逸周書·卷六·時(shí)訓(xùn)解

【原文】立春之日，東風(fēng)解凍。又五日，蟄蟲始振。又五日，是（魚、參照下文）對(duì)上冰。風(fēng)不街凍，號(hào)令不行。蟄蟲不振，陰奸陽(yáng)。魚不上冰，甲胄私藏。

【釋意】立春伊始，東風(fēng)吹拂，寒地解凍。五日過(guò)后，蟄蟲夢(mèng)醒，蠢蠢欲動(dòng)。又過(guò)五日，池水魚兒跳躍浮冰之上。如果風(fēng)動(dòng)不能使路邊冰凍融化，預(yù)示朝廷號(hào)令不能暢通；如果蟄蟲不能蘇醒，是陰盛犯陽(yáng)的態(tài)勢(shì)；如果池魚不能打破浮冰，則有私藏甲兵的隱患。

【原文】驚蟄之日，獺祭魚。又五日，鴻雁來(lái)。又五日，草木萌動(dòng)。獺不祭魚，國(guó)多盜賊；鴻雁不來(lái)，遠(yuǎn)人不服。草木不萌動(dòng)，果蔬不熟。

【釋意】驚蟄時(shí)分，水獺捕魚并將被殺的魚兒放在水邊。五日過(guò)后，可見(jiàn)鴻雁飛過(guò)。又過(guò)五日，則草木萌芽。如果水邊沒(méi)有被水獺捕殺的死魚，預(yù)示國(guó)內(nèi)盜賊泛濫；如果見(jiàn)不到鴻雁飛來(lái)，則遠(yuǎn)方族群尚未臣服；如果草木不萌芽，果品蔬菜就不會(huì)按時(shí)成熟。

【原文】雨水之日，桃始華。又五日，倉(cāng)庚鳴。又五日，鷹化為鳩。桃不始華，是謂陽(yáng)否。倉(cāng)庚不鳴，臣不□主。鷹不化鳩，寇戎?jǐn)?shù)起。

【釋意】雨水時(shí)節(jié)，桃花始開。五日后，黑頭鳥（黃鸝）鳴叫。又過(guò)五日，鷹巢孵化出來(lái)布谷鳥。如果桃花不按時(shí)開放，預(yù)示陽(yáng)氣不盛。黑頭鳥不叫，則臣僚不進(jìn)諫君王。鷹巢不孵化布谷鳥，則有盜寇侵犯之災(zāi)。

【原文】春分之日，玄鳥至。又五日，雷乃發(fā)聲。又五日，始電。玄鳥不至，婦人不娠；雷不發(fā)聲，諸侯失民。不始電，君無(wú)威震。

【釋意】春分時(shí)日，燕子歸來(lái)。過(guò)五日后，可聞春雷。又過(guò)五日，可見(jiàn)閃電。如果燕子不歸，婦女難以懷孕。不聞春雷，諸侯統(tǒng)治不得人心。見(jiàn)不到閃電，君王沒(méi)有威望。

【原文】谷雨之日，桐始華，又五日，田鼠化為鴽。又五日，虹始見(jiàn)。桐不華，歲有大寒。田鼠不化鴽，若國(guó)貪殘。虹不見(jiàn)，婦人苞亂。

【釋意】谷雨之際，梧桐開花。過(guò)五日后，田鼠洞穴出來(lái)鵪鶉。又過(guò)五日，可見(jiàn)彩虹。如果梧桐樹不按時(shí)開花，當(dāng)年會(huì)有大寒。鵪鶉不從田鼠洞出現(xiàn)，國(guó)家貪腐殘敗。不見(jiàn)彩虹，時(shí)俗淫亂。

【原文】清明之日，萍始生。又五日，鳴鳩拂其羽。又五日，戴勝降于桑。萍不生，陰氣憤盈。鳴鳩不拂其羽，國(guó)不治；戴勝不降于桑，政教不中。

（附注：現(xiàn)代春季6個(gè)節(jié)氣順序：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）

【原文】立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。螻蟈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖?shī)Z后（命、清代王念孫補(bǔ)充）；王瓜不生，困于百姓。

【釋意】立夏伊始，螻蛄開始鳴叫。過(guò)五日后，可見(jiàn)蚯蚓爬行，又過(guò)五日，草本王瓜開始結(jié)果。如果螻蛄不按時(shí)鳴叫，土地濕氣凝重。不見(jiàn)蚯蚓爬行，侍妾搶奪正妻位置。王瓜不按時(shí)結(jié)果，百姓生活困苦。

