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 中國(guó)的玉器雕刻，可溯源至新石器的早期，乃自石器宗教性崇拜發(fā)展而來。歷代進(jìn)一步拓展，品類逐漸增多，并成為中國(guó)代表性的文物。
戰(zhàn)國(guó) 玉龍形墜(殘) 皇家安大略博物館藏
Foreword 前言  古代最早的宗教禮器，殉葬陪葬用器至象征身分地位之瑞器，以及數(shù)量頗多的裝飾玉、鑲嵌玉、服飾玉等品類多元化，至漢代達(dá)于高峰。
東漢 四靈玉勝 上海博物館藏 六朝的衰微至唐宋的再度發(fā)展，受到社會(huì)變化因素的影響，玉器已由玄秘崇高的地象征用器，逐步轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯远罨衿魍七M(jìn)，尤其以鑒賞為主要目的，成為高層貴族及文人雅好玩賞的重要器品。
南宋 桃形玉飾 臺(tái)北故宮博物院館藏 明代因?yàn)榈窨坦に囷w躍性的進(jìn)步，「玉作」更成為重要雕刻工藝的項(xiàng)目之一，由政府設(shè)立之「御用監(jiān)」專門監(jiān)督雕刻工藝部門，但除官方監(jiān)制的作坊，玉器使用的普及化，已成為人們生活裝飾品中不可缺少的重要品類。
明 御用監(jiān)造玉海東青啄雁飾 北京故宮博物院館藏 長(zhǎng)5.5cm，寬3.5cm，厚1.4cm 玉飾暗白色，月牙形，中間透雕一 海東青啄大雁頭，迫其降落于水，下部有水波與葦葉紋。作品背面邊柱上有陰線“大明宣德年制”、“御用監(jiān)造”款識(shí)。 “御用監(jiān)”是明代宮 廷內(nèi)專司造辦用品的機(jī)構(gòu)，由此而知此物為明代宮廷督造的用品。傳世的明代玉器中帶有制造年款的非常少，而帶有“御用監(jiān)”款的作品僅此一件 ，因而非常珍貴。 因需求數(shù)量的日益增加，民間玉器雕刻業(yè)也隨之繁盛，尤以蘇州的玉器工藝最為發(fā)達(dá)，除專為皇室刻制的京師玉作坊外，蘇州可說是南方玉雕的中心。所謂「良玉雖集京師，工巧首推蘇郡」。
白玉乳釘匜 明 蘇州博物館 口徑10厘米、底徑3.3厘米、高6厘米。玉質(zhì)潔白，口帶長(zhǎng)流，圈足外撇。杯身飾乳釘紋，以一透雕龍形為把。造型規(guī)整，工藝精湛，堪稱仿古玉器的精品。 清代玉雕技藝更加精進(jìn)，玉料因回部的平定，來源不絕；且因皇室貴族的喜愛與倡導(dǎo)，促進(jìn)玉工技藝進(jìn)一步的提升；政府造辦處玉作部門，專門管理玉雕等相關(guān)工藝。
清中期 白玉嬰戲杯 美國(guó)大都會(huì)博物館藏 約至乾隆年間，因大小金川的平定，翡翠玉材的大量輸入，激發(fā)玉雕技法用心的追求，形成此項(xiàng)工藝的再掀高潮，后世常以「乾隆工」代表精湛的玉雕工藝即為最佳佐證。
和闐白玉錯(cuò)金嵌寶石碗 清乾隆 清宮舊藏 高4.8厘米，口徑14.1厘米，足徑７厘米 明清以來，玉雕作品以觀賞和裝飾性器為主流，特別重視玉器的造形設(shè)計(jì)與鏤刻、巧作等工藝，產(chǎn)生令人驚嘆的絕世佳作，本文特從材質(zhì)、雕工、藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格等各方面大略探討其工藝發(fā)展的脈絡(luò)，以供同好參酌。
