子曰：晉之伯也。邇于諸夏，而楚僻陋，故弗能與爭(zhēng)，若大城城父而置太子【城父，今襄城城父縣】，以通北方，王收南方，是得天下，王說(shuō)，從之，故太子建居于城父。

鄭大水，龍斗于時(shí)門之外洧淵【，時(shí)門鄭城門也】。國(guó)人請(qǐng)為榮焉。子産弗許。曰：我斗，龍不我覿【，覿見(jiàn)也】。龍斗，我何覿焉。禳之，則彼其室也【。淵龍之室】，吾無(wú)求于龍，龍亦無(wú)求我，乃止也【言子産之智】。

二十年。費(fèi)無(wú)極言于楚子曰：建與伍奢將以方城之外叛，齊，晉又交輔之，將以害楚，其事集矣。王信之，問(wèn)伍奢。奢對(duì)曰：君一過(guò)多矣【一過(guò)，納建妻】，何信于讒，王執(zhí)伍奢【忿奢切言】，使城父司馬奮揚(yáng)殺太子，未至，而使遣之【知太子冤，故遣令去】，太子建走宋，王召奮揚(yáng)，奮揚(yáng)使城父人執(zhí)己以至。王曰：言出于余口，入于爾耳，誰(shuí)告建也。對(duì)曰：臣告之。君王命臣曰：事建如事余，臣不佞【佞，才也】。不能茍貳，奉初以還【奉初命以周旋】，不忍后命，故遣之，既而悔之，亦無(wú)及已。王曰：而敢來(lái)，何也。對(duì)曰：使而失命，召而不來(lái)，是再奸也【奸，犯也】。逃無(wú)所入。王曰：歸，從政如他日【善其言，舍使還】。無(wú)極曰：奢之子才，若在吳，必憂楚國(guó)，盍以免其父召之，彼仁，必來(lái)，不然，將為患，王使召之。曰：來(lái)，吾免而父，棠君尚謂其弟員【棠君。奢之長(zhǎng)子】曰：爾適吳，我將歸死，吾智不逮【自以智不及員】，我能死，爾能報(bào)，聞免父之命，不可以莫之奔也。親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。父不可棄【俱去為棄父也】。名不可廢【俱死為廢名】，爾其勉之，伍尚歸，奢聞員不來(lái)。曰：楚君，大夫其旰食乎【將有吳患，不得早食，楚人皆殺之，員如吳，言伐楚之利于州于州于，吳子僚也】。

齊侯疥，遂痁【，痁瘧疾也】。期而不瘳，諸侯之賓問(wèn)疾者多在【多在齊】，梁丘據(jù)與裔款【二子。齊嬖大夫】言于公曰：吾事鬼神也豐，于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪，諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固，史嚚以辭賓【欲殺嚚固以辭謝來(lái)問(wèn)疾之賓】，公悅，告晏子。晏子對(duì)曰：日宋之盟，屈建問(wèn)范會(huì)之德于趙武。武曰：夫子之家事治，言于晉國(guó)，竭情無(wú)私，其祝史祭祀，陳信不愧，其家事無(wú)猜，其祝史不祈【家無(wú)猜疑之事，故祝史無(wú)求(求舊作愧改之)于鬼神】，建以語(yǔ)康王【楚王也】。康王曰：神人無(wú)怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也【五君，文，襄，靈，成，景也】。公曰：據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語(yǔ)也。何故。對(duì)曰：若有德之君，外內(nèi)不廢【無(wú)廢事也】。上下無(wú)怨，動(dòng)無(wú)違事，祝史薦信，無(wú)愧心矣【君有功德，祝史陳說(shuō)之，無(wú)所愧】，是以鬼神用饗，國(guó)受其福，祝史與焉【與受國(guó)福也】。其所以蕃祉老壽者，為信君使也。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動(dòng)作辟違，斬刈民力，暴虐淫縱，肆行非度，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無(wú)悛于心，其祝史薦信，是言罪也【以實(shí)白神，是為言君之罪】，其蓋失數(shù)美，是矯誣也【。蓋掩也】。進(jìn)退無(wú)辭，則虛以求媚【作虛辭以求媚于神】，是以鬼神不饗，其國(guó)以禍之，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也。公曰：然則若之何。對(duì)曰：不可為也【言非誅祝史所能治】，山林之木，衡鹿守之，澤之萑蒲，舟鮫守之，藪之薪蒸，虞候守之，海之鹽蜃，祈望守之【衡鹿，舟鮫，虞候，祈望，皆官名也。言公專守山澤之利，不與民，共】，布常無(wú)藝【，藝法制也。言布政無(wú)法制】，徵斂無(wú)度，宮室日更，淫樂(lè)不違【，違去也】。內(nèi)寵之妾，肆奪于市【肆，放也】。外寵之臣，僭令于鄙【詐為教令于邊鄙也】。民人苦病，夫婦皆詛，祝有益也。詛亦有損，聊，攝以東【聊攝，齊，西界也】。姑，尤以西【，姑尤，齊東界也】。其為人也多矣。雖其善祝，豈能勝億兆人之詛耶，君若欲誅于祝史，修德而后可，公悅，使有司寬政，毀關(guān)，去禁，薄斂，己責(zé)。

齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)，子猶馳而造焉【子猶，梁丘據(jù)】。公曰：唯據(jù)與我和夫。晏子對(duì)曰：據(jù)亦同也。焉得為和。公曰：和與同異乎。對(duì)曰：異，和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉，宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過(guò)【，濟(jì)益也。泄，減也】。君子食之，以平其心，君臣亦然【亦如羹】，君所謂可而有否焉。臣獻(xiàn)其否，以成其可【獻(xiàn)君之否，以成君可，君所謂否而有可焉。臣獻(xiàn)其可，以去其否，是以政平而不奸，民無(wú)爭(zhēng)心，今據(jù)不然，君所謂可，據(jù)亦曰可，君所謂否，據(jù)亦曰否，若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之，若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之同之不可也如是】。

二十五年，會(huì)于黃父，鄭子太叔見(jiàn)趙簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子問(wèn)揖讓周旋之禮焉。對(duì)曰：是儀也。非禮也。簡(jiǎn)子曰：敢問(wèn)，何謂禮。對(duì)曰：吉也聞諸先大夫子産。曰：夫禮，天之經(jīng)【經(jīng)者，道之常也】。地之義【義者，利之宜也】。民之行【行者，人所履行】，天地之經(jīng)，而民實(shí)則之，則天之明【日月星辰，天之明也】。因地之性【高下剛?cè)?，地之性也】。生其六氣【，陰，?yáng)風(fēng)，雨，晦，明】，用其五行【，金木，水，火，土也】。氣為五味【，酸，辛，苦，甘】，醎發(fā)為五色【，青黃，赤，白，黑，發(fā)見(jiàn)，也】。章為五聲【，宮商，角，徵，羽】，淫則昏亂，民失其性【，滋味，聲，色，過(guò)則傷性也】。是故為禮以奉之【制禮以奉其性】，民有好，惡喜，怒，哀樂(lè)，，生于六氣【此六者，皆稟陰，陽(yáng)風(fēng)，，雨，晦，明之氣】，是故審則宜類，以制六志【為禮以制好，惡，喜，怒，哀，樂(lè)六志，使不過(guò)節(jié)】，哀有哭泣，樂(lè)有歌舞，喜有施舍，怒有戰(zhàn)斗，哀樂(lè)不失，乃能協(xié)于天地之性，是以長(zhǎng)久【，協(xié)和也】。簡(jiǎn)子曰：甚哉。禮之大也。對(duì)曰：禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也【。經(jīng)緯錯(cuò)居以相成也】。民之所以生也。是以先王尚之，故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人，大，不亦宜乎曲直以弼其性。簡(jiǎn)子曰：鞅也。請(qǐng)終身守此言也。

