 龍 抬 頭 龍?zhí)ь^（農歷二月二日），又稱春耕節(jié)、農事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。 “龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。 由于存在歲差，今年“龍?zhí)ь^”的星象較晚，大約在二月二晚十點左右。  東漢文字學家許慎在《說文解字》中對龍做了解釋：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵……” 龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。 在許多的玉雕中，龍的形象無處不在。  △ 新石器時代 紅山文化 玉龍 中國國家博物館 玉龍由岫巖玉雕琢而成，呈“C”字形，長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體卷曲若鉤。造型生動，雕琢精美，通體光潔，有“中華第一龍”的美譽。  △ 新石器時代 紅山文化 卷龍 中國國家博物館 卷龍是紅山文化標志玉器之一。在紅山文化大墓中，卷龍多位于墓主的身軀上面，可能穿繩佩于胸前，應是當時的一種禮儀用玉和宗教用器。  △ 新石器時代 紅山文化 玉豬龍 中藝評委珍寶館 △ 商代 武丁時期 龍形玉玦 中國國家博物館 玉玦造型優(yōu)美，紋飾精致，出土于安陽市殷墟婦好墓。婦好墓中，此種形狀的玉玦共出土九件，均為龍紋玦或虺形玦，這在商代其他墓葬中卻少有出土，這與墓主人的身份和地位緊密相連。  △ 商 玉龍 中國國家博物館 這件玉龍同樣出土于安陽市殷墟婦好墓。龍是商代造型藝術中最重要的母題，習見于青銅器、玉器、骨角器的裝飾中，僅婦好墓即出土9件玉龍。而且在龍的刻畫中，眼部多作“臣”字狀，身、尾多飾鱗紋、菱形紋，中脊以扉棱表現。這些程式化的紋樣，既反映了商代藝術的成熟，又是時人對于龍的詮釋。  △ 商 龍冠鳳紋佩 臺北故宮博物院 鳥頭上站立一龍，比例上龍頭甚大，龍身較短。龍背上，鳥胸前與背上，都雕有齒棱。龍與鳥的眼睛，都是商晚期典型的“臣”字眼，鳥眼上還加飾了人眉。鳥身上琢飾了勾連的弧線，鳥喙上琢平行的“人”字紋。全器的最下端，即鳥爪的部分，形成一凸榫，證明此器曾插嵌于某種易朽物質之上。  △ 西周 龍紋玉璜 故宮博物院 這種龍紋玉璜是西周時期常見的佩飾，為西周典型形制。該玉璜左右上端各有一穿孔。軟玉質，對稱紋飾兩神龍，左右互望，口吻大張，前肢屈折，足爪向上勾轉，尾部在中央重疊交纏。 △ 西周 龍形玉環(huán) 中藝評委珍寶館  △ 東周 龍形玉觸 美國大都會博物館 △ 春秋 玉龍紋玦 中國國家博物館 圓形，中間有圓孔，器有一缺口，缺口兩側各雕琢一龍首，紋飾為雙首共身龍。龍首眼部為圓圈形，吻上卷，嘴微張，角后伏。龍身飾龍首紋等。  △ 春秋 玉龍形佩 美國弗利爾美術館  △ 戰(zhàn)國 雙龍形佩 中國國家博物館 器雙面透雕，扁平璜形，由聯(lián)體雙龍和獸首紋組成。兩端為龍首，回首相望，拱身聯(lián)體。吻部與角分別向前后伸展，口部形成圓形鏤空。獸首位于龍身拱起的空襠處，仰置，口抵龍腰，雙角和頾須與龍身相連。此器作用相當于珩。 △ 戰(zhàn)國 玉鳳鳥形佩 美國哈佛藝術博物館 △ 戰(zhàn)國 玉龍形佩 美國弗利爾美術館 △ 漢 玉鏤空龍紋璧 臺北故宮博物院 △ 西漢 龍鳳紋重環(huán)玉佩 廣州南越王博物館 堪稱中國玉璧之最，青白玉，分為內外兩圈，內圈透雕一條游龍，前爪托承一只鳳鳥，后爪的基部呈圓鼓形，特別夸張，顯得壯健有力。