【原文】小滿之日，苦菜秀。又五日，靡草死。又五日，小暑至?？嗖瞬恍?，賢人潛伏。靡草不死，國(guó)縱盜賊。小暑不至，是謂陰慝（tè隱邪）。

【釋意】小滿時(shí)分，苦菜豐滿開花。過(guò)五日后，像薺菜等第一季靡草枯死。又過(guò)五日，天氣由溫轉(zhuǎn)熱。如果苦菜不開花，預(yù)示賢人潛伏不出仕。春季的靡草不死，國(guó)家治理失落而盜賊多見(jiàn)。天氣不能按時(shí)轉(zhuǎn)熱，稱作陰氣沉浮，即有大奸大惡藏匿。

【原文】芒種之日，螳螂生。又五日，?始鳴。又五日，反舌無(wú)聲。螳螂不生，是謂陰息。?不始鳴，令奸壅偪（同“逼”）。反舌有聲，佞人在側(cè)。

【釋意】芒種時(shí)節(jié)，可見(jiàn)螳螂。過(guò)五日后，伯勞鳥鳴叫。又過(guò)五日，反舌鳥不再躁鳴。如果螳螂不按時(shí)出現(xiàn)，稱作陰氣閉息。伯勞鳥不鳴叫，身邊有邪惡逼迫。反舌鳥鼓噪不止，身邊有奸佞小人。

【原文】夏至之日，鹿角解。又五日，蜩始鳴。又五日，半夏生。鹿角不解，兵革不息。蜩不鳴，貴臣放逸。半夏不生，民多厲疾。

【釋意】夏至之際，鹿角脫落。過(guò)五日后，樹蟬鳴叫。又過(guò)五日，可采集半夏塊莖。如果鹿角不脫落，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)停止。樹蟬不鳴叫，貴族淫奢驕逸。半夏不生塊莖，民間罹患疾病。

【原文】小暑之日，溫風(fēng)至。又五日，蟋蟀居辟。又五日，鷹乃學(xué)習(xí)。溫風(fēng)不至，國(guó)無(wú)寬教。蟋蟀不居辟，急迫之暴。鷹不學(xué)習(xí)，不備戎盜。

【釋意】小暑時(shí)節(jié)，暖風(fēng)恒流。過(guò)五日后，蟋蟀選擇僻靜處獨(dú)居并開始鳴叫。又過(guò)五日，雛鷹練習(xí)飛翔。如果暖風(fēng)不恒流，國(guó)家缺失寬厚的教育環(huán)境。蟋蟀不躲藏僻靜環(huán)境，國(guó)家會(huì)有突發(fā)暴動(dòng)事端。雛鷹不練習(xí)飛翔，國(guó)家會(huì)有被侵?jǐn)_事件。

【原文】大暑之日，腐草化為螢。又五日，土潤(rùn)溽暑。又五日，大雨時(shí)行。腐草不化為螢，谷實(shí)鮮落。土潤(rùn)不溽暑，物不應(yīng)罰。大雨不時(shí)行，國(guó)無(wú)恩澤。

【釋意】大暑時(shí)分，螢火蟲出自腐草。過(guò)五日后，土地暑熱蒸騰。又過(guò)五日，時(shí)常雨水滂沱。如果螢火蟲不能自腐草孵化，農(nóng)作物的果實(shí)會(huì)提前脫落。土地沒(méi)有按時(shí)出現(xiàn)暑熱蒸騰，一定存在賞罰不恰當(dāng)?shù)那闆r。沒(méi)有季節(jié)性大雨滂沱，國(guó)家缺乏普惠天下的措施。

（附注：現(xiàn)代夏季6個(gè)節(jié)氣順序：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑）

【原文】立秋之日，涼風(fēng)至。又五日，白露降。又五日，寒蟬鳴。涼風(fēng)不至，國(guó)無(wú)嚴(yán)政。白露不降，民多邪病。寒蟬不鳴，人皆力爭(zhēng)。

【釋意】立秋伊始，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。過(guò)五日后，清晨和黃昏，空氣中有薄薄霧氣。又過(guò)五日，樹蟬聲音凄切。如果涼風(fēng)不能如期而至，國(guó)家法制松懈。霧氣不見(jiàn)降臨，民間邪氣多病。聽(tīng)不到樹蟬鳴叫，人間多有競(jìng)爭(zhēng)角斗。

【原文】處暑之日，鷹乃祭鳥。又五日，天地始肅。又五日，禾乃登。鷹不祭鳥，師旅無(wú)功。天地不肅，君臣乃◎。農(nóng)不登谷，暖氣為災(zāi)。

【釋意】處暑時(shí)分，鷹隼頻繁獵殺飛禽。過(guò)五日后，寒氣肅穆蕭殺。又過(guò)五日，莊稼成熟收割。如果鷹隼不積極獵殺，國(guó)家軍旅孱弱。天氣沒(méi)有肅殺氛圍，君臣錯(cuò)亂失序。莊稼不能按時(shí)收割歸倉(cāng)，氣溫暖和則會(huì)帶來(lái)饑荒。

