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2. （2022年全國(guó)乙卷25）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（ ）【單元導(dǎo)讀】從史前陶器上的刻畫符號(hào)，到甲骨、青銅器上的銘文，綴連成一幅生動(dòng)的歷史畫卷；秦朝“書同文”，小篆成為各地不同民族共享同一文化的工具；漢隸的古樸凝重、魏碑的挺拔有力，是時(shí)代在書法藝術(shù)上的投影；草書的飛舞飄逸、楷書的從容工穩(wěn)，或體現(xiàn)了藝術(shù)家的狂放不羈，或表現(xiàn)出文化的穩(wěn)固和有序。書藝歷程：書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn)來抒情達(dá)意，顯現(xiàn)了東方審美情趣。字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的材料。 從后人的眼光看，秦小篆和漢隸都具有書法的美感：小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻；漢隸雄放灑脫，渾厚深沉。但無論從刻石、簡(jiǎn)牘，還是從碑刻來看，它們大多還是實(shí)用性文字。 漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，是在魏晉南北朝時(shí)期。在對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí)，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。 筆墨紙張等文具的改進(jìn)， 也為這一時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供了條件。晉人書法起筆之藏露、運(yùn)筆之遲速、轉(zhuǎn)折之方圓、收筆之銳鈍，都能曲盡其妙。 東晉王羲之在書法藝術(shù)上繼承漢魏雄奇?zhèn)惖膫鹘y(tǒng)，盡顯虛玄靈動(dòng)的時(shí)風(fēng)，成為繼往開來的“書圣”。他的行書“飄若浮云，矯若驚龍”，飄逸瀟灑，浸透了晉人詩文、繪畫、雕塑“越名教而任自然” 的神韻，達(dá)到了當(dāng)時(shí)士大夫追求的美的極致，他書寫的《蘭亭序》 被譽(yù)為“天下第一行書”。 隋唐一統(tǒng)，書法藝術(shù)也達(dá)到了新的高峰，既有張旭、懷素狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。 張旭是草書圣手，他的狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”。懷素和尚書法筆勢(shì)飛動(dòng)，意緒狂放，有如“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”。張旭、懷素把草書藝術(shù)推向了高峰。顏真卿所作楷書端莊渾厚、筆勢(shì)開張、雍容大度，是豐裕的盛唐氣象、忠貞的個(gè)人品格以及高超藝術(shù)手段的完美統(tǒng)一。柳公權(quán)的楷書遒勁森嚴(yán)，另創(chuàng)新意。后世并譽(yù)為“顏筋柳骨”。 宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）、蔡 （襄）四大家。他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。 教材鏈接分析：?jiǎn)卧獙?dǎo)讀中“從史前陶器上的刻畫符號(hào)......楷書的從容工穩(wěn)，或體現(xiàn)了藝術(shù)家的狂放不羈，或表現(xiàn)出文化的穩(wěn)固和有序。”呈現(xiàn)了整個(gè)中國(guó)古代文字不同時(shí)期的文字形式和特點(diǎn)，所反映出的時(shí)代特征，明確地反映唯物史觀下一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映?！安輹娘w舞飄逸、楷書的從容工穩(wěn)，或體現(xiàn)了藝術(shù)家的狂放不羈，或表現(xiàn)出文化的穩(wěn)固和有序。”導(dǎo)讀這句話明確指出楷書從容工穩(wěn)表現(xiàn)出文化的穩(wěn)固和有序。盛唐時(shí)期的政治統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，表現(xiàn)了強(qiáng)大的文化自信和魅力，詩詞興盛，文化穩(wěn)固和有序正是對(duì)這一時(shí)期典型的反映。教材原文在本課第二子目“書法歷程”，第一段就介紹了書法的價(jià)值，是東方審美情趣的體現(xiàn)，進(jìn)而介紹不同朝代的漢字書法形式以及特點(diǎn)，從甲骨文—金文——小篆——隸屬——草書——楷書——行書。特點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是漢字成為自覺書法藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期，在對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)進(jìn)行深刻反省的同時(shí)，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。筆墨紙張等文具的改進(jìn)， 也為這一時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供了條件。典型代表東晉王羲之的《蘭亭集序》。結(jié)合新教材魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)、繪畫、雕刻、樂舞、民歌等，在特定的國(guó)家分裂和民族大交融時(shí)期，是文化繁榮發(fā)展的表現(xiàn)。材料中第七段小字部分“顏真卿所作楷書端莊渾厚、筆勢(shì)開張、雍容大度，是豐裕的盛唐氣象。”所提及與題干“盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。”信息是高度匹配，米芾推崇的唐代某位書法家的特點(diǎn)“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。與教材原文內(nèi)容相符合，由此可以鎖定這種書法風(fēng)格是“楷書”。而教材第七段：宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）、蔡 （襄）四大家。他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”?？梢娝未鷷彝瞥绲臅ㄋ囆g(shù)有共性也有差異性。 ①考點(diǎn)分析：本題考察中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)，以唐宋時(shí)期書法藝術(shù)形式風(fēng)格為情境。②題目形式：以文字材料形式呈現(xiàn)，涉及盛唐、宋代兩個(gè)時(shí)期，歷史情境或歷史現(xiàn)象反映的史實(shí)。