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上海是近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)、文化的主要策源地，也濃縮了20世紀(jì)的中國社會巨變。上海的屋檐下，幾乎隨時可見一些名人依稀的蹤跡。也許坐在城中的某個咖啡館，隔兩條街，劉海粟曾對著窗外的復(fù)興公園寫生；他邊上的什么弄堂里，傅雷正在寫作，黃賓虹正在磨墨……這份名單，可以一直延續(xù)下去。

循著這些名家在上海的足跡，可見看到的是個人史，也是文化史、城市史、時代史?！杜炫刃侣劇に囆g(shù)評論》推出“藝術(shù)名家的上海足跡”系列，第一位走近的是豐子愷先生。

1963年，豐子愷在日月樓翻譯《源氏物語》

地處上海市陜西南路的“長樂村”是豐子愷先生“日月樓”所在，1954年秋日，豐子愷一家從福州路搬至此地，在這里度過了21個春秋，也是他在上海居住時間最長的地方。

當(dāng)時“長樂村”尚名為“凡爾登花園”，某日豐子愷坐于二樓室內(nèi)陽臺上，日間陽光充足，晚上可見皓月當(dāng)空，遂有了“日月樓”之名。

尋訪豐子愷在上海的足跡，便從“日月樓”開始。

豐子愷在長樂村弄口?！伴L樂村”三個字為豐子愷所書，他身后的尖頂樓房為“日月樓”。

1954年9月1日，豐一吟和弟弟豐新枚先行入住這里：

“次日，我們到后門去刷牙，藍(lán)色的天！綠色的樹！紅色的瓦！這么好的環(huán)境！”

陜西南路39弄93號，門口有“豐子愷舊居”的牌子，上書：豐子愷1954-1975年居此，2005年列為文物保護(hù)建筑。

在春日的和煦陽光下，長樂村綠色的樹、紅色的瓦與豐一吟所見無異，只是隨著時間的推移，環(huán)境有所變化。與豐子愷研究會理事長馮河清和秘書長許銘嬌，約在日月樓會面。門口閑看之時，二樓陽臺窗戶探出一個腦袋勾手喊我上樓，繞過門口晾曬的被單衣物，走入門中，光線的變化帶給瞳孔的感受是幽暗，摸上堆放著雜物的樓梯，能隱約感覺到來自一樓住戶門后的窺視。想來1966年后，原本作為客廳廚房的一樓搬入了人家，擠在兩樓的豐家人也常接收到類似的窺探。

“豐子愷舊居”門口，晾曬著被單等物。

無法開放的日月樓，封存了安寧與寂寥

豐子愷研究會理事長馮河清在二樓樓梯口招呼我進(jìn)屋，入內(nèi)并非想象中窗明幾凈的名人故居，相反帶著久無人居的霉味，轉(zhuǎn)而往里走能看到一些閑置的展柜展板，再徑直向前，一片陽光灑下之處，就是日月樓的陽臺。1954年，就在這個陽臺，豐子愷將新居命名為“日月樓”，繼而吟出了“日月樓中日月長”的下聯(lián)，上聯(lián)則取了杭州馬一浮所對“星河界里星河轉(zhuǎn)”。豐子愷邀馬一浮書寫對聯(lián)，自己寫了“日月樓”三字，一起裝裱好掛在陽臺上。

“日月樓”二樓，曾作為陳列室留下的展柜展板，往前走是日月樓陽臺。

也正是在這個陽臺上，豐子愷度過了最后的時光。墻上貼有一張1975年的日歷（原件保存在桐鄉(xiāng)緣緣堂），這是豐子愷自己畫的，并寫上了日期節(jié)氣，每過一日便劃掉一日，劃至7月29日，沒有再劃。