Jade carving in Ming dynasty 明代玉雕  宋元玉器的制作，受到皇室設(shè)置玉院的影響，偏向仿古玉器及生活裝飾器類的雕制。一般而言，材質(zhì)用料因?yàn)槭艿嚼韺W(xué)思想的審美觀的影響，極重視材質(zhì)質(zhì)地的凈潔無瑕，色彩特別喜好純凈的白玉。
宋至元 玉馬 臺(tái)北故宮博物院館藏 這種以「白」為貴的賞玉觀念，一直延續(xù)至明代仍然保持沒有太大的改變。玉器代表「白」的極致，就是所謂新疆和闐的「羊脂玉」為標(biāo)準(zhǔn)，即為「白如割肪」，潔白溫潤(rùn)之視覺美感。
青玉生肖龍 明 故宮博物院 通高4.3厘米 根據(jù)明代宋應(yīng)星「天工開物」所記述有關(guān)玉料的采集情形如下： 「凡玉入中國(guó)，貴重用者盡出于闐蔥嶺?！鋷X水發(fā)源名阿耨山，至蔥嶺分界兩河，一曰白玉河，一曰緣玉河，……玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生，……故國(guó)人沿河取玉者，多于秋間，明月夜望河候視，玉璞堆聚處，其月色倍明亮?！?/span> 又記云：「凡玉彼地纏頭回或溯河舟，或駕橐駝，經(jīng)莊浪入嘉裕而至于甘州，與肅州中國(guó)販玉者，至此互市而得之，東入中華，卸萃燕京，玉工璞高下定價(jià)而后琢之?！?/span>
清乾隆 和田子料采玉圖山子 北京故宮博物院館藏 除白玉外，青白玉、黃玉也曾普遍使用，只是「白」玉仍為品級(jí)之最。今日考古出土之明代玉器，最具代表性的應(yīng)該以明定陵所出土。分析定陵「御用玉器」的特色，多少可以說明明代頂級(jí)玉器的情況。
明 嵌寶石鑲玉佛字金簪 北京定陵孝端皇后棺內(nèi)出土 北京市昌平區(qū)十三陵特區(qū)辦事處藏 出自定陵地宮孝端皇后棺內(nèi)。形制相同，簪首飾一白玉佛字,下部連接白玉蓮花形飾座，佛字中心鑲嵌寶石一顆。一件嵌紅寶石，一件嵌藍(lán)寶石。 一九五六年北京定陵萬歷皇帝陵墓出土的玉器，有圭、碗、爵、耳杯等祭祀用器及帶版、耳墜等服飾用玉，玉質(zhì)是標(biāo)準(zhǔn)來自和闐所產(chǎn)的「籽玉」，潔白無疵的質(zhì)地表示是上等的進(jìn)貢玉料。
北京定陵出土 器面拋光瑩潤(rùn)無比，部分器品琢刻極薄，透光可見其影，大部分的器面雖然光素，只有少數(shù)刻紋，但從優(yōu)美的器形設(shè)計(jì)，或玉器表面經(jīng)過再三精工琢磨所表現(xiàn)出的瑩美光澤，表示明代玉工處理玉材的獨(dú)特手法。
北京定陵出土 玉碗及蓋所表現(xiàn)的精細(xì)鏤刻功夫，及各種器型轉(zhuǎn)折彎曲部分，所表現(xiàn)處理極硬的石材，呈現(xiàn)最柔美的弧度的精絕技法，可謂玉工積長(zhǎng)年歲月所累積的技法經(jīng)驗(yàn)的自然流露，實(shí)非一時(shí)努力可得。鑒賞界所得之結(jié)論，精煉為「明代要以神似，清代求其纖巧」一句話點(diǎn)出其特點(diǎn)。
明代出土的玉帶版，數(shù)量較多，均可得到完整的組合。帶版本身附著于系腰帶，所以都以方、圓兩種形制為主，亦有心形、桃形式樣；紋飾的刻紋，大都采取淺浮雕或多層次鏤雕。明代「輿服志」中，規(guī)定皇帝的常服、燕弁服均束玉帶，且為九龍玉帶；一般官服只有一品以上的公服可束玉帶。
玉帶 北京定陵出土 這種玉帶版，大都采取減地浮雕或底部鏤空襯紋的方式處理紋飾，許多只為光素的玉飾片，主要刻紋的主題，以龍、麒麟、人物、「壽」、「喜」字及花卉紋為主，邊飾有云、海水、山石、萬字等，其中尤以朱檀墓出土的帶版最精美。