【原文】白露之日，鴻雁來(lái)。又五日，玄鳥歸。又五日，群鳥養(yǎng)羞。鴻雁不來(lái)，遠(yuǎn)人背畔。玄鳥不歸，室家離散。群鳥不養(yǎng)羞，下臣（臣下、群臣王念孫校）驕慢。

【釋意】白露時(shí)節(jié)，鴻雁回歸。過(guò)五日后，燕子飛走。又過(guò)五日，群鳥積極啄食增肥。如果不見(jiàn)鴻雁歸來(lái)，會(huì)有遠(yuǎn)方臣民背叛。燕子不遠(yuǎn)行，家室會(huì)有離散危機(jī)。群鳥不積極覓食，群臣傲慢專橫。

【原文】秋分之日，雷始收聲。又五日，蟄蟲培戶。又五日，水始涸。雷不始收聲，諸侯淫佚。蟄蟲不培戶，民靡有賴。水不始涸，甲蟲為害。

【釋意】秋分時(shí)日，不再聞雷聲。過(guò)五日后，蟄伏動(dòng)物找尋過(guò)冬巢穴。又過(guò)五日，積水枯竭。如果還能聽(tīng)到雷聲，諸侯荒淫奢侈。蟄伏動(dòng)物不找尋過(guò)冬巢穴，民情荒謬懶惰。積水不枯竭，將有甲蟲泛濫災(zāi)難。

【原文】寒露之日，鴻雁來(lái)賓。又五日，爵（燕雀）入大水，化為蛤。又五日，菊有黃華。鴻雁不來(lái)，小民不服。爵不入大水，失時(shí)之極。較重?zé)o黃華，土不稼穡。

【釋意】寒露之際，鴻雁到民居區(qū)尋食。過(guò)五日后，天空燕雀稀少，海蛤日漸增多。又過(guò)五日，黃菊遍地。如果不見(jiàn)鴻雁四處覓食，民情秩序叛逆。燕雀不見(jiàn)少，海蛤不多見(jiàn)，天地季節(jié)嚴(yán)重錯(cuò)亂。菊花有包蕾而不開花，這樣土地不適宜種莊稼。

【原文】霜降之日，豺乃祭獸。又五日，草木黃落。又五日，蟄蟲咸俯。豺不祭獸，爪牙不良。草木不黃落，是為愆陽(yáng)。蟄蟲不咸附，民多流亡。

【釋意】霜降時(shí)分，豺狼儲(chǔ)存多余食物。過(guò)五日后，草木落黃葉。又過(guò)五日，冬眠動(dòng)物進(jìn)入蟄伏。如果豺狼不儲(chǔ)存獵物，民間仗勢(shì)欺人多見(jiàn)。草木不落黃葉，是陽(yáng)氣延宕。冬眠動(dòng)物不蟄伏，民間多流民。

（附注：現(xiàn)代秋季6個(gè)節(jié)氣順序：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）

【原文】立冬之日，水始冰。又五日，地始凍。又五日，雉入大水為蜃。水不冰，是謂陰負(fù)地。不始凍，咎征之咎。雉不入大水，國(guó)多淫婦。

【釋意】立冬伊始，池水出現(xiàn)結(jié)冰。過(guò)五日后，大地開始凍土。又過(guò)五日，野雞隱藏，可見(jiàn)大海蛤。如果池水不結(jié)冰，則是地上陰氣不足。大地不凍結(jié)，國(guó)家治理不當(dāng)，會(huì)有災(zāi)難。野雞不隱藏而不見(jiàn)大海蛤，民風(fēng)不良蕩婦多見(jiàn)。

【原文】小雪之日，虹藏不見(jiàn)。又五日，天氣上騰，地氣下降。又五日，閉塞而成冬。虹不藏，婦不專一。天氣不上騰，地氣不下降，君臣相嫉。不閉塞而成冬，母后淫佚。

【釋意】小雪時(shí)分，天不見(jiàn)彩虹。過(guò)五日后，陽(yáng)氣上升天空，陰氣下沉地下。又過(guò)五日，天地間陰氣和陽(yáng)氣背離不交流而相互閉塞，成為冬字。如果還見(jiàn)到彩虹，則君婦移情別戀。陽(yáng)氣不上升，陰氣不沉降，國(guó)內(nèi)君臣不和而相互抵觸。天地不閉塞成冬，這君婦荒淫奢侈。