豐子愷手繪1975年的日歷。

日歷下是一方書桌、書桌邊陽臺東頭有一張小床。豐子愷的身高有1米74，而眼前這張小床目測長僅160厘米，寬70厘米左右，小床之窄可見一斑。1970年豐子愷病后出院，喜歡安靜，便蝸居陽臺，這張小床便是午休所用。豐子愷在這張兩腿無法伸直的小床上，一睡就是五年多。

“日月樓”二樓陽臺保留了豐子愷生活時的樣子。

“切勿訴苦悶，寂寞便是福。”1970年6月在給幼子豐新枚的信中，豐子愷這樣寫道。

臥床寂寞時，豐子愷會翻閱書籍排解，能坐起來了便開始偷偷工作。人生的最后五年，在不足3平方的陽臺一隅，豐子愷寫了《紅樓雜詠》，翻譯了《竹取》《落洼》《伊勢》三部物語，畫了《敝帚自珍》四套，創(chuàng)作了《緣緣堂續(xù)筆》33篇，翻譯了《大乘起信論新釋》，重譯了《旅宿》，還臨寫了西晉索靖所書的《月儀帖》，并憑借記憶抄錄了兒時的童謠……

最重要的是，豐子愷在這里還提前完成了與恩師弘一法師約定的《護(hù)生畫集》。

《護(hù)生畫集》書影

《護(hù)生畫集》源于1927年，當(dāng)時豐子愷30歲，1929年《護(hù)生畫集》（初集）出版。十年之后，第二集《護(hù)生畫集》完成，弘一法師為畫集配上了文字，并回信：“朽人70歲時，請仁者作護(hù)生畫第三集，共70幅；80歲時，作第四集共80幅；90歲時，作第五集，共90幅；百歲時，作第六集，共百。護(hù)生畫功德于此圓滿。”

收到恩師之函，豐子愷回信：“世壽所許，定當(dāng)遵囑”。1973年，豐子愷開始創(chuàng)作《護(hù)生畫集》第六集，此時弘一法師已圓寂31年。他們的約定跨越了半個世紀(jì)，待1979年《護(hù)生畫集》六集出版之時，兩人皆已作古。

日月樓二樓半個陽臺是豐子愷的坐臥之角。 （照片為家人拍攝于豐子愷離世之后）

40多年后，記者有幸站在日月樓陽臺上，看著這方窄小之地，觸碰到一絲絲此處的氣息，哪怕世界曾瘋狂混亂，這一方書桌上便是心的安寧。

環(huán)顧四周，陽臺門上方，有一處掛畫留下的痕跡，據(jù)馮河清介紹，這是曾經(jīng)掛“日月樓”的地方，馬一浮所書“星河界里星河轉(zhuǎn)，日月樓中日月長”當(dāng)年懸掛在小床邊的東墻上。1961年出生的馮河清，還記得少時坐在陽臺上看姨外公寫字畫畫。1975年8月下旬，下聯(lián)“日月樓中日月長”忽然掉落，當(dāng)時家人預(yù)感大限將至。8月29日傍晚，豐子愷送醫(yī)，其實日歷自從一個月前沒有再劃，可見那時病情已經(jīng)加重。

1973年，豐子愷在日月樓。

日歷上，4月13至21日被圈出，這幾日豐子愷回了故鄉(xiāng)石門，回上海后，他給很多鄉(xiāng)親寫字畫畫，常抄錄《回鄉(xiāng)偶書》，并跋“離鄉(xiāng)三十九年，乙卯百花時節(jié)重游舊地，但見建筑全新，園林暢茂，如入一新世界。寫賀知章詩贈親友留念”。這也是豐子愷最后一次回鄉(xiāng)。

