在我國歷史上占卜、相面和算命是一種流傳千年的文化,這樣的文化不僅僅存在于民間,就連王孫貴族、當(dāng)朝皇帝也不可避免地沉迷其中。 清朝建立之后,清世祖順治帝就曾經(jīng)問過一位高僧大清能傳幾代? 當(dāng)時高僧說了14個字。本來順治帝沒有當(dāng)回事,直到兩百多年之后末代皇帝溥儀的出現(xiàn),人們才發(fā)現(xiàn)這條預(yù)言太準(zhǔn)了。 那么,這其中有著怎樣的故事呢?今天咱們就來聊一聊這個話題。 高僧預(yù)言大清國怍與清朝有關(guān)的歷史書籍中曾經(jīng)記載了一則清朝初年發(fā)生的預(yù)言,《新世說》和《清稗類鈔》中對此都有記錄。 盡管這兩部書所作時間相差一年,但是對于這個預(yù)言事件的記載卻幾乎相似。 大致意思就是順治皇帝剛剛繼位,一位叫做哲布尊丹巴呼圖克圖的高僧來北京覲見順治皇帝,他是當(dāng)時蒙古最大活佛世系的一個總稱謂,就如同班禪一樣。 當(dāng)時,順治皇帝對這位高僧說道:
對于順治皇帝的言語高僧什么都沒有說,見此情況順治皇帝內(nèi)心多少有些疑惑,亦或者說他認(rèn)為高僧不相信他所說的,隨后順治皇帝問高僧:
當(dāng)時,哲布尊丹巴呼圖克圖對順治說了14字,令人嘖嘖稱奇的是這位高僧準(zhǔn)確預(yù)言了大清國怍,高僧是這樣對順治說的:
順治皇帝不像秦始皇那樣有野心,雖然也希望自己的江山子子孫孫傳下去,但卻并沒有千秋萬代的想法。他聽了高僧對自己說得預(yù)言之后,暗中想:
也就是說,順治認(rèn)為大清朝傳20位皇帝,按每位皇帝在位20多年計算,大清國祚怎么也超過了400年,與清朝之前的各個朝代來比,也算是比上不足、比下有余。 預(yù)言這種事情在歷史上常有,多數(shù)人也不會拿它太當(dāng)真,畢竟皇帝都認(rèn)為自己是天降紫微星,自己的命運(yùn)自己掌握,但沒想到這位高僧的預(yù)言最終成真。 或許溥儀皇帝之前沒人懂這一句話的意思,但末代皇帝溥儀絕對了解這14個字之后的含義,知道這位高僧的預(yù)言有多準(zhǔn)確。 那么,清朝究竟有多少位皇帝?國祚一共又延續(xù)了多少年呢? 十帝在位九帝囚一些關(guān)于清朝正史的記載將清朝的君主統(tǒng)稱為“清朝十二帝”,似乎與這位高僧預(yù)言的十位皇帝的數(shù)量不符,這是因為“十二帝”是將努爾哈赤和皇太極也算進(jìn)去了。 努爾哈赤和皇太歷經(jīng)兩代打下了江山,但是努爾哈赤開辟的王朝是后金,而皇太極開辟的王朝為清國,清朝的開國皇帝嚴(yán)格來說是從愛心覺羅·福臨,也就是順治皇帝。 從順治皇帝開始算起,一直到宣統(tǒng)皇帝溥儀,清朝確實是有十位帝王,也就是高僧的預(yù)言“十帝在位”。 順治皇帝聽了高僧的預(yù)言,以為是20位皇(10+9+1),不得不說他想的有點多了。
一位皇帝在位20年,清朝的國祚大約在200年左右,但清朝實際的國祚為286年。 不過,康熙和乾隆是兩個長壽皇帝,若是也是以20年來計算(一人去掉40年),清朝國祚剛好處于200年上下。 言歸正傳,公元1638年順治皇帝登基,他是皇太極的第九個兒子。 順治皇帝在位的時間并不長,1654年就將皇帝之位讓給了自己的兒子,這就是歷史上非常有名的康熙皇帝。 康熙皇帝在位的時間一共為61年,他不僅是清朝在位時間最長的皇帝,也是中國歷史上在位時間最長的封建皇帝。 統(tǒng)治的后期上演了中國封建歷史上,最為慘烈的一次爭奪皇位的九子奪嫡事件,最終勝出的就是康熙的四子胤禛,也是是歷史上著名的雍正皇帝。 清朝的第3位君主雍正1722年登基,在位時間只有13年,這13年間雍正勵精圖治,為清朝出現(xiàn)康乾盛世做出了非常大的貢獻(xiàn),乾隆帝愛新覺羅·弘歷接受了父親留下的盛世輝煌。 乾隆皇帝生1711年,于1799年去世,這樣的年齡放在今天都是高壽。他在位時間為60年,乾隆認(rèn)為自己不應(yīng)該超越自己的祖父康熙皇帝,所以在第60年退位了。