二十六年，齊有彗星【出齊之分野】，齊侯使禳之【禳，除】。晏子曰：無(wú)益也。只取誣焉【。誣欺也】。天道不諂【，諂疑也】。不貳其命，若之何禳之，且天之有彗，以除穢也。君無(wú)穢德，又何禳焉。若德之穢，禳之何損，詩(shī)。曰：惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國(guó)【翼翼，恭也。聿，惟也?；?，違也。言文王德不違天人，故四方之國(guó)歸往之】，君無(wú)違德，方國(guó)將至，何患于彗，詩(shī)。曰：我無(wú)所監(jiān)，夏后及商，用亂之故，民卒流亡，若德回亂，民將流亡，祝史之為，無(wú)能補(bǔ)也。公悅，乃止。

齊侯與晏子坐于路寢。公嘆曰：美哉室，其誰(shuí)有此乎【景公自知德不能久有國(guó)，故嘆也】。晏子曰：敢問(wèn)，何謂也。公曰：吾以為在德。對(duì)曰：如君之言，其陳氏乎。陳氏雖無(wú)大德，而有施于民，公厚斂焉。陳氏厚施焉。民歸之矣。詩(shī)，曰：雖無(wú)德與汝，式歌且舞【義取雖無(wú)大德，要有喜悅之心，式，用也】。陳氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陳氏而不亡，則國(guó)其國(guó)也已。公曰：善哉。是可若何。對(duì)曰：唯禮可以已之，在禮，家施不及國(guó)，大夫不收公利【不作福也】。公曰：善哉。我不能矣。吾今而后知禮之可以為國(guó)也。對(duì)曰：禮之可以為國(guó)也久矣。與天地并，君令臣恭，父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽(tīng)，禮也。君令而不違，臣恭而不貳，父慈而教，子孝而箴【箴，諫也】。兄愛(ài)而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從【，從不自專也】。婦聽(tīng)而婉【婉，順也】。禮之善物也。公曰：善哉。

二十七年，楚左尹郤宛直而和，國(guó)人悅之【以直事君，以和接類】，鄢將師為右領(lǐng)【右領(lǐng)，官名。】，與費(fèi)無(wú)極比而惡之。謂子常曰：子惡欲飲子酒【子惡，郤宛】，又謂子惡，令尹欲飲酒于子氏。子惡曰：令尹將必來(lái)辱，為惠已甚，吾無(wú)以酬之，若何【酬，報(bào)獻(xiàn)】。無(wú)極曰：令尹好甲兵，子出之，吾擇焉。取五甲五兵。曰：置諸門，令尹至，必觀之，而從以酬之，及饗日，帷諸門左【張帷陳兵甲其中】。無(wú)極謂令尹曰：吾幾禍子，子惡將為子不利，甲在門矣。子無(wú)往，令尹使視郤氏，則有甲焉。不往，召鄢將師而告之，將師退，遂令攻郤氏，且爇之【，爇燒也】。子惡聞之，自殺國(guó)人弗爇，令尹炮之【炮，燔也】。盡滅郤氏之族黨，殺陽(yáng)令終與晉陳及其子弟【皆郤氏黨】，國(guó)言未已，進(jìn)胙者莫不謗令尹【進(jìn)胙，國(guó)中祭祀也。謗，詛也】。沈尹戌言于子常曰：夫左尹與中廄尹莫知其罪，而子殺之，以興謗讟，至于今不已【左尹，郤宛也。中廄尹，陽(yáng)令終】，戌也惑之，仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興謗而弗圖，不亦異乎。夫無(wú)極，楚之讒人也。民莫不知，去朝吳【在十五年】，出蔡侯朱【在二十一年】，喪太子建，殺連尹奢【在二十年】，屏王之耳目，使不聰明，不然，平王之溫惠恭儉，有過(guò)成莊，，所以不獲諸侯，邇無(wú)極也【。邇近也】。今又殺三不辜，以興大謗【三不辜，郤氏，陽(yáng)氏，晉陳氏】，幾及子矣。子而不圖，將焉用之，夫鄢將師矯子之命，以滅三族，三族，國(guó)之良也。吳新有君【光新立】，疆場(chǎng)日駭，楚國(guó)若有大事，子其危哉。智者除讒以自安，今子愛(ài)讒以自危，甚矣其惑也。子常曰：是瓦之罪，敢不良圖，子常殺費(fèi)無(wú)極與鄢將師，盡滅其族，以說(shuō)于國(guó)，謗言乃止。

