秦漢時(shí)期，樂(lè)舞、百戲消費(fèi)是文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)中較為重要的部分，樂(lè)舞消費(fèi)即音樂(lè)和舞蹈方面的消費(fèi)，百戲消費(fèi)、游戲類(lèi)和雜技類(lèi)活動(dòng)消費(fèi)。

樂(lè)舞活動(dòng)是精神生活消費(fèi)中一重要組成部分，包括音樂(lè)和舞蹈。可見(jiàn)音樂(lè)和舞蹈本是原始人民生產(chǎn)條件低下，用樂(lè)舞敬事鬼神，占卜祈福。 至漢代，各階層、各地區(qū)都對(duì)歌舞伎樂(lè)趨之若鶩，樂(lè)舞滲入到當(dāng)時(shí)生活的方方面面，據(jù)《漢書(shū)·禮樂(lè)志》和《藝文志》中記載，漢代的樂(lè)舞不僅供人們娛樂(lè)欣賞，還用于郊廟祭祀、出行鹵薄、振旅獻(xiàn)捷、婚姻喪葬。

貴族、官僚階層樂(lè)舞消費(fèi)活動(dòng)。秦朝，上層統(tǒng)治者橫征暴斂，史載“徙天下豪富於咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)。所得諸侯美人鐘鼓，以充入之”始皇將大批“美人鐘鼓”充入宮廷蓄養(yǎng)，以供其樂(lè)舞享樂(lè)，極盡奢侈。漢高祖初入咸陽(yáng)宮，收繳秦代皇宮中的寶貝樂(lè)器更是不計(jì)其數(shù)。

由于漢初生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，所以樂(lè)舞消費(fèi)并非十分奢侈，但都是基本的樂(lè)舞消費(fèi)，如宴飲娛樂(lè)、郊廟祭祀。景帝時(shí)期，用樂(lè)舞來(lái)歌功頌德，孝惠廟酎，奏《文始》、《五行》之舞。

漢武帝重視音樂(lè)，武帝元鼎五年（公元前112年），設(shè)置了“樂(lè)府”，當(dāng)時(shí)官方管轄這一切。需要制樂(lè)譜，還要聘請(qǐng)長(zhǎng)工，合唱歌謠，并且還要供朝廷宴會(huì)所需的歌唱。

漢武帝微服出巡，除為考察民隱外，還曾在樂(lè)府聽(tīng)音樂(lè)，甚至還設(shè)立了音樂(lè)團(tuán)隊(duì)以供娛樂(lè)。李延年因?yàn)樯瞄L(zhǎng)音律，受到武帝的器重，被任命為協(xié)律都尉。當(dāng)時(shí)樂(lè)府機(jī)構(gòu)下有官吏25人，樂(lè)工和舞人380人，其專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇室的樂(lè)舞編排和表演，他們的衣食住行開(kāi)銷(xiāo)都有國(guó)家提供，消費(fèi)不小。西漢后期，因中期“征發(fā)數(shù)頻”，加之自然災(zāi)害頻發(fā)，造成國(guó)庫(kù)空虛。

東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇?；适覍?duì)樂(lè)舞的消費(fèi)超于前代，東漢時(shí)期將“樂(lè)府”改為“黃門(mén)鼓吹署”，是專(zhuān)門(mén)的皇室樂(lè)隊(duì)，使用較廣，演奏的曲目也更為豐富。官僚階層的樂(lè)舞消費(fèi)也較為奢侈。西漢成帝時(shí)，“公卿列侯親屬近臣……設(shè)鐘鼓，備女樂(lè)，車(chē)服嫁娶葬埋過(guò)制。吏民慕效，浸以成俗”。東漢時(shí)，“禹性習(xí)知音，聲內(nèi)奢淫，身居大第，后堂理絲竹筦弦。崇每候禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂(lè)與弟子相娛。進(jìn)入后堂飲食，期間進(jìn)來(lái)一群婦人，相對(duì)而坐，拿出隨身的管弦樂(lè)器，開(kāi)始奏樂(lè)，直至夜色昏沉才結(jié)束離開(kāi)。