鑲寶石金帶飾&金玉帶 明 山東博物館 出土于山東鄒城的明魯荒王朱檀墓 其他明代極為常見的玉器為帶鉤，鉤頭部分雕龍或螭紋，尺寸一般較元代稍短。在文房擺飾玉器，曾發(fā)現(xiàn)花插、玉盒、筆洗等?；ú逵胁杈О酌非勺饔?，傳為明代雕玉名家陸子岡的作品，今收藏于北京故宮博物院，又見一件圓形白玉蓋盒，圓盒上下布滿浮雕水仙花葉，盒底有「嘉靖辛酉陸子岡制」篆書年款，造形、刻工精美無比，堪稱為明代玉器中的絕品。
“子岡”款茶晶梅花花插 明 清宮舊藏 高11.4，口徑4.2厘米，底徑3.8厘米 傳說陸子岡刻玉用極銳利的鑌鐵鋼刀，細(xì)紋均為一刀刻下，不可猶疑。根據(jù)大倉府志記載：「凡玉器類砂碾，五十年前，州人有陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕。今所遺玉簪價(jià)，一枚價(jià)五六十金。子岡死，技亦不傳?！?/span>他所制作水山簪「玲瓏奇巧、花莖細(xì)如毫發(fā)?！剐煳加性娫佀婶⒃疲骸嘎杂酗L(fēng)情陳妙常，絕無煙火杜蘭香，昆吾鋒盡終難似，愁煞蘇州陸子岡?！蛊涔?/span>之細(xì)致卓絕，似名聞當(dāng)世，不愧一代名家。
子岡款 玉簪 明代佩飾，以玉制作，花卉、動(dòng)物、人物均有，凡其工藝均得神韻妙趣，生動(dòng)自然，遠(yuǎn)比后來清代玉匠線條簡(jiǎn)潔流暢。常見的人物，除仙翁，戲劇人物之外，最常見的童子人物像。
上海西林塔地宮出土 明代玉雕童子，頭部比例大都顯得大，實(shí)與同時(shí)代青花紋飾常有見的戲圖不謀而合，最大特征就是「大頭童子」，有人認(rèn)為這是中國(guó)人「重男」觀念所致，但不可否認(rèn)的這種造型從美學(xué)觀念來分析，凡頭部與身子比例為一比一造型的人物或動(dòng)物，特別逗趣且有可愛的「卡通造型」之效果。
上海西林塔地宮出土 其他文房擺件、筆洗臂擱等等雖有傳世品，但數(shù)量并不多，例如一九五六年江蘇睢寧出土白玉筆筒（高8.5公分，口徑9公分，底徑6.5公分），上帶「陸子岡」三字款，隨玉料形狀雕刻成形，利用外皮凹凸加以修飾，呈不規(guī)則的造形，器面刻螭紋和松柏花草。同時(shí)出土有另外一件玉觥，亦在器身琢刻三只螭紋，造型厚重平整，這是明代玉工的另外一種風(fēng)格的呈現(xiàn)。 今日傳世最多的玉牌，大都用青白玉或白玉雕刻而成。玉牌有方、圓二種形制，大都一面刻淺浮雕主題紋飾，一面刻一首詩句，表現(xiàn)畫中意境。
雙龍喜字紋玉牌 明 上海博物館 例如正面刻山水泛舟人物的畫面，背面刻詩句，另外有正面刻白梅數(shù)枝，背面刻「疏影橫斜，暗香浮動(dòng)」一句詩，書體有行書，亦有楷書，均遒勁有力。此類玉牌極受文人雅士喜愛，后世制作尤多，常見為仿「子岡」刻制的情況，真正「子岡牌」存世似不太多。
明 陸子岡二喬觀書玉佩 常熟博物館 長(zhǎng)5.4厘米，寬4厘米，厚0.8厘米。呈白色半透明狀。采用淺浮雕和單線陽刻相結(jié)合的手法，上方琢對(duì)稱的夔龍紋，正面紋飾為二位妙齡少女，雙髻寬袖，落帶飄拂，凝神觀書，具有濃厚的生活氣息。背面琢隸書：“國(guó)色人間少，喬家竟得雙，共觀黃石略，佳婿足安邦。”左下方有楷書“子岡”款。' '明 陸子岡二喬觀書玉佩' 總之明代玉刻有當(dāng)代獨(dú)特表現(xiàn)風(fēng)格，著名玉工除陸子岡外，根據(jù)文獻(xiàn)記載，「飛鴻堂印人傳」中刻玉印者有王宏晉、吳士杰、李德光、仇塏、余國(guó)觀等人，真正刻玉治玉的匠工僅知有林泉、江皜臣、王心魯、尤某、林某等人，中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于刻玉器者，仍以一般工匠視之，藝術(shù)家并未得到真正的尊重，令人惋惜。