二十八年，晉魏獻(xiàn)子為政【魏舒也】。以司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽(yáng)大夫【戊，魏舒庶子】，謂賈辛，司馬烏為有力于王室【二十二年，辛鳥帥師納敬王】，故舉之，魏子謂成鱄【，鱄晉大夫】，吾與戊也縣，人其以我為黨乎。對(duì)曰：何也。戊之為人也。遠(yuǎn)不忘君，遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)也。近不逼同不逼同位，居利思義不茍得，在約思純無(wú)濫心，雖與之縣，不亦可乎。昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。夫舉無(wú)他，唯善所在，親疏一也。

賈辛將適其縣，見(jiàn)于魏子。魏子曰：辛，來(lái)今汝有力于王室，吾是以舉汝，行乎。敬之哉。毋墮乃力【，墮損也】。仲尼聞魏子之舉也。以為義。曰：近不失親【謂舉魏戊】，遠(yuǎn)不失舉【以賢舉】，可謂義矣。又聞其命賈辛也。以為忠【先賞王室之功，故為忠也】。曰：魏子之舉也義，其命也忠，其長(zhǎng)有后于晉國(guó)乎。

梗陽(yáng)人有獄，魏戊不能斷，以獄上【上魏子】，其大宗賂以女樂(lè)【訟者之大宗】，魏子將受之，魏戊謂閻沒(méi)，女寬【二人。魏子屬大夫】曰：主以不賄聞?dòng)谥T侯，若受梗陽(yáng)人，賄莫甚焉。吾子必諫，皆許諾，退朝，待于庭【魏子之庭】，饋入，召之【召二大夫食】，比置，三嘆。魏子曰：吾聞諸伯叔。諺曰：唯食忘憂，吾子置食之間三嘆，何也。同辭而對(duì)曰：或賜二小人酒，不夕食【，言饑甚】，饋之始至，恐其不足，是以嘆，中置。自咎曰：豈將軍食之，而有不足，是以再嘆，及饋之畢，愿以小人腹為君子心，屬厭而已【，屬足也。言小人之腹飽，猶知厭足，君子心亦宜然，獻(xiàn)子辭梗陽(yáng)人言魏氏所以興】。

《定公》

四年，鄭子大叔卒，晉趙簡(jiǎn)子為之臨，甚哀。曰：黃父之會(huì)【在昭二十五年】，夫子語(yǔ)我九言。曰：無(wú)始亂，無(wú)怙富，無(wú)恃寵，無(wú)違同，無(wú)敖禮，無(wú)驕能【以能驕人】，無(wú)復(fù)怒【，復(fù)重也】。無(wú)謀非德【非所謀】，無(wú)犯非義，【言簡(jiǎn)子能用善言，所以遂興也】。

吳子伐楚，陳于柏舉，敗之，五戰(zhàn)及郢，楚子濟(jì)江，入于云中【入云夢(mèng)澤中】，王寢，盜攻之，以戈擊王，王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖，鄖公辛之弟懷，將弒王。曰：平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎【辛，蔓成然之子斗辛也。昭十四年，楚平王殺成然也】。辛曰：君討臣，誰(shuí)敢讎之，君命，天也。若死天命，將誰(shuí)讎，詩(shī)。曰：柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御，唯仁者能之【言仲山甫不避強(qiáng)凌弱也】。違強(qiáng)凌弱，非勇也。乘人之約，非仁也。滅宗廢祀，非孝也?！練⒕?，罪應(yīng)滅宗?！縿?dòng)無(wú)令名，非智也。必犯是，余將殺汝，斗辛與其弟巢，以王奔隨，申包胥如秦乞師。曰：吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，【薦，數(shù)也。言吳貪害如蛇豕。】寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，秦伯使辭焉。曰：寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。對(duì)曰：寡君越在草莽，未獲所伏，【伏，猶處也?！肯鲁己胃壹窗玻⒁劳Χ?，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦師乃出。