約1937年初，豐子愷（右四）在石門豐同裕染坊門前。

豐子愷在華山醫(yī)院病床上的絕筆。

從日月樓陽臺上往下看，能看到萬物生發(fā)、綠意盎然的弄堂，但屋內(nèi)墻面斑駁、墻角有屋漏痕、還有屋頂墻皮掉落在地?！叭赵聵恰睕]落至此令人唏噓。

從陽臺望出去的風(fēng)景。

長樂村將大修成為新地標(biāo)，豐子愷舊居開放與否尚未知

唏噓之余，更多的是無奈。據(jù)豐子愷之孫（豐新枚之子）、豐子愷研究會會長豐羽向“澎湃新聞”介紹，2009年他出資買下了長樂村豐子愷舊居的二樓和三樓，在姑媽豐一吟的帶領(lǐng)下，表哥表姐等豐家第三代于2010年3月作為陳列室向公眾免費開放了四年，但由于當(dāng)時沒能與一樓住戶談妥將一樓3戶一起買下，陳列室不得不在2014年底關(guān)閉。

豐一吟題“豐子愷舊居陳列館”

去日月樓那日，馮河清拿著鑰匙，帶記者上三層閣，但開鎖這個簡單的動作他摸索了很久，8年未開放，生疏也自然。三層閣中兩小間基本保持了陳列室開放的樣子，8年前的留言版定格了當(dāng)時的記憶，也記錄下了公眾對豐子愷的崇敬。

1963年，豐子愷倚日月樓南窗眺望

在另外一間，馮河清回憶起小時候在三層閣上看電視的場景，“1962年，我們家花了450元添置了一臺黑白電視機，最初放在一樓客廳，每天吃過晚飯便是一家人的電視時間，因為是弄堂最早有電視的，親友鄰居常來看，所以客廳便成了小戲院，座無虛席。這是日月樓最好的時光。”

豐子愷，《日月樓中日月長》

1962年，豐子愷和孩子們在日月樓看畫冊

搬入日月樓后，豐子愷一家人也常出門旅游，先后去了莫干山、廬山、鎮(zhèn)江、揚州，后又游覽了黃山等地。

在日月樓中，豐子愷夫婦及其妻妹先后迎來六十大壽，每次做壽都是家人親友歡聚一堂。到了周末，新朋舊友的拜訪也絡(luò)繹不絕。其中1956年日本內(nèi)山書店老板內(nèi)山完造和1965年廣洽法師的來訪更是闊別多年的老友相見。

1965年，豐子愷與廣洽法師在日月樓

時光悠悠，這些美好留存在回憶錄中。眼前依舊是寂寥的小樓。2021年底，豐一吟離世。豐子愷故居如何重新對公眾開放，也成為了豐家后人的責(zé)任?！昂迷谶^去十年，政府對文化越來越重視，投入也越來越多，'文化自信’已經(jīng)寫進(jìn)了國策里。相信在地方政府的協(xié)調(diào)介入下，一定能讓豐子愷故居早日恢復(fù)對公眾免費開放。”豐羽說，“實在不行，還有豐家第四代，等他們長大了一定會為太爺爺?shù)膫鹘y(tǒng)文化傳承繼續(xù)做出貢獻(xiàn)?！?/p>

拿著畫筆的豐子愷。

目前長樂村已經(jīng)開始立起施工帶，即將開啟大修。記錄下日月樓大修前的模樣，也是記錄下一位大家、一個時代的印記。

秋日，滿地銀杏落葉的長樂村。

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走出日月樓，忽感腳邊閃走一團(tuán)白色，定睛一看一只小白貓從門廊竄過。想到豐子愷也愛貓，他在日月樓的諸多照片中，常見一只名喚“阿咪”的白貓相伴，還曾作小文《阿咪》，講述其生活細(xì)節(jié)。當(dāng)時阿咪僅3個月大，但豐子愷希望能“健康長壽，像我老家的老貓一樣，活到十八歲”。

1963年春節(jié)，豐子愷和“阿咪”在日月樓

在豐子愷的回憶中，老貓是其父親的愛物?！?span>大家吃過夜飯，父親才從地板間……走到廳上來晚酌。桌上照例是一壺酒、一蓋碗熱豆腐干、一盆麻醬油和一只老貓。父親一邊看書、一邊用豆腐干下酒，時時摘下一粒豆腐干來喂老貓。”（《辭緣緣堂》）