Jade carving in Qing dynasty 清代玉雕 清代平定新疆回部，將其收入版圖，并設(shè)立「官采」監(jiān)督玉料采取事務(wù)。清初直至乾隆四十三年以前曾將密爾岱山封禁，并對(duì)和闐、莎車等地之采玉嚴(yán)加管制。
清乾隆 碧玉采玉圖山子 北京故宮博物院館藏 清中期以后漸漸馳禁，才有民間采玉，于是玉料數(shù)量更為增加；但新疆所產(chǎn)均以軟玉為主，至大小金川平定，云南收入清版圖，緬甸所產(chǎn)硬玉翡翠，經(jīng)云南大量輸入，增添清代玉材的來源。
翡翠福祿壽紋插屏 清 故宮博物院 高17.5厘米，寬13.4厘米，厚1.5厘米 更因乾隆皇帝愛玉成癡，大臣投其所好，要求各種奇巧之作，因此玉匠乃以各類玉石雕刻精巧擺件，常見的有水晶、瑪瑙、綠松石、青金石、碧璽等各種材質(zhì)均列入玉作產(chǎn)品，所以玉雕工藝的進(jìn)步更為神速。玉匠相石巧作，因材設(shè)色，各顯妙技，運(yùn)用各種技法包括淺浮雕、深雕、多層雕刻、圓雕、高雕、鏤雕等無不運(yùn)用自如，巧奪天工。故清代玉雕再創(chuàng)中國(guó)雕刻工藝之高峰，其作品之豐、技法之妙、玉作之盛，可謂已超越歷代。
紅白瑪瑙巧做雙魚龍花插 清 故宮博物院 通座高23厘米，最寬12.5厘米 清代玉雕的集中地，北方以京師，南方以蘇州、揚(yáng)州為最發(fā)達(dá)。玉器品類繁多，除服飾佩玉、服御器、及文房用品、擺件之外，皇室貴族將日常用品擴(kuò)展至玉器制品，如家具中的鑲嵌玉件、飲食器中之茶具（玉茶壺、玉杯、玉托盤）、食器（玉碗、玉盤）等，甚至還有玉屏風(fēng)、玉燈籠、玉格等耗費(fèi)材料又極費(fèi)雕工的大型玉器出現(xiàn)。
碧玉竹節(jié)式硯 清 故宮博物院 長(zhǎng)9.9厘米，寬5.7厘米，厚1厘米 清代流行玉山子，小型玉山子高約二十至三十公分，視玉璞大小就其形加工雕制，有山水人物、達(dá)摩面壁、仕女庭園、草蟲花卉等各類題材，以浮雕作品及深雕作品較多。
青玉村莊農(nóng)慶山子 清 故宮博物院 另外則以玉版形式制作插屏，插屏均有雕刻極為精巧木座配合，這種插屏主要分成長(zhǎng)形、方形、橢圓及圓形等不同形狀。插屏一面用浮雕表現(xiàn)主題紋飾，另一面有時(shí)保持光素，也有鐫刻詩文或題款的情形；畫面有純粹采用淺雕技法表現(xiàn)紋飾或畫面，也有在陰刻線條輪廓之后，用填金方式呈現(xiàn)主題內(nèi)容，顯得十分富麗堂皇。
清乾隆 鑲玉嬰戲插屏 臺(tái)北故宮博物院館藏 巨形玉山子，大都為皇宮擺設(shè)而雕制，至今最為有名的巨作有「大禹治水玉山子」、「秋山行旅玉山子」、「會(huì)昌九老玉山子」等；此類玉山子都用山產(chǎn)大塊玉石為料，重量約達(dá)一噸至兩噸，從玉料產(chǎn)地運(yùn)送抵達(dá)玉作雕制地區(qū)，需耗時(shí)二~三年，雕刻內(nèi)容均由如意館草擬，上呈皇帝親自御批定稿，再發(fā)下制成草圖，由玉工精心雕制完成。