外區(qū)的鳳鳥，婀娜多姿，在游龍的前爪上與龍對視。玉佩雕鏤精細，構圖完美和諧，主次分明，是漢玉中不可多得的藝術珍品。它的器形圖案被選為廣州西漢南越王博物館的館徽。 △ 西漢 鏤雕螭龍紋玉飾 徐州博物館 △ 西漢中晚期 龍首玉帶鉤 臺北故宮博物院 △ 南北朝 白玉袞帶鮮卑頭 上海博物館 這件晉代白玉龍紋鮮卑頭在傳世數量稀少的晉代玉器中被譽為“獨一無二”的稀世珍品，是魏晉南北朝時期具有代表性的高等級玉器精品?！磅r卑頭”是鮮卑是古代胡語的音譯，就是黃帝袞服上的玉帶頭，即腰帶扣。 △ 唐 龍形玉佩 武漢博物館 △ 唐 玉龍璧 上海博物館 △ 唐-五代 白玉鏤雕云龍紋佩 國家博物館 此佩玉質白潤，龍紋新穎獨特，采用鏤雕和透雕等技法，紋飾細膩精美。造型與浙江臨安康陵出土五代行龍風格相近，具有晚唐五代時期龍紋玉雕風格，有很高的藝術水平及藝術價值，為這一時期云龍紋玉佩中珍品。 △ 宋、遼 玉龍紋盤 臺北故宮博物館 圓盤正面飾行龍紋，尖吻，長角，身軀似飄帶般彎曲翻轉，間隙填以鏤空卷草紋錦地，層次略低于龍紋。如此技藝成熟又風格華美的玉器，不論南北古今，都是極罕見的珍品。 △ 宋 云龍佩 中國國家博物館 △ 宋 玉云龍紋爐 故宮博物院藏 宋代玉云龍紋爐出土于清宮舊藏，被乾隆定名為“舊玉飛龍彝爐”，于戊戌年（1778）乾隆御制詩一首，末署“乾隆戊戌孟秋御題”。 △ 元 龍紋帶飾 上海博物館 △ 宋 龍形玉佩 國家博物館 鏤空雕刻。做行龍狀，穿行于花草之間。菱格形眼，張口露齒，嘴形較長，上唇較厚，內刻斜線紋。單叉形角，發(fā)在腦后彎曲成飄浮狀。身體盤旋起伏，身上布滿了鱗紋，背有脊齒。四肢彎曲，脛上刻陰線紋，代表腿毛，三爪，似鷹爪。 從宋代開始，玉龍向“三停九似”發(fā)展，并多以海浪、云朵和花草為伴。宋代玉龍為元、明、清的龍紋打下了基礎。 △ 金 白玉透雕雙龍銜珠紋冠飾 國家博物館 金代玉冠飾，是指縫綴于貴族女性花珠冠冠后正中的玉飾，又稱為納言或玉逍遙，是金代女真貴族婦女獨有的玉器。此器造型與黑龍江阿城金墓出土，齊國王妃花珠冠冠后正中的白玉透雕雙綬帶銜枝紋冠飾相近。 △ 元 白玉龍柄魁 故宮博物院 這種玉器造型來源于漢代的魁，原為盛羹的器物，以單柄外向的龍首為主要形制特點。龍為最高等級的神獸，符合“魁”字中“首、大”的意義。魁最早常以陶、木為之，兩漢、魏晉時銅質魁較多，又稱“龍銅魁”。 △ 元至明 雙螭龍紋白玉帶扣 臺北故宮博物院 △ 明 透雕云龍紋白玉牌 江西博物館 △ 明 龍紋玉帶 故宮博物院 玉為白色。玉帶由20塊玉帶板組成，縫綴在紅色緞子的鞓帶上，非常完整。其中桃形6塊，條形4塊，長方形8塊，一端微弧者2塊。整套帶板采用鏤雕技法，在席紋錦地上浮雕龍紋，分正面和側面兩種形象，用陰刻技法琢刻鱗紋。 △ 明中期 玉人物龍紋磬 故宮博物院 玉磬青白色，磬上方有一透雕雙夔龍紋橫梁，橫梁兩側懸掛銅鍍金鏈，其下掛磬。磬正面為云紋地，雕雙龍戲火珠紋，兩龍一仰一俯，分別占據玉磬左右各半。磬背面凸雕福、壽、祿三星像，又有松樹、鹿、鶴、靈芝并二侍者，取“三星高照”之意。 △ 明晚至清 仿古玉璜 臺北故宮博物院 △ 清 白玉鏤雕仿古夔龍佩 故宮博物院 △ 清 碧玉鏤雕夔龍璜 故宮博物院 △ 清 玉透雕龍鳳紋佩 國家博物館 “龍?zhí)ь^”標示著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機盎然。 這一天別忘了祭灶神、吃龍食、放龍燈、剃龍頭等傳統(tǒng)習俗，新的一年風調雨順，納祥轉運。 |
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