豐子愷祖父在石門灣開了一爿染坊店，父親是光緒最后一科的舉人。父親中舉時，豐子愷四歲，到了七八歲時入私塾，見書中木版畫，便向染匠討來顏料填色。兒時的填色游戲成了豐子愷日后“學(xué)畫回憶”之始。

1918年3月18日，在浙江省立杭州第一師范學(xué)校讀書時的豐子愷。

17歲夏天，從石門灣崇德縣立第三高等小學(xué)畢業(yè)后，入杭州第一師范學(xué)校，受教于李叔同、夏丏尊，得以學(xué)畫致文。畢業(yè)后，豐子愷希望在熱衷的圖畫上有所發(fā)揮。無奈家境不允。躊躇之際，恰有同校圖畫手工科學(xué)長吳夢非和新從日本研究音樂歸國的同學(xué)劉質(zhì)平計議在上海創(chuàng)辦主攻圖畫音樂的專科師范學(xué)校，豐子愷前去幫忙，共同創(chuàng)辦上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校（后為上海藝術(shù)大學(xué)），并在學(xué)校中教授西洋畫等課。這一年是1919年，豐子愷22歲，這也是他在上海生活的開端。

1920年代初的上海，除了上海美專外，上海藝術(shù)專科師范學(xué)校是第二個興起的藝術(shù)專門學(xué)校。不知是巧合還是有意為之，這一時期兩所藝術(shù)?？茖W(xué)校均在西門附近。

不過當(dāng)時公眾尚未知西洋畫為何物，或認(rèn)為美女月份牌就是西洋畫。豐子愷依杭州一師時李叔同所授石膏像寫生的方法，以及一冊日本明治年間出版的《正則洋畫講義》，開始了教學(xué)。但很快就發(fā)現(xiàn)自己的教法“陳腐而有破綻”，豐子愷甚至自嘲為“賣野人頭”（方言：虛張聲勢以嚇人或騙人）。

任教一年半后（1921年早春），豐子愷籌措了兩千塊獨自冒險去了東京，在那里他習(xí)畫、讀日文、學(xué)提琴，也看展覽、聽音樂會、訪圖書館、轉(zhuǎn)舊書店……十個月后，兩千塊用盡，回上海繼續(xù)在小西門外黃家闕路上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校任教，同時在吳淞中國公學(xué)兼課。

1921年末，從日本歸來的豐子愷

期間為了維持?jǐn)?shù)目不斷增加的家庭成員的生活，豐子愷有時住學(xué)校宿舍、有時租房、有時回鄉(xiāng)住。比如1922年，豐子愷就曾在靜修路114弄“三在里”租屋住。

靜修路114弄“三在里”今貌。

如今“三在里”還在，沿復(fù)興東路過西藏南路一個拐彎，就進(jìn)入了蜿蜒曲折、四通八達(dá)的老城廂，從曹家街到靜修路眼前是一個粗獷的生態(tài)，頭頂“萬國旗”飄揚、逼仄狹小的空間造就了一道別樣的風(fēng)景。再入“三在里”，弄內(nèi)雖安靜無聲、卻能感受到環(huán)境的嘈雜和民宅的老朽破敗。

“三在里”弄內(nèi)

想來豐子愷居住此地距今已是百年，他租了哪一間，住了多久已經(jīng)難以考證，可以知道的是1922年的老城廂，已經(jīng)拆掉了城墻、告別了煤油燈時代，逐漸用上了自來水，開始向現(xiàn)代城市體系邁進(jìn)。