③能力要求：扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，提取分析歷史信息的能力，知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化的能力，教材熟悉掌握的能力等。④學(xué)科素養(yǎng)：材料涉及盛唐和宋代兩個(gè)時(shí)期內(nèi)中國(guó)古代文藝的發(fā)展，考察在這一時(shí)期內(nèi)書法藝術(shù)發(fā)生的變化，考察學(xué)生時(shí)空觀念。漢字是中華文明在文明古國(guó)傳承未中斷的重要紐帶，發(fā)揮至關(guān)重要的作用，并且具有藝術(shù)與審美價(jià)值集于一體，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。通過不同時(shí)期的書法特征反映出不同時(shí)期的社會(huì)背景，反映了一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)唯物史觀。A項(xiàng)，小篆是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字，秦統(tǒng)一后，紊亂偏旁、一字多形、異體雜出，大大削弱漢字的交流功能，不利于文明進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展。秦始皇以小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國(guó)文字。小篆的特點(diǎn)：小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻。與題干中“盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象”、“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。的主旨不符合，小篆在唐代并非盛行的書法。小篆具有書法的美感，但還是實(shí)用性文字。漢字成為自覺書法藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期。B項(xiàng)，楷書的從容工穩(wěn)......或表現(xiàn)出文化的穩(wěn)固和有序。顏真卿所作楷書端莊渾厚、筆勢(shì)開張、雍容大度，是豐裕的盛唐氣象、忠貞的個(gè)人品格以及高超藝術(shù)手段的完美統(tǒng)一。與題干中“盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象”、“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。的主旨相符合，一定時(shí)期的文化反映一定時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，王羲之的行書“飄若浮云，矯若驚龍”，飄逸瀟灑，浸透了晉人詩文、繪畫、雕塑“越名教而任自然” 的神韻，達(dá)到了當(dāng)時(shí)士大夫追求的美的極致。依據(jù)行書的特點(diǎn)與“盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象”、“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。的主旨不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，草書的飛舞飄逸......體現(xiàn)了藝術(shù)家的狂放不羈。張旭是草書圣手，他的狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”。懷素和尚書法筆勢(shì)飛動(dòng)，意緒狂放，有如“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”。從草書的特點(diǎn)看與題干中“盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象”、“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。的主旨不符合，D項(xiàng)錯(cuò)誤。漢字的特點(diǎn)：人們思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來。漢字的作用：文化傳播交流、世代傳承；促進(jìn)文化的發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步；促進(jìn)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展；藝術(shù)與東方審美相結(jié)合。漢字的歷程：起源新時(shí)代時(shí)代的刻畫符號(hào)；商代甲骨文，目前所知最早的成熟文字；春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，一字多形；秦統(tǒng)一小篆；漢隸。漢字演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)；由具體到抽象；越來越規(guī)范、穩(wěn)定。秦小篆和漢隸都具有書法的美感：小篆圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻；漢隸雄放灑脫，渾厚深沉。漢末社會(huì)危機(jī)的反思，士人群體的形成；筆墨紙張等文具的改進(jìn)。漢字發(fā)展為自覺書法藝術(shù)，魏晉南北朝的行書，特點(diǎn)：飄若浮云，矯若驚龍，飄逸瀟灑。隋唐時(shí)期，草書的特點(diǎn)：“伏如虎臥，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流”。“驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)”。代表：張旭、懷素把草書藝術(shù)推向了高峰。楷書的特點(diǎn)：端莊渾厚、筆勢(shì)開張、雍容大度，是豐裕的盛唐氣象、忠貞的個(gè)人品格以及高超藝術(shù)手段的完美統(tǒng)一。柳公權(quán)的楷書遒勁森嚴(yán)，另創(chuàng)新意。后世并譽(yù)為“顏筋柳骨”。宋代重文，市民階層，社會(huì)生活豐富多樣。代表：蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）、蔡 （襄）四大家。特點(diǎn)：推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。明清時(shí)期：書法平民化、世俗化、個(gè)性化。書法與詩詞、繪畫、印章藝術(shù)集于一體，形成以漢文化為主體的文化共同體，有利于維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和統(tǒng)一。
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