會(huì)昌九老圖玉山 清乾隆 故宮博物院 通座高145厘米，最大周長(zhǎng)245厘米，重832kg 以聞名于世的「大禹治水玉山子」為例，玉料為新疆和闐密勒岱山所產(chǎn)的山產(chǎn)青玉，重達(dá)萬斤以上，經(jīng)由舟車并役人畜挽拽運(yùn)輸，和闐至京師約一萬一千多里的路程，雖經(jīng)年累月拉運(yùn)，仍需為時(shí)三年始達(dá)京師。
清 大禹治水圖玉山（局部） 故宮博物院 據(jù)清宮檔案記載，當(dāng)時(shí)先畫圖紙草樣四張呈覽乾隆帝，發(fā)交賈銓照?qǐng)D示在玉上臨書雕刻圖樣，再發(fā)揚(yáng)州交由兩淮鹽政圖明阿成監(jiān)督完成。據(jù)統(tǒng)計(jì)此件巨作所費(fèi)工時(shí)達(dá)十五萬工作日，如由人獨(dú)立雕制，約須費(fèi)四百余年始可雕制完成，所需費(fèi)用高達(dá)白銀一萬五千余兩，這只是指其雕制時(shí)間及經(jīng)費(fèi)，并不包括開采及運(yùn)輸費(fèi)用在內(nèi)，如此耗時(shí)費(fèi)材的玉器作品，只能在絕對(duì)專制的權(quán)力體制下始能達(dá)成，可謂中國(guó)玉雕工藝的一項(xiàng)創(chuàng)舉之作。
乾隆時(shí)期正逢清朝極盛之太平盛世，玉雕既為皇帝所喜愛，全國(guó)良工巧匠莫不全力以赴，從事雕制絕世之作，故后世以有「乾隆工」的贊譽(yù)表示絕妙佳作。從目前傳世上有「乾隆年制」銘款的作品加以分析，玉器不分大小形制，代表一種精絕細(xì)致的絕佳雕工，一般即所謂「乾隆工」稱之，其主要特征，約可分為下列數(shù)項(xiàng)：
青玉蘭亭修禊山子 清乾隆 故宮博物院 高11.6厘米 寬31.5厘米 厚7.8厘米 （一）精與細(xì)：玉器上的所有雕刻線條，莫不一絲不茍，條條分明，同時(shí)力道與刀法一脈貫穿，肯定而有力的呈現(xiàn)方式，沒有任何不連續(xù)或猶疑的刀工痕跡。 （二）多層次：乾隆工的淺浮雕，凡所有凸起之弧面，均圓潤(rùn)光滑，撫之不留手，每個(gè)細(xì)節(jié)或底部，均能一一照顧到，在進(jìn)行多層雕刻時(shí)，一層一層均順著玉石肌理向內(nèi)鐫刻，比例準(zhǔn)確，每條線條均交待清楚。如以器面刻花繁縟的雕花玉盒為例，其層次感與明代剔紅雕漆盒的層次刀法有異曲同工之趣，最令人贊賞之處，乃是每層之器面及雕刻紋飾均能刀刀著力，構(gòu)圖紋飾更是清晰分明。 （三）薄而巧：清代好的玉工，處理玉材的工夫，可謂神乎其技，尤其如碗等之類的玉作，受到「痕都斯坦玉」作的技法之影響，要求薄作，可以將玉處理得其薄如紙，其雕刻紋飾如對(duì)著光線，透明可見指頭，乾隆時(shí)期處理瑩薄透明的技法，開啟我國(guó)玉雕新技法之門。而巧則指其專擅度量玉材，因材施工，隨形制器，視色巧制，其巧作玉之妙絕，實(shí)超越任何時(shí)期，將玉雕藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)于極致。
青玉魚樵圖屏 清 故宮博物院 通高17. 8厘米，屏長(zhǎng)17. 7厘米，寬12. 7厘米 清代玉工特別擅長(zhǎng)巧作玉技法，其相玉及用色之卓絕高超遠(yuǎn)超過明代以前，因此形制、呈色及功能性之考量，均能配合的渾然天成，能唯妙唯肖的將雕制的作品突顯出最美好的質(zhì)感或量感。以臺(tái)北故宮博物院典藏之「翠玉白菜」為例，堪稱玉器巧作藝術(shù)技法之范例。