曹家街、靜修路一帶，還保持著當(dāng)時的風(fēng)貌。

從三在里可以穿到夢花街，進(jìn)而看到文廟的大屋頂，再沿老道前街至蓬萊路、經(jīng)中華路便可到上海?？茙煼秾W(xué)校所在的黃家闕路，這大抵是豐子愷當(dāng)時去學(xué)校所經(jīng)之路。黃家闕路不長，大多是近30年所建公寓，早無校址的痕跡，唯有路口處幾棟舊改后空置的房屋給人留下懷古的空間。

小西門這一帶也是豐子愷在上海最早的落腳之地。

上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校所在的黃家闕路，早無校址的痕跡。

永義里9號：最早的“緣緣堂”

也是1922年，豐子愷與中國公學(xué)同事朱自清、匡互生、朱光潛加入剛創(chuàng)辦的春暉中學(xué)（位于浙江上虞白馬湖，首任校長經(jīng)亨頤），并自建“楊柳小屋”。在此豐子愷結(jié)識了何香凝、葉圣陶、俞平伯、陳望道，以及蔡元培、于右任等，并融合了竹久夢二和陳師曾的畫風(fēng)，形成了自己的風(fēng)格。

在朱自清與俞平伯辦的刊物上，豐子愷一張《人散后，一鉤新月天如水》，引起在上海辦《文學(xué)周報》的鄭振鐸的注意。1925年《文學(xué)周報》開始連續(xù)刊載豐子愷的畫作，鄭振鐸給這些畫定了“子愷漫畫”的標(biāo)題，“漫畫”自此在中國流行。

豐子愷 《人散后，一鉤新月天如水》

至于緣何從西洋畫轉(zhuǎn)向漫畫，豐子愷曾自述，因為做教師，居處、時間無定，雖有利用課余研究藝術(shù)的夢想，卻每每不能實行，油畫箱和提琴久已高擱，“手癢的時候，拿毛筆在廢紙上涂抹。偶然成了那種漫畫”。

“子愷漫畫”刊載之時，豐子愷已經(jīng)賣了“小楊柳屋”回到了上海，他與匡互生、朱光潛等人希望創(chuàng)辦理想中的“立達(dá)中學(xué)”，并將買屋所得700余元充實為辦學(xué)經(jīng)費。

再回上海，豐子愷白天在小西門上海藝術(shù)師范大學(xué)上課，晚上到虹口老靶子路（今武進(jìn)路）儉德里10號租屋籌備創(chuàng)辦立達(dá)，深夜再回專師。“儉德里10號”在今羅浮路東側(cè)，目前建筑已不存。

今武進(jìn)路、羅浮路口，為虹口靜安交界。

1925年夏，立達(dá)中學(xué)在北郊江灣自建校舍，期間豐子愷住過周邊的同安里、安樂里、樂盛里，在《爸爸還不來》中，豐子愷畫下了妻兒在樂盛里外等待父親回家的場景，這許是當(dāng)時生活的真實寫照。

豐子愷《爸爸還不來》，記錄了樂盛里的生活。

1926年4月5日，豐子愷一家搬入永義里9號立達(dá)中學(xué)校舍。來年農(nóng)歷9月26日豐子愷30歲生日，豐子愷和三姐豐滿在永義里宿舍、釋迦牟尼像前皈依弘一法師成為居士，法名“嬰行”“夢忍”。也就在這一回，豐子愷請求弘一法師為永義里豐家宿舍取個宅名。他們在釋迦牟尼像前的供桌上，先后拿兩次鬮，拆開來都是“緣”字，“緣緣堂”的名字就此而來。

豐子愷皈依時自刻的印章。

豐子愷請弘一法師寫了一幅橫額裝裱后掛在寓所中，永義里9號成為了首個“緣緣堂”，后來“緣緣堂”隨著豐子愷一家的搬遷而轉(zhuǎn)移，直至六年后在故鄉(xiāng)石門自建“緣緣堂”。

也是在永義里9號的“緣緣堂”開始了《護(hù)生畫集》的創(chuàng)作，1929年2月，《護(hù)生畫集》（初集）由開明書店、佛學(xué)書局等出版發(fā)行，這一年正是弘一法師五十整壽。