【原文】大雪之日，鴠鳥不鳴。又五日，虎始交。又五日，荔挺生。鴠鳥猶鳴，國(guó)有訛言。虎不始交，將帥不和。荔挺不生，卿士專權(quán)。

【釋意】大雪時(shí)節(jié)，寒號(hào)鳥不再鳴叫。過(guò)五日后，老虎開始交配。又過(guò)五日，鳶尾草萌生。如果寒號(hào)鳥依然鳴叫，國(guó)內(nèi)必多謠言。老虎不交配，國(guó)家將帥不和睦。鳶尾草不萌生，國(guó)家公卿專權(quán)。

【原文】冬至之日，蚯蚓結(jié)。又五日，麋角解。又五日，水泉?jiǎng)?。蚯蚓不結(jié)，君政不行。麋角不解，兵甲不藏。水泉不動(dòng)，陰不承陽(yáng)。

【釋意】冬至?xí)r日，蚯蚓相互交媾。過(guò)五日后，麋鹿犄角脫落。又過(guò)五日，地下泉水涌動(dòng)。如果蚯蚓不交媾，君王政令不能通行。麋鹿犄角不脫落，民間有兵災(zāi)潛伏。地下泉水不涌動(dòng)，則是陰氣和陽(yáng)氣不通暢。

【原文】小寒之日，雁北向。又五日，鵲始巢。又五日，雉始鴝。雁不北向，民不懷主。鵲不始巢，國(guó)不寧。雉不始雊，國(guó)大水。

【釋意】小寒時(shí)節(jié)，空中大雁往北飛。過(guò)五日后，喜鵲筑巢。又過(guò)五日，雉雞鳴叫。如果不見(jiàn)大雁北飛，民眾不感念君主。喜鵲不筑巢，國(guó)家不安寧。雉雞不鳴叫，國(guó)內(nèi)將有水災(zāi)。

【原文】大寒之日，雞始乳。又五日，鷙鳥厲疾。又五日，澤腹堅(jiān)。雞不始乳，淫女亂男。鷙鳥不厲，國(guó)不除兵。水澤不腹堅(jiān)，言乃不從。

【釋意】大寒時(shí)節(jié)，母雞孵卵。過(guò)五日后，猛禽高空飛翔。又過(guò)五日，沼澤地中央堅(jiān)硬。如果母雞不孵卵，世間多淫亂。高空不見(jiàn)猛禽飛翔，國(guó)內(nèi)兵災(zāi)不斷。沼澤中間不堅(jiān)硬，國(guó)家政令難以執(zhí)行。

（附注：現(xiàn)代冬季6個(gè)節(jié)氣順序：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）

【釋意隨筆】

釋說(shuō)《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》伊始，勾起久遠(yuǎn)的回憶。大約在初高中交集階段，不知何故，父親從學(xué)校圖書館借來(lái)書中，還有一本《呂氏春秋》。至今說(shuō)不明白這樣一本不容易看懂的古書，究竟有何等魅力，竟然讓我產(chǎn)生了抄錄全書的沖動(dòng)。那會(huì)兒，買個(gè)新本子，應(yīng)超不過(guò)一角錢，但從家庭到我個(gè)人，像這種額外支出，也是需要算計(jì)的。于是，從父親給我放風(fēng)箏的“線拐子”上，取下一種較粗的棉線，也不知從那兒尋摸的一種厚白紙，便自己動(dòng)手作了一個(gè)線裝本子，并用三色圓珠筆的紅色那一支，歪歪斜斜，開始手抄《呂氏春秋》，好像一個(gè)本子用到最后，整本書才抄到了冬季……顯然就是這樣一個(gè)爛尾工程，但在外地上學(xué)中間，還曾特別帶身邊，偶爾翻翻看看。

說(shuō)起《呂氏春秋》一書，至今存留印象的僅是其中有許多格外睿智的形象比喻。然而，對(duì)我而言，一直困惑不解的反而是像“夏行秋令”“冬行夏令”之類的措辭后面，緊跟著諸如兵爭(zhēng)暴亂、天災(zāi)人禍、流言蜚語(yǔ)等等聳人聽(tīng)聞的話語(yǔ)。事實(shí)上，至今也沒(méi)有弄明白，古人迷信這些玩意兒，且不說(shuō)前言后語(yǔ)之間符合率多少及其真實(shí)與否，單單就是這樣一種思維定式，其究竟價(jià)值意義何在呢？近來(lái)，在解說(shuō)《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》中間，已然困惑三四十年的問(wèn)題，禁不住油然而生！盡管當(dāng)年的困惑猶在，但此刻自我全然沒(méi)有了當(dāng)初急于解惑答疑的沖動(dòng)和欲望，僅僅按照可以說(shuō)服個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，唯有事論事而已。（2023年2月28日星期二草于濟(jì)南）