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【關(guān)鍵詞】臨帖
可能是因為嚴(yán)守二王法度的緣故，孫過庭的草書在整體上是略顯拘謹(jǐn)?shù)?，盡管從其用筆上能體察到他在破鋒變體上的不羈之心。但至少從其可靠的傳世真跡《書譜》來看，還是不夠松弛，這或許是由《書譜》本身的內(nèi)容決定的，它不是飽含感情的文學(xué)作品，而更像一篇理性的學(xué)術(shù)論文。而文字內(nèi)容會對創(chuàng)作狀態(tài)帶來直接的影響，尤其是偏情緒性的草書作品的創(chuàng)作。那么問題來了。我們在臨寫《書譜》時該不該、或者干脆說該如何處理它的“略顯拘謹(jǐn)”、亦即變其拘謹(jǐn)為嚴(yán)謹(jǐn)呢？我現(xiàn)在能想到的辦法是內(nèi)部突破加借助于外援，姑且稱之為內(nèi)外夾攻吧。所謂內(nèi)部突破就是帶著有意、甚至是刻意（臨帖本身除了是真誠地與作者對話以外，也是充分發(fā)揮想象力的嘗試與探索，所以不用去考慮刻意好不好。）放松的意識去臨帖，尤其是遇到過分拘謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏單元時，不妨大膽嘗試改變它，讓它按你的理解變得更松弛；而借助于外援，則不妨從別的、同級別的草書大家的作品中去尋找靈感，譬如懷素的小草《千字文》。以上漏洞百出的思考，可能是我臨《書譜》到今天最大的收獲，尤其是發(fā)現(xiàn)自己開始敢用批判的眼光去面對前賢時，竟然有點小竊喜。但是，竊喜還沒到三秒，又冒出一個新的念頭：用懷素《千字文》的松弛去對治孫過庭《書譜》的拘謹(jǐn)，對孫過庭醇厚的山陰正脈而言，會不會是一種稀釋呢？ “躍泉之態(tài)未睹其妍,窺井之談已聞其丑”。孫過庭所警示的，不就是一知半解的浮言浪語嗎。但直覺告訴我，懷素小草是可以彌補(bǔ)孫過庭之不足的。在前賢的告誡面前，我們總有越界的沖動，這大概也是書法讓人癡迷的原因之一，它讓人看見更生動的自己并因此更加相信自己。此刻盡管門窗緊閉，但仍可聞到濃重的塵土味道。上一次出現(xiàn)如此嚴(yán)重的沙塵暴是什么時候？記不清了。有人說是因為北京周邊的工業(yè)起來了，我不知其中因果。但也真切感受到了充斥于周遭的狂躁與焦慮，想必是疫情三年已經(jīng)把人們的生活拖到了某個懸崖的邊緣，甚至已經(jīng)迫切到事關(guān)溫飽與生存。無需回避，剛剛過去的噩夢般的三年已經(jīng)把很多人的生活給徹底改變了，時至今日，仍然有很多人在廢墟般的現(xiàn)實中不知何去何從。早起臨《十七帖》一過，略知何謂中實。包世臣說這是判斷晉唐法書之別的重要依據(jù)，多少有點厚古薄今的意味，卻也一語中的。與理解何謂中實同樣重要的是其氣脈流動的方式。中實與脈息，可能是《十七帖》留給后世最寶貴的兩大法寶，它們共同構(gòu)成了草書藝術(shù)得以流傳千年的內(nèi)質(zhì)與外延。從《書譜》延展到《十七帖》，是在臨寫了近60遍《書譜》后自然而然地發(fā)生的，我喜歡這種不急不躁、次第花開的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
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