五年，申包胥以秦師至，吳師大敗，吳子乃歸，楚子入于郢初，楚王之奔隨也。將涉于成臼【江夏竟陵縣西有臼水】，藍(lán)尹舋涉其帑【，舋楚大夫】，不與王舟，及寧，王欲殺之【，寧安定】。子西曰：子常唯思也舊怨以敗，君何效焉。王曰：善，使復(fù)其所，吾以志前惡【，惡】，過(guò)王賞斗辛，王孫由于，申包胥，斗懷【皆從王有大功】。子西曰：請(qǐng)舍懷也【以初謀殺王故】。王曰：大德滅小怨，道也【終從其兄，免王大難，是大德也】。申包胥曰：吾為君也。非為身也。君既定矣。又何求，且吾尤子旗，其又為諸【子旗，蔓成然也。以有德于平王，求無(wú)厭，平王殺之】，遂逃賞。

九年，鄭駟歂殺鄧析，而用其竹刑【鄭析，鄭大夫，欲改鄭所鑄之舊制，不受君命，而私造刑法，書之于竹簡(jiǎn)，故言竹刑也】。君子謂，子然于是不忠，茍有可以加于國(guó)家者，棄其邪可也【。加猶益，棄不責(zé)其邪惡也】。故用其道，不棄其人，詩(shī)，云，蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇【召伯決訟于甘棠之下，詩(shī)人思之，不伐其樹，茇，草舍也】。思其人，猶愛(ài)其樹，況用其道，而不恤其人乎。子然無(wú)以勸能矣。

《哀公》

元年，吳王夫差敗越于夫椒，遂入越，越子以甲楯五千保于會(huì)稽【上會(huì)稽山】，使大夫種因吳太宰嚭以行成，吳子將許之。伍員曰：不可，臣聞之，樹德莫如滋，去疾莫如盡，勾踐能親而務(wù)施，施不失人【所加惠賜，皆得其人】，親不棄勞【推親愛(ài)之誠(chéng)，則不遺小勞】，與我同壤，而世為仇讎，于是乎克而弗取，將又存之，違天長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已【食，消也。已，止也】。弗聽(tīng)。退而告人曰：二十年之外，吳其為沼乎【謂吳宮室廢壞，當(dāng)為污池，二十二年，越入?yún)恰浚郊皡瞧健?/p>

吳之入楚【在定四年】，使召陳懷公，懷公朝國(guó)人而問(wèn)焉。曰：欲與楚者右，欲與吳者左，陳人從田，無(wú)田從黨【無(wú)田者從黨而立】，逢猾當(dāng)公而進(jìn)【不左不右】。曰：臣聞國(guó)之興也以福，其亡也以禍，今吳未有福，楚未有禍，楚未可棄，吳未可從也。公曰：國(guó)勝君亡，非禍而何【楚為吳所勝也】。對(duì)曰：國(guó)之有是多矣。何必不復(fù)，小國(guó)猶復(fù)，況大國(guó)乎。臣聞國(guó)之興也。視民如傷，是其福也【如傷，恐驚動(dòng)】，其亡也。以民為土芥，是其禍也【芥，草也】。楚雖無(wú)德，亦不艾殺其民，吳日敝于兵，暴骨如莽，而未見(jiàn)德焉。禍之適吳，其何日之有【言今至也】。陳侯從之，及夫差克越，乃修舊怨【言吳不修德而修怨，所以亡】，吳師在陳，楚大夫皆懼。曰：闔廬惟能用其民，以敗我于柏舉，今聞其嗣又甚焉。將若之何。子西曰：二三子恤不相睦，無(wú)患吳矣。昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇【平地作室，不起壇】，器不彤鏤【彤，丹也。鏤，刻也】。宮室不觀【，觀臺(tái)榭也】。舟車不飾，衣服財(cái)用，擇不取費(fèi)【，選取堅(jiān)厚，不尚細(xì)靡】，在國(guó)，天有災(zāi)癘，親巡孤寡，而供其乏困，在軍，熟食者分，而后敢食【分，猶遍】，其所嘗者，卒乘與焉【所嘗甘珍非常食】，勤恤其民，而與之勞逸，是以民不疲勞，死知不曠【知身死不見(jiàn)曠棄】，吾先大夫子常易之，所以敗我【，易猶反】，今聞夫差次有臺(tái)榭陂池焉。宿有妃嬙嬪御焉【妃嬙，貴者，嬪御，賤者，皆內(nèi)官也】。一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚，觀樂(lè)是務(wù)，視民如讎，而用之日新，夫先自敗也已，安能敗我。

