兩腳兩膝并攏，屈膝下蹲，兩掌根相并五指全開如扇，掌心向前，置于兩膝前。

民秋:

此樁乃形意門秘傳之猴蹲身，與戴家拳的樁法截然不同。猴蹲身形成于形意拳初期，是古傳內(nèi)功之一，旁支亦有其它的叫法。形意拳保留了原始的煉法，系統(tǒng)完備，又不出偏差。猴蹲身可煉出“腎息”，能逐漸過(guò)渡到體呼吸。站猴蹲身時(shí)會(huì)明顯感到兩腎象肺一樣在縮漲，小腦、腎、性腺都能得到開發(fā)。煉畢氣血團(tuán)聚于腰腹，異常舒爽。不知樓主是否由此效驗(yàn)？

形意門的猴蹲身與戴氏心意拳蹲毛猴樁截然不同?。?！現(xiàn)在假東西太多，千萬(wàn)不要輕信宣傳?。?！下面是我一摯友寫的文章

戴氏心意拳蹲毛猴樁 在未失真?zhèn)髦?，是功?jiǎn)效宏的。但在喪失真?zhèn)骱螅锥藚采?。祁縣老百姓稱之為招邪。我在山西祁縣學(xué)拳時(shí)，租住的院子里，同院的一位女孩子，是祁縣名拳師元培少的親外甥女。在祁縣學(xué)拳時(shí)，廣泛與當(dāng)?shù)氐男囊猓ㄐ我猓┤瓗熀屠习傩战煌?。驚訝得知： 祁縣名拳師元培少晚年得了嚴(yán)重的高血壓病和心臟病。戴奎的十大高徒之一岳蘊(yùn)忠晚年下肢癱瘓，在床上躺了兩年后，在極痛苦中辭世。發(fā)生這兩種情況的人不在少數(shù)。不一一說(shuō)明。經(jīng)丹道界和武術(shù)界高人指點(diǎn)分析戴氏心意拳蹲毛猴樁后，得出一點(diǎn)淺見：一，戴氏心意拳蹲毛猴樁，要求鼻尖，膝尖，腳尖三尖要在一條垂直線上。百會(huì)，氣海，涌泉要在一條垂直線上。下腭要上抬，頭向后仰。要領(lǐng)為：抱沉肩，裹胯，縮尾，縮頸，后塌腰，猴背出，涵胸，上腹。束勢(shì)：天收地出。展勢(shì)：地收天出。 天者：胸，上腹為內(nèi)天，天庭，頭之額頂為外天。 地者：下腹，丹田為內(nèi)陸，地閣，嘴及下巴為外地。哪一地方出的毛??？就在頭仰之處，頭一仰，君可體會(huì)壓迫的是何處？此處名之為，玉枕，站的時(shí)間越長(zhǎng)，積在玉枕的氣血就越多。猛一展身頭頂，積在督脈玉枕下的大量氣血就往大腦行，而人大腦的血管都很細(xì)小，長(zhǎng)此以往，高血壓和心腦血管病就出來(lái)了?。?！二。武術(shù)要講陰陽(yáng)虛實(shí)，要與易理合。孫公祿堂就評(píng)價(jià)過(guò)：戴氏心意拳蹲毛猴樁為雙重樁法，不分陰陽(yáng)虛實(shí)。所以就能從孫公拳學(xué)各功法上和戴氏心意拳蹲毛猴樁的功法上比較而出，誰(shuí)是養(yǎng)生，誰(shuí)是傷身的。從孫公拳學(xué)的無(wú)極，太極，兩儀，三體功法都可見到“坐滿足跟”的功法要求。這就是將陰陽(yáng)虛實(shí)貫徹實(shí)施到每一具體之處。三，關(guān)于戴家拳的發(fā)聲戴家拳的每一發(fā)聲，都是氣往外發(fā)，而且舌不頂上腭。舌不頂上腭，直接導(dǎo)致任督二脈的斷流，陰陽(yáng)二脈之氣不能上傳下達(dá),無(wú)法融匯。須知孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生。人體陰陽(yáng)不平衡，就會(huì)百病叢生。開始上火，氣血上涌。氣往外發(fā)的流弊頗大，絕對(duì)是錯(cuò)誤的。氣往內(nèi)發(fā)才是心意雷聲的真訣和和真義。可參看李仲軒老人佳作〈尚云祥說(shuō)虎豹雷音〉另本人所習(xí)的金家功夫雷聲自古以來(lái)就是氣往下行，氣往內(nèi)發(fā)的。四，戴氏心意拳蹲毛猴樁特殊的外型導(dǎo)致下腿承重負(fù)壓本身就過(guò)大，不分陰陽(yáng)虛實(shí)。而且展身時(shí)還得用力蹬，如此練習(xí)？晚年氣血一衰，焉得不癱瘓？我愛戴家拳，更愛真?zhèn)鞯膶W(xué)術(shù)。不敢欺世人，故將自己的所見所聞寫出。說(shuō)點(diǎn)真話。 有人恨，有人愛。做人但求暗室不欺心，以上所言，我壓在心中已很久。今日說(shuō)出，一吐塊壘！?。?！ 戴氏心意拳的拳史頗多評(píng)書演義，甚或在造假?。?！

蹲毛猴（六合混元樁）的歷史沿革與修煉中易出現(xiàn)的問(wèn)題。蹲毛猴，是戴龍邦祖師根據(jù)李政傳授的“蹲猴”樁法，并結(jié)合道家內(nèi)功而創(chuàng)立的一種培元養(yǎng)氣的樁功，這種樁法的竅要在于內(nèi)氣形成后通中脈而開頂，進(jìn)入天人合一的境界。內(nèi)功根基不厚者切忌嘗試。無(wú)論是多么好的功夫，修煉都要因人而異。