樂(lè)伎被大量劫掠、購(gòu)買(mǎi)、蓄養(yǎng)在深宅，供人享用，皇室后宮美人和女樂(lè)多至數(shù)千人，諸侯妻妾或數(shù)至數(shù)百人，這些樂(lè)工的樂(lè)器和衣食住行的消費(fèi)都由其主人承擔(dān)，可謂一筆不小的開(kāi)支。 庶民地主、富商大賈階層樂(lè)舞消費(fèi)活動(dòng)。此階層家資豐厚，樂(lè)舞活動(dòng)十分頻繁，除了日常歡樂(lè)之外，祭祀也需要通過(guò)樂(lè)舞取樂(lè)，祈福報(bào)功，如“椎牛擊鼓，戲倡像”，“鼓瑟吹笙” 當(dāng)時(shí)墓葬中也隨葬了不少樂(lè)俑，已有職業(yè)的音樂(lè)人，以此謀生，如著名歌手宋容華、丙疆和景武。另外，民間還有以事喪的樂(lè)手，“周勃是沛人。最開(kāi)始是卷人，后來(lái)流落他鄉(xiāng)，經(jīng)常賣(mài)唱為生，久而久之就被周邊人熟悉，西漢至東漢，樂(lè)舞更為普及，消費(fèi)逐漸增多，漢代富貴階層的樂(lè)舞消費(fèi)較為鋪張、奢侈，甚至出現(xiàn)僭越和不顧禮節(jié)的情況。而下層平民百姓的首要問(wèn)題還是生存，樂(lè)舞消費(fèi)不多但也有。

百戲消費(fèi)活動(dòng)多種多樣，游戲類(lèi)有博戲、狩獵、蹴鞠、擊壤、投壺、角抵、扛鼎和斗獸；雜技類(lèi)如倒立、柔術(shù)、弄丸、跳劍、舞盤(pán)、戲車(chē)和走索等。其中有漢民族的傳統(tǒng)娛樂(lè)，也有融入域外民族元素的新奇娛樂(lè)，大大豐富了漢人的精神生活。以下，從不同階層來(lái)探討秦漢百戲消費(fèi)的情況。

1、貴族、官僚階層百戲消費(fèi)活動(dòng)。秦漢時(shí)期，皇室宮廷中的百戲活動(dòng)甚多。秦二世曾在甘泉宮中欣賞角抵表演，“是時(shí)，二世在甘泉，方作觳抵優(yōu)俳之觀?！蔽涞蹠r(shí)期，分別在長(zhǎng)安進(jìn)行了兩次大型的角抵表演，如史載：“三年春，作角抵戲，三百里內(nèi)皆觀?！睗h代宮中擺臺(tái)設(shè)戲，大都耗資費(fèi)力，以致昌邑中尉王吉上言疏諫：“去角抵，減樂(lè)府，省尚方，明視天下以?xún)€。

2、”狩獵，是一種社會(huì)上層的娛樂(lè)活動(dòng)，皇室的狩獵在遼闊的苑囿中，西漢皇家上林苑和長(zhǎng)揚(yáng)榭就是為皇帝提供“搏射禽獸”的重要場(chǎng)所。富貴子弟為了助獵，特地馴養(yǎng)了獵鷹和獵犬作為狩獵的助手，價(jià)值百金。楊萬(wàn)年有猛犬名青駁。買(mǎi)之百金。除狩獵外，富家子弟還熱衷于圈獸等禽獸競(jìng)斗類(lèi)游戲，將禽獸圈養(yǎng)起來(lái)觀賞其搏斗或者觀看人與獸間的搏斗，比較血腥殘忍?！度o黃圖》卷六載，西漢時(shí)皇家有“漢獸圈九，彘圈一，在未央宮中?！辈⒃讷F圈上修建了供觀賞的樓觀，由水衡負(fù)責(zé)管理獸圈。成帝征發(fā)京畿周邊百姓捕捉“熊羆豪豬虎豹狖玃狐菟麋鹿”等野獸，載以檻車(chē)，送至長(zhǎng)揚(yáng)榭射熊館，“縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉，可見(jiàn)此游戲受到本國(guó)少數(shù)民族的影響，表演帶有少數(shù)民族風(fēng)味。

3、棋類(lèi)游戲在秦漢也十分風(fēng)行，主要流行于社會(huì)上層，“博戲馳逐之徒，皆富人子弟，非不足者也?！碑?dāng)時(shí)，高級(jí)的棋子用象牙制成《藝文類(lèi)聚》從文中描述不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的樗蒲棋具頗為精美，多用玉石、象牙、美木所制，價(jià)值不菲。