除了教學(xué)、漫畫之外，這一時期豐子愷還出版有譯作《苦悶的象征》（1925.3），他最早的音樂和美術(shù)理論書《音樂的常識》（1925.12）、《西洋美術(shù)史》（1928.4），散文集《緣緣堂隨筆》（1931.1）等。

弘一法師寄給豐子愷的明信片。

1926年6月，立達(dá)學(xué)園文藝院圖案系西洋畫系師生在畫室攝影，左二為豐子愷。

1932年1月28日，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，立達(dá)學(xué)園校舍損毀修繕，豐子愷暫回石門平屋。待復(fù)課時，也曾在永康路雷米坊暫住，當(dāng)時雷米坊屬法租界，租金不菲，僅租了一所洋房的三樓，一兩個月便退租。

今天雷米坊依舊在，位于市二中學(xué)對面，現(xiàn)名為“永康新村”。弄口掛牌為市保建筑，上書雷米坊“磚木結(jié)構(gòu)，1931年竣工，典型西班牙式花園里弄住宅”。更確切的說，永康路109弄為雷米坊；與太原路相通的175弄便是老上?？谥械摹巴鈬谩薄?/p>

永康路“雷米坊”舊址

豐子愷幼女豐一吟曾在《十二年住十三處》一文講述了從日本回國至在故鄉(xiāng)建“緣緣堂”之間的12年間的生活狀況。對她而言，最早留下回憶的是三四歲住的雷米坊：“那時我老是坐在樓梯轉(zhuǎn)角處旋銅板。爸爸客人很多，客人經(jīng)過樓梯轉(zhuǎn)角處，總是俯身說一句：'一吟，你又在旋銅板了？’那時我們能有什么玩具呢！一枚銅板就可以玩很久了。”

永康路“永康新村”（雷米坊）內(nèi)建筑。

離開雷米坊后，豐子愷把家人送回了石門，自己住回了重建的永義里校舍中。在這12年中，除了?？茙煼丁⒅袊珜W(xué)、春暉、立達(dá)外，豐子愷還在上海城東女學(xué)、上海大學(xué)、澄衷中學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、松江女子中學(xué)，開明書店，以及寧波第四中學(xué)等供職。

為了給家人一個更安穩(wěn)的家，1932年秋豐子愷在拆了石門平屋改建“緣緣堂”，大約在1933年初落成，豐子愷雖依舊需要奔走在滬杭和石門之間，但也辭去了一些教職，在緣緣堂內(nèi)飽覽四時風(fēng)光，享受天倫之樂，這也是一家人的美好時光。

然而，僅僅六年，抗日戰(zhàn)爭打響。1937年11月一家人辭別緣緣堂，倉皇出奔，經(jīng)杭州、桐廬、蘭溪、衢州、常山、上饒、南昌、萍鄉(xiāng)、湘潭、長沙、漢口至桂林；1939年春夏又遷居宜山、思恩；1940年初到遵義；1942年又赴重慶，1945年8月10日，終于盼來了抗戰(zhàn)勝利，回到江南，緣緣堂已成焦土，立達(dá)學(xué)園也毀于炮火，豐子愷所敬重的恩師弘一法師、夏丏尊已經(jīng)不在人世。

豐子愷，《今日我來師已去，摩搓楊柳立多時》

豐子愷寫文悼念兩位恩師說：“夏先生與李叔同先生，具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷”“我當(dāng)學(xué)生的時候，李先生教我們圖畫、音樂，夏先生教我們國文。我覺得這三種學(xué)科嚴(yán)肅而有趣。就問了他們兩人同樣深解文藝的真諦，故能引人入勝”。