「利用翠玉原有天然色彩之翠綠色和白色，將整塊玉雕成一顆白菜，白色部份雕成菜葉的莖部，綠色部份雕成葉部，越接近葉外緣部份，玉的綠色越為深濃，并在白菜葉上最濃綠的部份，雕一只螳螂，整顆菜葉脈條理分明，昆蟲須毛畢現(xiàn)，實(shí)為清代巧作中的精品?！?/span>
其它巧作佳品，在許多私人收藏家或世界博物館典藏品中，亦在少數(shù)。除巧作玉器外，清代玉佩飾等小件作品數(shù)量之多，形制品類之繁多，亦冠絕古今，不論男女幾乎人均一珮，這種小品佩飾，大都采用白玉的籽玉，玉質(zhì)極佳，但體積小，清代玉工發(fā)揮自己的藝術(shù)才藝，盡情發(fā)展?jié)撃埽蠖及ㄈ箢悇e：
白玉獸面紋匜 清 故宮博物院 高16.4厘米，長(zhǎng)25.5厘米，寬8厘米 （1）肖生器：各種動(dòng)物造型及童子等人物造形，動(dòng)物包括十二生肖及生活周遭喜愛的動(dòng)物均可雕制，尤其是吉祥寓意的造型，如馬上封猴、三羊開泰、太平有象、合歡、年年有余等題材最為常見。
白玉臥羊 清 故宮博物院 高5.8厘米，長(zhǎng)10.2厘米 （2）植物花葉紋：圓雕植物形制有蓮花葉、桃、瓜、莖莢、靈芝、荸薺、葫蘆、苦瓜、葡葡、花卉等均有。片狀佩飾則以鏤刻或淺浮雕構(gòu)圖呈現(xiàn)主紋飾，雙錢、盤長(zhǎng)、繩索、如意云頭、云紋、波紋、乳丁紋等。
白玉蓮花紋盒 清 故宮博物院 通高10厘米，口徑11.1厘米 清代玉器尚包括數(shù)量不少的仿青銅器造型及紋飾之供器及陳設(shè)品，包括香爐、鼎、觚、觥、甗、豆、爵、瓶、香薰等器式，其選取之玉質(zhì)、設(shè)計(jì)的紋飾、雕工均為上乘佳作。
青玉蓋爐 清 故宮博物院 高12厘米，寬13.8厘米，厚5.8厘米 綜觀清一代玉器作品，從宮延玉到民間玉作，從大至數(shù)噸的巨作到不及方寸的小品，因?yàn)槔鄯e歷代先民處理玉石的良好經(jīng)驗(yàn)及工藝技法，對(duì)于玉材的擴(kuò)大運(yùn)用，表現(xiàn)清代玉器精于纖細(xì)線條處理，器面拋光純熟，巧作玉設(shè)計(jì)奇妙等特色。
翠雕人物山景山子 清 故宮博物院 高16.1厘米，長(zhǎng)24.7厘米，寬10.5厘米
Conclusion 結(jié)論 中國(guó)玉器雕刻工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至明清開拓著一種清新生活化的藝術(shù)面貌，普及深入于各個(gè)層面的社會(huì)及人們生活中；脫離長(zhǎng)遠(yuǎn)古代的神秘玄奇之禮器、法器、祭器的神權(quán)功能性色彩，轉(zhuǎn)化成為一般人裝飾書齋、搭配服飾的實(shí)用性玉雕。
清 三螭紋玉觚 上海博物館 但那種潛存于中華子民，以「白玉」的純凈，象征崇高的美德觀念；或佩帶玉器可以護(hù)身避邪的思想，似乎仍然根深蒂固的存在人們的心中深處。
清 玉透雕花片 廣東省博物館藏 這些潛伏于內(nèi)的崇玉情懷，以一種裝飾性藝術(shù)的形式，將這獨(dú)特的中華文化符碼，透過明清一些并未留名史冊(cè)的先民玉工，以他們的血汗與精神，將其化為視覺美感呈現(xiàn)之最大可能。這些絕美、令人愛不釋手的作品，為今日倥傯的生活步調(diào)，留存了許多美好的記憶。 |
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