清朝的歷史一共286年,康熙和乾隆的祖孫倆一共加起來120年,兩個人的統(tǒng)治占了整個40%的時間。 乾隆去世后兒子嘉慶皇帝繼位,此時清朝逐漸走下坡路了,嘉慶皇帝墨守成規(guī),不求有功但求無過,一輩子最大的功績就是對于和珅進(jìn)行清算。 道光皇帝是清朝的第6位皇帝,他于1820稱帝在位30年,1850年退位。大清的第7位皇帝是咸豐皇帝,在位10年,這個時候清朝已經(jīng)完全衰落。 面臨內(nèi)憂外患,咸豐皇帝也已經(jīng)無力回天,已經(jīng)完成工業(yè)革命的西方國家對清朝虎視眈眈。咸豐皇帝之后就是同治帝,也是清軍入關(guān)以后的第8位皇帝。 同治皇帝一生建樹不大,但他是中國封建歷史上最后一位獲得先帝認(rèn)可合法登基的皇帝,也有著同治中興的輝煌功績。 清朝的第9位便是皇帝光緒帝,他一生都活在慈禧的陰影下,高僧曾經(jīng)對順治皇帝預(yù)言“九帝囚”,這個人指的就是第九個皇帝會被囚禁。
光緒皇帝的經(jīng)歷正如預(yù)言的那樣一生沒有自由,因為戊戌變法觸動了慈禧太后的利益,隨后慈禧聯(lián)合保守派鏟除了變法的眾人,這其中就包括光緒皇帝。 后來的日子里,光緒皇帝雖然依舊是大清朝的皇帝,但卻僅僅只是一個傀儡罷了,后半生一直被囚禁在瀛臺,臨死前才得以擺脫束縛,回到北京城等待死亡。 看到這里14字預(yù)言有一半應(yīng)驗了,那么“還有一位在幽州”準(zhǔn)不準(zhǔn)確呢?這句話應(yīng)驗在了溥儀皇帝身上。 末代皇帝溥儀光緒帝1908年11月14日去世,從慈禧的母家來論光緒是慈禧的親外甥。 100年之后的2008年考古人員對光緒皇帝的遺體以及墓葬進(jìn)行檢,得出了一個驚人的結(jié)論——光緒皇帝是被毒死的。 這位皇帝一生都在紫禁城這個巨大的囚籠中,最后連死的權(quán)力都沒有,在光緒皇帝去世的第二天慈禧去世,大清最后一位也是中國封建歷史上最后一位皇帝,溥儀登上了歷史舞臺。 1908年12月2日年僅三歲的溥儀登基,這就是清朝宣統(tǒng)皇帝,但僅僅只過去了3年多,也就是在1912年2月12日隆裕太后以溥儀的名義發(fā)布退位詔書,清朝滅亡。
從此中國歷史開啟了另一個篇章,末代皇帝溥儀也開始了自己顛沛流離的一生,高僧預(yù)言大清國運(yùn)的后半句“還有一位在幽州”,便是在此時應(yīng)驗了。 古代幽州為九州之一,范圍非常大,大概的范圍包括河北北部的大部分地區(qū)、天津、北京以及遼寧東南部部分地區(qū),但清朝時期的幽州基本就是指東三省了。 清朝滅亡以后,包括溥儀在內(nèi)的皇室成員,仍然被允許暫時居住在紫禁城中。1924年馮玉祥發(fā)動北京之變,溥儀等人被趕出皇宮,一路輾轉(zhuǎn)到了天津。 9·18事變爆發(fā)后,日本在東北成立了偽滿洲國,為了更好地控制我國的東三省,他們“聘請”溥儀去東北當(dāng)皇帝。 日本將長春定為偽滿洲國“首都”,其所謂的“領(lǐng)土”包含東三省的絕大部分地區(qū)。
溥儀在東北雖然是皇帝,可惜手里沒有任何權(quán)力,僅僅只是一個傀儡罷了,所以高僧對順治皇帝說“還有一帝在幽州”也是比較準(zhǔn)確的。 此后將近13年的時間里,溥儀在日本人的控制下一直都生活在東北,直至1945年日本戰(zhàn)敗投降,偽滿洲國皇帝溥儀在遼寧沈陽機(jī)場準(zhǔn)備出逃之際被蘇軍俘虜。 滿清入關(guān)之前在沈陽建了皇宮,并以此為根據(jù)地,一路進(jìn)入山海關(guān)最終打下了江山。 這是滿清時代的開始,所以即使清朝建立后也依然以沈陽作為陪都,可以說這里是大清王朝的龍興之地。 清朝的最后一位皇帝溥儀在這里被俘獲,算是徹底結(jié)束了屬于大清朝的國祚,不得不讓人感嘆這樣的巧合實在是太神奇了,或許這就是歷史的輪回吧。 總的來說,我國歷史上最后一個封建王朝的興衰榮辱,就這樣被一位高僧用短短的14字做出預(yù)言,至于當(dāng)時這位高僧為何做出如此判斷人們不得而知,但是現(xiàn)在看來這則預(yù)言太準(zhǔn)了。 當(dāng)然,這樣一句預(yù)言在正史中并不存在,僅僅是野史中的一些記載而已,至于真假也是見仁見智。 對此,你有什么不同的看法呢? 參考文獻(xiàn):《新世說》、《清稗類鈔》、《清史稿》 |
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