再看豐子愷在繪畫、音樂、文學(xué)上的成就發(fā)源于兩位恩師，辦教育重博學(xué)多能、乃至為人處事之道也來自兩位恩師的影響。只是皈依弘一法師的“緣緣堂”（永義里9號立達(dá)中學(xué)校舍）已是居民小區(qū)，方位大約在車站南路28號復(fù)興高級中學(xué)的對面，巧合的是豐子愷的次女豐宛音后來是復(fù)興中學(xué)的語文老師。

豐子愷與夏丏尊共事的時間更長，當(dāng)教師、做編輯，更因為開明書店常常在夏丏尊在梧州路相晤。

開明書店：“書店是我們外婆家”

當(dāng)將豐子愷一生諸多細(xì)碎的記錄關(guān)聯(lián)，均指向了開明書店。

1925年1月，商務(wù)印書館主編章錫琛因鼓吹婦女解放及男女平等卷入爭論浪潮，為此商務(wù)印書館撤換了《婦女雜志》的主編，強行改變周刊風(fēng)格。不愿受人束縛的章錫琛提出辭職，脫離商務(wù)印書館。

章錫琛在《婦女雜志》任編輯的時候，成立了婦女問題研究會，參加了文學(xué)研究會和立達(dá)學(xué)園，結(jié)識了同樣是成員的豐子愷、胡愈之、鄭振鐸、朱光潛等人。并另辦了一份婦女期刊《新女性》，但做雜志無法養(yǎng)家糊口。章錫琛便同胡愈之、夏丏尊等人商量著開書店。最后以眾人集資認(rèn)股的方式，于1926年8月在上海寶山路寶山里60號的家中創(chuàng)辦開設(shè)了“開明書店”。

文人辦書店不重利，重出版質(zhì)量和格調(diào)，也不會根據(jù)作者知名度篩選出版作品。所以，當(dāng)看到《子愷漫畫》，章錫琛覺得獨具一格，便決定出版這部作品。精心制作的《子愷漫畫》出版后獲得了不小反響。豐子愷從此聞名，同章錫琛也結(jié)下了更加深厚的友誼。

章錫琛和豐子愷。

1928年冬季，劉叔琴、杜海生、豐子愷、胡仲持等人發(fā)起將開明書店改組為股份有限公司。不僅有豐子愷自己投入資金，妻子徐力民也貢獻(xiàn)出積蓄支持開明書店的發(fā)展。公司成立后，章錫琛廣納賢才，塑造了一支強大的編輯隊伍。其中包括了夏丏尊、豐子愷、葉圣陶、郭紹虞、朱自清、朱光潛等。

再看開明書店總店（經(jīng)理室、編譯所、總務(wù)處、貨棧）先后設(shè)址寶山路、兆豐路（今高陽路）和梧州路，與豐子愷當(dāng)時所住立達(dá)學(xué)園永義里雖有距離，但均屬今日虹口一帶，且不少立達(dá)同人也加入了編輯隊伍。

開明書店店徽。

除了在開明書店出版自己的作品外，豐子愷還參與了店徽的設(shè)計和文學(xué)書籍的裝幀設(shè)計工作、擔(dān)任開明書店出版的《中學(xué)生》和《新少年》等青少年雜志的編輯。不僅如此，豐子愷還與葉圣陶、林語堂分別合作了《開明國語課本》和《開明英文讀本》，豐子愷的漫畫和文字的配合，成為小學(xué)教科書的新例，影響至今。

開明書店

“八·一三”戰(zhàn)事爆發(fā)，設(shè)在梧州路的總店和專為開明書店排印書刊的印刷廠毀于戰(zhàn)火，書店內(nèi)遷。1938年3月，豐子愷途經(jīng)漢口時，曾暫住交通路開明書店倉庫二樓；在桂林的住所也是當(dāng)?shù)亻_明書店的經(jīng)理陸聯(lián)棠幫忙聯(lián)系的。