六年，楚有云如衆(zhòng)赤鳥，夾日而飛，三日，楚子使問(wèn)諸周太史。周太史曰：其當(dāng)王身乎【日為人君，妖氣守之，故為當(dāng)王身】，若禜之，可移于令尹，司馬【，禜禳祭】。王曰：除腹心之疾，而置諸股肱，何益，不谷不有大過(guò)，天其夭諸，有罪受罰，又焉移之，遂不禜。孔子曰：楚昭王知大道矣。其不失國(guó)也。宜哉。

十一年，吳子將伐齊，越子率其衆(zhòng)以朝焉。王及列士，皆有饋賂，吳人皆喜，唯子胥懼。曰：是豢吳也夫【豢，養(yǎng)也。若人養(yǎng)犧牲，非愛(ài)之，將殺之】。諫曰：越在，我心腹之疾也。壤地同，而有欲于我【欲得吳也】。得志于齊，猶獲石田也。無(wú)所用之【石田不可耕】，越不為沼，吳其泯矣。使醫(yī)除病。而曰：必遺類焉者，未之有也。弗聽(tīng)，使于齊，屬其子于鮑氏，為王孫氏【欲以避吳禍】，反役，王聞之，使賜之屬鏤以死【，屬鏤劍名】，將死。曰：樹吾墓檟，檟可材也。吳其亡乎。三年，其始弱矣。盈必毀，天之道也【越人朝之，伐齊勝之，盈之極】。

季孫欲以田賦【丘賦之法，因其田財(cái)，通出馬一匹，牛三頭，今欲別其田及家財(cái)各為一賦，故言田賦】，使冉有訪諸仲尼，仲尼不對(duì)【不公荅】。而私于冉有曰：君子之行也。【行政事?！慷扔诙Y，施取其厚，事舉其中，斂從其薄，如是，則丘亦足矣丘，十六井，若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足，且子季孫若欲行而法，則周公之典在，若欲茍而行之，又何訪焉。

十四年，小邾射以句繹來(lái)奔。曰：使季路要我，吾無(wú)盟矣【子路信誠(chéng)，故欲得與相要誓而不須盟也】。使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰：千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之言，子何辱焉。對(duì)曰：魯有事于小邾，不敢問(wèn)故，死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言，是義之也。由弗能【，濟(jì)成也】。

二十四年，公子荊之母嬖【，荊哀公庶子】，將以為夫人，使宗人舋夏獻(xiàn)其禮【宗人，禮官】。對(duì)曰：無(wú)之。公怒曰：汝為宗司，立夫人，國(guó)之大禮也。何故無(wú)之。對(duì)曰：周公及武公娶于薛【武公敖也】。孝，惠娶于商【孝公稱惠公弗皇也。商，宋】，自桓以下娶于齊【桓公始娶文姜】，此禮也則有，若以妾為夫人，則固無(wú)其禮也。公卒立之，而以荊為太子，國(guó)人始惡之【惡公也】。