蹴鞠作為一種球類(lèi)游戲也頗受漢代人民的喜愛(ài)。《西京雜記》載：“成帝好蹴踘。群臣以蹴踘為勞體?！痹跂|漢皇宮中，為了方便王族從事蹴鞠活動(dòng)，專(zhuān)門(mén)耗資建造供皇帝玩蹴鞠的專(zhuān)用場(chǎng)所。

除游戲類(lèi)百戲以外，在漢代還有諸多雜技表演類(lèi)百戲。如角抵戲其中包括徒手相搏、徒手對(duì)器械等，手搏技藝超群的甚至得到皇帝的賞識(shí)，如甘延壽就因“試弁，為期門(mén)。以材力愛(ài)幸”。這種雜技競(jìng)技性很強(qiáng)，但仍以?shī)蕵?lè)、表演為目的，富于感官刺激，很受人們喜愛(ài)。沖狹和走索，是漢代雜技中比較著名且流行的技藝秦漢時(shí)期還有一些外來(lái)雜技，是漢代娛樂(lè)生活的一大特色。如沂南畫(huà)像石百戲圖就融合了安息（古伊朗）的雜技因素?！稘h書(shū)·張騫傳》注引應(yīng)劭曰“即今吞刀吐火，植瓜種樹(shù)，屠人截馬之術(shù)皆是也。本從西域來(lái)?？梢?jiàn)，跳丸、吐火、吞刀、馬術(shù)等雜技表演是從西域諸國(guó)傳入，大大豐富了漢民族的娛樂(lè)生活。

庶民地主、富商大賈階層百戲消費(fèi)活動(dòng)。游戲類(lèi)百戲中，《西京雜記》卷二云：劉邦的父親為庶民地主時(shí)“斗雞蹴踘。以此為歡”上層社會(huì)中還有具有賭博性質(zhì)的贏錢(qián)游戲，時(shí)稱(chēng)“意錢(qián)”?！妒酚洝へ浿沉袀鳌份d：“博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭(zhēng)勝者?！币环矫嬉再€博輸贏為娛，另一方面可以借此機(jī)會(huì)贏得錢(qián)財(cái)。有人專(zhuān)以賭博為業(yè)，以此成富。如“博徒”劇孟，東漢人梁冀以擅長(zhǎng)“意錢(qián)之戲”而聞名于世。 此階層也有雜技類(lèi)活動(dòng)，如幻術(shù)表演，即《吞刀吐火》、《自縛自解》等，規(guī)模雖然比不過(guò)宮廷的大型演出，但是宴客場(chǎng)所的表演十分隆重。

平民百姓的百戲消費(fèi)活動(dòng)。平民百姓也有少量的娛樂(lè)活動(dòng)。他們的娛樂(lè)活動(dòng)大多花銷(xiāo)很少，如斗雞走狗、射彈丸、投壺、擊壤等。《潛夫論》載：“丁夫世不傳犁鋤，懷丸挾彈，攜手遨游”。如擊壤游戲，主要流行于社會(huì)下層，參與者大多是老人和兒童。

綜上觀之，秦漢人民的百戲消費(fèi)豐富多樣，有游戲類(lèi)和雜技類(lèi)，不僅融合了漢族之外少數(shù)民族的百戲活動(dòng)，也吸收了域外民族的百戲元素，大大豐富了秦漢人民的娛樂(lè)生活。百戲的消費(fèi)主力仍是社會(huì)上層，如貴族官僚、地主、富商，而對(duì)于大多數(shù)平民百戲，百戲消費(fèi)較少。

觀念是行為的先導(dǎo)，文化消費(fèi)觀念的演變引導(dǎo)人們文化消費(fèi)活動(dòng)的變化。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，人們的文化消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出多元化的演變，樂(lè)舞百戲消費(fèi)觀念由崇雅轉(zhuǎn)向崇俗，文化教育消費(fèi)觀念由尚諸子之學(xué)轉(zhuǎn)向尚儒學(xué)，宗教信仰消費(fèi)觀念由重功利變?yōu)橹叵硎堋Ｇ貪h時(shí)期文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)由四個(gè)部分構(gòu)成：一是樂(lè)舞百戲消費(fèi)，包括音樂(lè)、舞蹈和百戲消費(fèi)等，秦漢時(shí)期各階層都有樂(lè)舞消費(fèi)，只是政治地位和經(jīng)濟(jì)條件的差異，消費(fèi)各有差異。