什么是正向做功？什么是反向做功？

正向做功：主位落體，賓位落用，體用之間產(chǎn)生功。反向做功：主位落用，賓位落體，體用之間產(chǎn)生功（用主位的用制了賓位的體）。例如制財(cái)官或被財(cái)官反制，為正向做功；主位落著用，用財(cái)官看可能被控制到做功或者去制體做功，這為反向做功。體用之間猶如用手拿水杯喝水，是通過(guò)刑、沖、合、害、墓、克方式來(lái)做功。

正向做功的層次一般小于反向做功看一個(gè)命局，要知道這個(gè)命想干什么，就先從主位入手，即先看日干與日支，看這個(gè)柱是占“體”還是占“用”，所占的東西有何作用關(guān)系?如果占“體”了，就類(lèi)同于我們?nèi)说氖?，它們必須有事做，?a target='_blank' href='https://m./tags/八字.html'>八字中去作用于別的神，不能在那里閑著，如若閑著，必?zé)o事生非，成差命日干參與做功，則以日干為主；如日干沒(méi)有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日干支都參與做功，則以日柱為主（日干與支表達(dá)的意思一致時(shí)）。

以功神做為八字的核心?？傊欢ㄒ业桨俗肿龉Φ牡胤皆谀模缓蟛拍茏x懂八字。財(cái)星及官星星這些“用”的東西，是我身外之物，必須與“體”的東西發(fā)生關(guān)系，或被“體”制之，或被“體”化之，或被“體”合之，方能有作為，如閑而無(wú)事，則命主不能發(fā)官發(fā)富。傷官與食神星為中性之物，食神略偏于體，傷官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生財(cái)、制官星或泄秀。我們將體、用或賓、主之間的作用關(guān)系稱(chēng)作“做功”，將參于做功八字中的神稱(chēng)用功神，將不參與做功的八字中的神稱(chēng)為“廢神”?！斌w用”的概念賓主概念是從宮位角度分“自我主體”與“外物客體”；體用概念是從十神角度分“自我主體”與“外物客體”

體用是從十神結(jié)構(gòu)來(lái)分：體是勞動(dòng)工具：比劫、祿、印、食傷。用是我所人生所追求的財(cái)、官、傷食。傷官與食神星為中性之物，食神略偏于體，傷官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生財(cái)、制官星或泄秀。要當(dāng)官還是要發(fā)財(cái)，就看財(cái)、官在八字中的哪個(gè)位置，如果財(cái)、官在主位，就是我的財(cái)、官；要是財(cái)、官在賓位，就是別人的財(cái)、官。這樣定位之后，再看主與賓的作用關(guān)系，通過(guò)作用關(guān)系，搞清楚財(cái)官是否與我有關(guān)聯(lián)，能否成為我的盲派命理認(rèn)為凡有大富貴八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“勢(shì)”，主位（日柱）與氣勢(shì)是一致的，然后通過(guò)這個(gè)勢(shì)去做功參與做功的字也分主要功神和輔助功神。

如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。派命理根據(jù)八字做功的大小，將所有八字分為三個(gè)層次，即富貴八字、普通八字和差八字三個(gè)等級(jí)。富貴八字八字必須具備兩點(diǎn)，一是有勢(shì)，二是有功，只有勢(shì)沒(méi)有功不行，是否人看著人很有貴氣但閑著無(wú)事做？只有功沒(méi)有勢(shì)，不能有大作為。普通八字的功肯定有，但都不大，效率也低。一般有兩種情況。

其一，八字不能形成氣勢(shì)，但主位又有功，這種功不大，命局層次就低了。其二，即使命局有氣勢(shì)，但這個(gè)氣勢(shì)浪費(fèi)了，做了很小的功。八字的勢(shì)有許多種情形，有木勢(shì)，有火勢(shì)，有金勢(shì)，有水勢(shì)，有燥土勢(shì)，也有濕土勢(shì)；許多八字往往是兩種勢(shì)同黨，而不僅僅只有一種勢(shì)，如：木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨；火與燥土可以為一黨，金與濕土可以為一黨，水與濕土也可以為一黨。成黨之后，還看是否有功，也就是必須有所制的神，如木勢(shì)可以制土，也可以壞金；火勢(shì)可以制金，也可以壞水；金勢(shì)可以制木；燥土勢(shì)可以壞水，也可以壞金，還可以壞濕土；濕土勢(shì)可以壞火，也可以壞燥土。

還有：木火有勢(shì)制金（若金中含水也同制）；火與燥土有勢(shì)制水（水中含木也同制）或制金水或制濕土（濕土中所含的東西也同制）；金水有勢(shì)制火（若火中含土也同制）或制燥土（燥土中所含的東西也同制）；金與濕土有勢(shì)制木火；水與濕土有勢(shì)制燥土或火；水木有勢(shì)制土（土中含的東西也同制）。辰戌沖，一般是戌被辰制，（水制了火），但若火成勢(shì)，則戌制了辰。成黨之后，若與日主不一樣，則一定與日支有關(guān)系，可棄日主不看，看結(jié)黨中的主要一字，即中神