“周易”中的“周”的含義，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，主要有以下四種觀點(diǎn)。

      一是指周朝?！吨芤住纷饔谖髦軙r(shí)期，人們自然地將《易》與周朝聯(lián)系起來(lái)，即該書(shū)是周代的《易》。

      二是循環(huán)往復(fù)。古人認(rèn)為，周天三百六十度，圓周也是三百六十度，所以“周”有循環(huán)往復(fù)的含義。陰陽(yáng)之間如太極圖一般，形成相互抱著的環(huán)形。夏至的時(shí)候一陰生，到冬至的時(shí)候，陰氣達(dá)到極致，同時(shí)一陽(yáng)生，然后經(jīng)過(guò)春分，到夏至陽(yáng)氣達(dá)到極致。宇宙周流不息，“周”有周天變化的含義。

       三是周至萬(wàn)物，《周易》能把自然萬(wàn)物都了解得十分清楚，也將天、地、人的關(guān)系思考得周到、周全，故有“周至萬(wàn)物”之義。

四是周密。東漢學(xué)者許慎的《說(shuō)文解字》在解釋“周”時(shí)說(shuō)：“密也，從用、口。”但是《周易》的“周”一般不做這樣的解釋。

      鄭玄在《易贊易論》中解釋說(shuō)：“《易》一名而含三義：易簡(jiǎn)，一也；變易，二也；不易，三也?！?/span>

      一是簡(jiǎn)易。天地萬(wàn)物的規(guī)律非常復(fù)雜，如果要描述自然萬(wàn)事萬(wàn)物，那么最簡(jiǎn)單、最直觀的方式，就是概括天地運(yùn)行的模式，這就是簡(jiǎn)易。

      《周易》通過(guò)八種要素來(lái)概括天地運(yùn)行的動(dòng)因，八卦相互疊加在一起構(gòu)成六十四個(gè)卦，將人類(lèi)社會(huì)的基本活動(dòng)描述清楚。非比尋常。

二是變易，即不斷地變化。周易》的六十四卦表現(xiàn)了變化的方式。具體來(lái)說(shuō)，卦與卦之間有變化的過(guò)程；每一卦的內(nèi)部，六個(gè)爻是有變化的；六爻之間還有呼應(yīng)，也會(huì)發(fā)生變化。周易當(dāng)中處處蘊(yùn)藏變化之道，，觀察變化趨勢(shì)才能理解其中的變化過(guò)程。

      三是不易，任何事情變來(lái)變?nèi)ィ渲懈镜牟糠质遣蛔兊??！吨芤住穼⒆兓膬?nèi)容叫作器，將根本的、不易的部分稱(chēng)為道，認(rèn)為器是有形的、變動(dòng)不定的，道是無(wú)形的、恒定守常的。理解不易，就是要把握根本之道，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

      不易還有一層含義，即定位。天地和宇宙萬(wàn)物的位置一旦確定，就不會(huì)再改變，不論如何運(yùn)行，也不會(huì)超出這個(gè)范圍。古人認(rèn)為，天在上，地在下，君南面，臣北面，父親是端坐的形象，孩子則是匍匐的形象。這些是宇宙不變的道理。不論天地、君臣還是父子，如果能夠各安其位，這個(gè)世界就會(huì)和諧穩(wěn)定。定位觀念，我們現(xiàn)在的理解就是隨時(shí)隨地按照自己的角色行事。同時(shí)包含變易之意。