他被譽(yù)為當(dāng)今畫野稻谷最好的寫意畫家，是中國畫寫意畫家中非常閃耀的一位明星。

雷甲壽（白云子），1955年生于山西洪洞，先后畢業(yè)于山西大學(xué)、中央美院、北京畫院碩士研究生班。國家一級美術(shù)師，石齊藝術(shù)研究會副會長，中外友協(xié)藝術(shù)交流院特聘畫家，中國國民黨革命委員會，中央委員會畫院副秘書長兼創(chuàng)作部主任，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

自古以來書畫就兼具文化傳承價值與市場價值，書畫能夠承載歷史，好的作品更是能夠流芳百世，而市場價值恰恰是藝術(shù)價值的展現(xiàn)，當(dāng)代藝術(shù)品同樣遵循此規(guī)律。

雷甲壽被譽(yù)為當(dāng)今畫野稻谷最好的寫意畫家，是中國畫寫意畫家中非常閃耀的一位明星。

能夠得此盛贊，主要在于他對于花鳥畫的創(chuàng)新，不僅是語言的創(chuàng)新還有題材的創(chuàng)新，雷甲壽在正確認(rèn)識中國畫的特點與本質(zhì)基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出獨有的風(fēng)貌。

雷甲壽的筆墨有一種氣勢磅礴的風(fēng)骨，奔放濃重，在細(xì)節(jié)處又兼具嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的精神，其發(fā)掘的野稻谷題材正反映出他這種辯證的思維。

師出名門的雷甲壽先后跟隨多位畫壇名師學(xué)習(xí)，精研技藝，精深文化底蘊(yùn)。

數(shù)十年的學(xué)習(xí)與磨練，雷甲壽的作展現(xiàn)了深厚的功底，即使是花鳥畫也展現(xiàn)出超出山水的氣勢，把山水畫與花鳥畫相結(jié)合，使得花鳥畫境界更上一層樓。

野稻谷是一種生長在荒原上的植物，不起眼卻堅韌不拔，雷甲壽以小見大，把野稻谷的頑強(qiáng)精神抒發(fā)在那一張張畫紙上。

雷甲壽的作品受邀珍藏在故宮博物館、人民大會堂等機(jī)構(gòu)，其作品的藝術(shù)價值與市場價值可見一斑。

他開創(chuàng)的野稻谷一派承載了一代中國人的精神技藝，不僅極具個人情感，還具有時代情懷與歷史責(zé)任。

雷甲壽也被北京師范大學(xué)聘請為研究生導(dǎo)師，在中國最高藝術(shù)殿堂舉辦個人專展。

其作品在藝術(shù)拍賣市場上頻頻拍出高價，師古不泥古，創(chuàng)新表達(dá)符合當(dāng)代情懷與需求的題材與藝術(shù)雷甲壽先生在漫長的藝術(shù)求索中找到了最適合展現(xiàn)自己精神世界的意象。

生于自然，長于荒原，雷霆雨露，皆是天恩，這是野稻谷的生命歷程，也是它的頑強(qiáng)所釋放出的生命之美。

就是這樣的美一直沒有被發(fā)現(xiàn)，直到他的出現(xiàn)，將野稻谷引入藝術(shù)的殿堂，讓世人感受到自然的原始力量。

他就是民革中央畫院副院長、國家一級美術(shù)師、當(dāng)代著名花鳥畫家雷甲壽先生。

野稻谷不似梅、蘭、竹、菊這種傳統(tǒng)的花鳥畫藝術(shù)形象，選擇野稻谷這類代表著濃厚鄉(xiāng)土氣息的普通植物，它既沒有花卉的高雅情趣，也沒有草木內(nèi)涵深蘊(yùn)，但它卻有著原始的、直白的、旺盛的沖勁。

雷甲壽先生的野稻谷作品欣賞

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雷甲壽是中國水墨藝術(shù)研究院首席研究員，對于水墨畫方面有著深刻的研究，同時也是中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，作為一位博學(xué)多才的藝術(shù)家，雷甲壽師承石齊、王明明等多位名師，繼承傳統(tǒng)，博采眾長，成就了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

雷甲壽的作品有一個特點，那就是在傳統(tǒng)中尋找新的突破點，很多藝術(shù)家急切的尋求創(chuàng)新，很容易忽略傳統(tǒng)的重要性，雷甲壽靈動的筆墨巧妙的構(gòu)思，使得傳統(tǒng)水墨加入了新的題材，也獲得了市場的好評。

書法同源，在雷甲壽的作品中可以看到其書法功底，從線條到構(gòu)圖，他的功底扎實，例如代表作《紅高粱》，這幅作品受到業(yè)內(nèi)人士的一致好評，不僅詩書畫印俱全，同時融合的非常好，互為襯托，讓整幅作品看起來一氣呵成。

雷甲壽被稱為中國野稻谷畫第一人，因為以野稻谷作為創(chuàng)作主題，國內(nèi)的畫家中雷甲壽可以說是代表性人物，粗狂的線條，濃厚的筆墨，都帶有一種磅礴的氣勢，讓我們觀看的人都情不自禁的被感染，這也是畫家的功力。

雷甲壽的作品有吳昌碩的風(fēng)格，也有人評價說具有齊白石大師的影子，筆墨上有一種靈動之氣。

一般有幾十年繪畫功底的畫家才能夠有如此水平，雷甲壽的花鳥畫向我們證明了，寫意花鳥畫同樣具有很高的藝術(shù)價值。

雷甲壽先生的野稻谷作品欣賞

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書法與繪畫都是我們民族獨特的藝術(shù)形式，從古至今，有多少藝術(shù)前輩給我們創(chuàng)造了藝術(shù)價值，也讓我們看到藝術(shù)可以如此陶冶人心，在現(xiàn)代同樣有很多藝術(shù)家不斷創(chuàng)新，希望能夠為藝術(shù)注入新的力量。