《開明國語課本》內(nèi)頁插畫均由豐子愷繪制

抗戰(zhàn)勝利，恰逢開明書店成立二十周年，總店又遷回上海。豐子愷與開明書店老友發(fā)起弘一法師、夏丏尊紀(jì)念會，在上海玉佛寺展出兩位老人的遺墨、遺作、遺物，以志追悼。豐子愷在杭州辦五十壽辰，章錫琛、葉圣陶、鄭振鐸等開明書店同仁在上海詩文遙賀。

上海開明書店同仁參觀聯(lián)華影院時合影

為籌劃臺灣分店，豐子愷應(yīng)章錫琛之邀，兩家一同于1948年9月27日由上海乘“太平輪”去往臺北。在臺灣盤桓56天后，渡海廈門，拜謁了弘一法師在南普陀的故居和泉州圓寂之地。在廈門停留不久，葉圣陶從北方來信囑其早歸，但為了《護(hù)生畫集》第三集的文字，豐子愷獨自前往香港拜訪葉恭綽。1949年4月23日，豐子愷帶著葉恭綽寫好的護(hù)生第三集的文字，在隆隆炮火中趕回上海。先行回滬的家人暫住于西寶興路漢興里張逸心（同鄉(xiāng)、學(xué)生）家，豐子愷回來后在同一里弄頂了一幢房子，正是在此，一家人看到了上海解放。但解放之初，漢興里附近工廠經(jīng)常成為國民黨飛機轟炸的日標(biāo)，為安全起見，豐子愷頂出了漢興里的房子。在開明書店的同事、也是藝術(shù)師范的學(xué)生錢君匋邀請下住到了復(fù)興公園附近的南昌路43弄（臨園村）76號2樓。后因開明書店遷往北京改組為中國青年出版社，昔日老板章錫琛舉家北上，便把福州路671弄7號的房子連同家具無條件給豐子愷一家安身。

1951年1月23日，豐子愷一家遷入福州路，豐一吟曾回憶，這一處住所的邊門就對著國際書店（成立于1950年4月12日，今外文書店）的后門，53歲的豐子愷買了一本日文版的《俄語一月通》，苦學(xué)俄文。在福州路居住期間，豐子愷受聘文史館，每月致酬一百元。長子豐華瞻回國在復(fù)旦大學(xué)教書；次子豐元草抗美援朝去了朝鮮；長女豐陳寶結(jié)婚。

南昌路近重慶路，豐子愷曾應(yīng)錢君匋之邀，入住南昌路43弄。圖為南昌路44弄，單號門牌一側(cè)已是高樓。

再看漢興里、臨園村，福州路這幾處住所，均與開明書店有或多或少的關(guān)系。如今漢興里早在十余年前已經(jīng)拆除；南昌路43弄所在的單號弄堂已起了高樓，南昌路并未拓寬對面一側(cè)的老建筑均有保留，依舊可見當(dāng)年的樣子。福州路正處于舊改許多弄堂已封。

豐子愷在日月樓

回顧豐子愷在上海生活的足跡，從老南市、虹口閘北到福州路，直至生活了21年的長樂村，無論悲歡離合，豐子愷始終豁達(dá)樂觀堅韌，并影響著他周圍的人，通過豐子愷的上海足跡，也能看到他的交友和工作圈，繼而看到大家的煉成。

豐子愷一家在日月樓門口的合影。

但隨著城市的發(fā)展，豐子愷曾經(jīng)居住過的地方大部分已不存，唯有長樂村的“日月樓”依舊保留，即將迎來的修繕將讓長樂村能更好的保留。據(jù)悉，“修繕后的長樂村有望重塑昔日凡爾登花園的風(fēng)情萬種，成為黃浦衡復(fù)北片的新地標(biāo)”。大修以后，日月樓是否有可能作為故居開放？目前尚是未知數(shù)，但未來的“新地標(biāo)”中，豐子愷舊居還只是門口一個銘牌，不得不說是一種遺憾。